Ослепленный Самсон
жүктеу/скачать 1.74 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Исторические ошибки
- Терроризм
- Жестокость и пытки
Демократия сионизмаСаид пишет, что сионизм противоречит демократии, поскольку ограничивает права неевреев. Классическая демократия никогда и не была направлена на всех и каждого. В Греции гражданских прав не имели не только иностранцы, но даже их потомки, живущие в стране несколько поколений. Право избираться имели только мужчины определенного возраста и материального достатка. Во всех современных странах граждане имеют больше прав, чем иностранные резиденты. Обычно национальность тождественна гражданству. Национальность каждого гражданина США – «американец». В Израиле ситуация несколько иная, здесь национальность определяется религиозной принадлежностью и предоставляется всем номинальным приверженцам иудаизма. Примерно так же было в Европе до появления современной концепции национального государства. В мусульманском мире так продолжается до сих пор, в нем нет теоретической разницы между мусульманами разных национальностей. Более того, Израиль четко дал понять, каким будет его модель гражданства, еще до резолюции ООН о разделении Палестины. Итак, израильская концепция национальной демократии разумна и в историческом контексте, и в теории. Со стороны мусульман лицемерно обвинять других в нарушении демократических принципов, если история почти не знает демократически избранных мусульманских лидеров. Однако интересно то, что нееврейские граждане Израиля имеют больше прав, чем еврейские: в отличие от вторых, первые освобождены от службы в армии и налогов. Источником дискриминации являются отдельные евреи, не желающие продавать арабам религиозно значимые земли. И если Израиль так плохо относится к своим арабам, тогда к чему разговоры о возвращении беженцев? Исторические ошибкиСаид утверждает, что случай Палестины – один из самых сложных в истории национально-освободительных движений, поскольку палестинцы живут сразу под несколькими юрисдикциями. На самом деле эта ситуация довольно распространена. В разных странах живут курды и армяне, требуя собственного государства. До 1948 года в разных странах жили евреи, и тогда эта ситуация была ничуть не проще палестинской. По словам Саида, палестинцы пережили страшные беды и лишения, но история знает немало более трагических случаев. Шииты в саддамовском Ираке имели куда меньше прав, чем палестинцы в территориях. В Саудовской Аравии шиитов продолжают угнетать по сей день. Тяжела доля многих африканских племен. Многие китайцы, египтяне, иракцы, оманцы гораздо беднее палестинцев. По сравнению со своими отцами современные палестинцы живут весьма неплохо на гуманитарную помощь. Время показало ошибочность точки зрения Саида о важной роли уступки территорий в достижении мира. Он говорил, что если Израиль отдаст Сирии Голанские высоты, а другие территории – Ливану и Палестине, это поможет достичь мира. После этого Израиль по глупости вернул Голаны Сирии, но так и не достиг мира этой страной. Не помог в достижении мира с Ливаном уход с его территории. Мусульманские страны на другом конце света, например Бангладеш, не имеют с Израилем никаких пограничных споров, но все равно враждебны.
Саид против изменения хартии ООП, ставящей задачу уничтожения Израиля, из-за того что некоторые его законы дискриминируют арабов. Однако ни один израильский закон не требует убивать палестинцев. Саид пишет, что палестинцы и террористы имеют право использовать любые средства для достижения своих целей. Почему он при этом отказывает в этом Израилю, неясно. Он восхищается тактикой Манделы и его Африканского национального конгресса и рекомендует ее палестинцам, одновременно с этим признавая, что люди Манделы совершили все существующие в природе преступления, такие как убийства и коррупция. Хотя Саид восхищается южноафриканским сценарием, он игнорирует политическую ситуацию в этой стране: самое процветающее и стабильное африканское государство неуклонно катится к гражданской войне, коррупции, непотизму и разрухе. В Палестине произойдет то же самое, если она отделится от Израиля. Один раз это уже произошло, когда Израиль временно закрыл для палестинцев свои границы в ответ на интифаду. Очень немногие люди так высоко ценят независимость, чтобы пойти на такие жертвы. Саид называет теракты смертников «отчаянными актами из слабости». Отчаянные люди действуют в одиночку. Палестинцы хладнокровно посылают на смерть детей, втянутых в террористические организации, индоктринированных, и все с тщательно просчитанной целью – обменять их жизни на освещение в прессе. Палестинцы используют детей только потому, что их проще убедить, – или мы действительно верим в то, что дети отчаянно жаждут смерти? Может быть Джульетта, но не Жанна д'Арк. Детям известна только одна идеология – та, что им рассказали взрослые.
Профессор Саид любит говорить о жестокости израильтян. Интересно, с каких это пор стало считаться преступлением сажать в тюрьму террористов и их пособников, и тем более в военное время. При этом Саид сам признается, что палестинское правительство в массовом порядке сажает в тюрьму, пытает и убивает оппозиционеров из числа собственных граждан. Саид критикует израильские тюрьмы, в которых содержатся террористы, но молчит о палестинских тюрьмах, полных «преступников», чье единственное преступление – оппозиция правящей власти. жүктеу/скачать 1.74 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|