Основные разновидности современных теорий политического дискурса: опыт классификаций
жүктеу/скачать 480.88 Kb. Pdf көрінісі
|
| ПОЛИТЭКС. 2006. Том 2. № 3
204 Всех их, по мнению Йоргенсен и Филлипс, объединяет приверженность следующим ключевым моментам теории дискурса: 1. Дискурс как использование языка в повседневных текстах и общении является ди- намической формой социальной практики, которая строит социальный мир, личности и идентичности. Личность формируется путем усвоения социальных диалогов. Власть дей- ствует посредством позиционирования человека относительно различных дискурсивных категорий. Субъективные психологические реальности формируются в дискурсе. 2. Люди используют дискурс риторически, чтобы совершить социальное действие в определенных коммуникативных ситуациях. Использование языка ситуативно обусловлено. 3. Язык формирует не только сознание, но и подсознание. Психоаналитическую теорию можно объединить с дискурс-анализом для объяснения психологических меха- низмов формирования «несказанного» (см.: Там же, с. 185–186). Кроме выделения общих характеристик данного направления дискурс-анализа Йор- генсен и Филлипс производят классификацию различных течений внутри дискурсив- ной психологии. Они выделяют три различные точки зрения на дискурс в рамках дис- курсивной психологии: а) постструктуралистская точка зрения, которая основывается на теории дискурса, власти, идентичности и субъекта М. Фуко (W. Hollway, I. Parker); б) точ- ка зрения интеракционизма или сторонников концепции взаимодействия, основанная на конверсационном анализе (анализе разговора) и на этнометодологии (C. Antaki, S. Wid- dicomber]); в) синтетическая точка зрения, которая объединяет две предыдущие (J. Pot- ter, M. Wetherell, M. Billig). В центре внимания первого подхода — вопросы о том, как люди понимают мир, как в определенных дискурсах создаются и изменяются идентичности, каковы социальные последствия этих дискурсивных конструкций. Второй подход концентрируется на во- просе о том, насколько и каким образом текст и разговор сорентированы на социальное взаимодействие. С помощью этнометодологии прослеживается то, как посредством ре- чи и общения у различных этносов формируется представление о социальном устрой- стве. В этом подходе дискурс анализируется как возникающий в ходе общения способ категоризации социального мира. В третьем подходе объединяются два предыдущих интереса: интерес к тому, как дискурсы формируют субъекты и объекты, и то, как дис- курс сориентирован на социальное взаимодействие в определенном контексте. Внима- ние акцентируется на том, что люди делают с их текстом и речью и какие дискурсы они привлекают в качестве ресурсов. В синтетическом подходе вместо понятия «дискурс» часто используется «репертуар интерпретации», которое было введено в оборот Пот- тером и Уэтерелл, чтобы подчеркнуть, что дискурсы являются гибкими ресурсами соци- ального взаимодействия. Каждый репертуар обеспечивает ресурсы, которые люди мо- гут использовать для построения версий действительности. «Под репертуаром интер- претации, — пишут Поттер и Уэтерелл, — мы подразумеваем хорошо распознаваемые группы терминов, описаний и отражений речи, часто сконцентрированных в метафорах или ярких образах» (Йоргенсен, Филлипс, 2004, с. 169). ПОЛИТЭКС. 2006. Том 2. № 3 205 Центральным вопросом эмпирических исследований Поттера и Уэтерелл выступает вопрос о том, как представители определенных этносов используют специальные дис- курсы или репертуары интерпретации для осуществления категоризации других лю- дей посредством использования таких понятий, как «культура», «раса», «нация». В ходе своих исследований авторы стремятся показать социальные последствия определен- ных репертуаров интерпретации. К примеру, показывается, как существующие репер- жүктеу/скачать 480.88 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|