Великая Отечественная война в судьбе нашей семьи

Весной 2010 года весь мир отметил 65-летие Победы в Великой Отечественной войне. Кажется - как это было давно. Но даже в судьбе нашей семьи эта дата имеет большое значение.

Я ещё слишком мал, чтобы понять масштабность этого события. Но и я уже много знаю об этой ужасной войне по судьбам моих прадедов. Из четырёх прадедов в живых сейчас не осталось никого. Но мы храним фотографии, документы, воспоминания обо всех четверых, и время от времени бабушка рассказывает о них своим внукам.

У всех четверых судьба сложилась по-разному, диаметрально противоположно друг другу. Каждая из них - захватывает и впечатляет. О каждой можно написать роман и снять художественный фильм. А самое главное - через судьбы своих прадедов мы можем изучать историю нашей страны.

Наша семья многонациональна. Во мне течёт русская, украинская, белорусская и немецкая кровь. А родился я в казахстанском городе Лисаковске. В Казахстане родились и мои родители, и их родители. А как в Казахстане оказались мои прадеды - вот здесь и начинается история нашей страны...

Исследовательская часть.

Мы - Мельниковы. Обычная казахстанская семья. Папа - Игорь Владимирович, учитель технологии в Октябрьской средней школе г.Лисаковска. Мама - Татьяна Михайловна, учитель географии и биологии в той же школе. И два сына: Дима – ученик 9 класса Казахско-турецкого лицея города Костаная и Никита - ученик 6 «Б» класса Октябрьской средней школы

Все родословные рисуются снизу вверх, показывая потомство одного предка, а мы нарисуем сверху вниз, чтобы показать как можно больше своих предков.

Мельников Дима Мельников Никита

Мельников Мельникова (Федорова)

Игорь Владимирович Татьяна Михайловна


Дед Бабушка Дед Бабушка

Мельников Мельникова Федоров Федорова

Владимир (Листопад) Михаил (Нагель)

Степанович Ирина Николаевич Надежда

Евгеньевна Кондратьевна

прадед прадед прадед прадед

Мельников Листопад Федоров Нагель

Степан Евгений Николай Кондрат

Семенович Александ- Никифорович Яков-

Мой прадедушка, Листопад Евгений Александрович, родившийся 31 марта 1923 года в г. Сухуми Абхазской АССР, и проживший всё своё детство и юность на Украине, в 1943 году двадцатилетним студентом II курса художественного техникума был угнан на работы в фашистскую Германию. Какого числа это случилось, он уже не помнит, только помнит, что его схватили вместе с его сестрой прямо на улице в г. Лубны Полтавской области, где они жили всей семьёй, и отвели на сборный пункт, который находился в школе. Оттуда им удалось сбежать, выпрыгнув из окна, и зелёная листва школьного парка помогла им скрыться. Дедушка говорит, что это было весной или летом, так как помнит только густую зелень деревьев. Он спрятался у родственников в Винницкой области. Но и там через несколько дней его схватили фашисты, били и отправили в г. Гослар на принудительные работы на химическом заводе. Он помнит, что там работали славяне - поляки, чехи, украинцы, белорусы, русские, что они жили в бараках, и их там было 400 человек. Он даже помнит фамилию одного из мастеров - Гофман. Там он работал до декабря 1944 года, пока г. Гослар не освободили наши войска.

После войны наш дедушка обзавёлся собственной семьёй и в рядах первоцелинников стал строить новую жизнь в Казахстане. За 10 лет до кончины из-за гангрены ему ампутировали ступни обеих ног. Это отголоски всё той же войны. Он почти не бывал на улице, проводя всё время в своей комнате, на своём диванчике. Но неуёмная натура художника требовала своего. Он читал газеты и журналы, и мечтал о счастливом будущем своих правнуков.

В 1763 году по германским городам читался манифест Екатерины II, российской императрицы, в котором говорилось, что в России, на Волге, есть такие чудесные места, где произрастают лимоны, виноград и мирты, и что юная Фелица (так звали Екатерину II до замужества) приглашает всех желающих немцев ехать туда на вечные времена, трудиться и блаженствовать без податей, без воинской повинности на сто десять лет, где каждый себе может взять земли, сколько захочет. Манифест обещал бесплатный проезд до этих чудесных земель и ссуды на инвентарь и скотину. Этот манифест читался под звоны бубенцов, привлекающих толпу, после Семилетней войны.

И потянулись немцы до Волги. Пришло тридцать тысяч немецких неудачников, разорённых войною и голодом. Люди тогда приехали к осени, в места, где никогда не росли лимоны и мирты, но зато была голая степь, ковыль, пустыня, и, ни одного колышка, забитого человеком. По степи кочевали казахи и калмыки. А за степью на горизонтах вставали миражи.

Немцы были представлены несколькими поколениями переселенцев из Германии, Австро-Венгрии, Швеции, Польши, Дании и Голландии. Они говорили на разных диалектах немецкого языка, исповедовали одну религию - христианство, но придерживались различных конфессиональных течений. Большинство немцев были лютеранами, остальные - католиками и меннонитами.

Так прожили немцы на берегах Волги полтора века. Построили города и деревни. Царская власть сменилась советской.

Семья Нагель жила в г. Норка Бальцерского района Саратовской области. Отец Яков, мать Анна-Мария и детей 12 душ. Имели большой яблоневый сад. Он позволял им безбедно жить. Иногда приходилось нанимать батраков, чтобы вовремя и без потерь собрать весь урожай. Яблоки мочили, давили, сушили и всю зиму возили продавать в Саратов.

Во время революции старший сын, Яков Яковлевич, был красным командиром и служил под командованием М. М. Тухачевского, слушал пламенные речи Троцкого. Когда образовался колхоз, его избрали первым председателем. Из всей Норки только он понимал по-русски и мог немного говорить.

В одну из августовских тёплых ночей 1941 года, когда все спали, приехал в Норку отряд НКВД. Офицер приказал собрать всех жителей на площади. Ничего не понимающие люди в пижамах и ночных длинных колпаках на голове стояли и слушали длинную и очень эмоциональную речь, а председатель, как мог, переводил его слова на немецкий. Последние слова председатель перевёл так: “Идите по домам и собирайтесь в путь”. И добавил: “Кажется, мы все поедем до его матери”, и показал пальцем на офицера.

Младшему сыну, Нагель Кондрату (нашему прадедушке) тогда исполнилось 16 лет. Путь в Казахстан ему показался целой вечностью. Однажды ночью поезд остановился на станции Апановка. Там стояли брички, которые развозили людей по деревням. “Нагель е?” - произнёс по-украински человек, державший за уздечку лошадь. “Я, я” - на чистом немецком услышал он в ответ. “А ну, седайте, хлопчики, седайте”, и показал рукой на бричку. Так как семья Нагель не могла поместиться на одной бричке (к тому времени уже все были женаты, кроме Кондрата, и имели много детей), их развезли по разным сёлам.

Наш дедушка с семьями троих старших братьев попал в Ново-Ильиновку. Там им дали нежилую землянку. К зиме они привели её в божеский вид. Потом Кондрата и его племянницу Христину отправили в трудармию. Кондрат вернулся через 3 года из Челябинска. Его комиссовали. Во время работ по монтажу крыши завода он упал из-под самого купола, железный прут насквозь пробил его тело. Он подхватил астму и на всю оставшуюся жизнь остался инвалидом. А Христина сначала долбила глину на месторождениях угля в Караганде, потом строила железную дорогу на Дальнем Востоке, по которой войска Советской Армии ехали в 1945 году побеждать Японию. Строителями были только немецкие девушки. Охраны не было никакой. Их завезли в глухую тайгу. Они спилили деревья, построили жилой барак, баню, столовую. А потом рубили просеки и делали насыпь для дороги. Христину так покусали комары, что с лица облезла вся кожа. Девушки прятали зеркала, чтобы она не увидела себя. Её сняли с лесоповала и определили радисткой. Там-то она и выучила русский язык.

Ссыльным не разрешали переписываться и выезжать из деревни. Как-то пастухи передали, что умер родственник в Богородске. Кондрат просил разрешение в комендатуре, чтобы сходить на похороны, всего-то 7 км. Но даже этого ему не разрешили.

Нагель Кондрат Яковлевич умер в 1996 году. Рассказал он всё это своим детям и внукам перед самой своей смертью. Канке Христина Ивановна уже несколько лет живёт в Германии. И тоже, свою историю жизни рассказала перед самым своим отъездом. И что интересно: в их рассказах не было ни единой нотки обиды и сожаления, что так и не увидели родного дома, за годы унижений и каторжный труд, за то, что даже их дети, рожденные в Казахстане, находились под надзором комендатуры. Один из братьев ездил в 1955 году в Саратовскую область посмотреть на родной дом. Он был почти развален, а сад находился в ужасающем состоянии. Брат вернулся назад и сказал, что лучше жить в Казахстане. Вот так Казахстан окончательно стал Родиной для многих репрессированных. И теперь уже их внуки и правнуки приезжают из Германии в Казахстан на могилы своих предков.

Третий прадед - Мельник Степан Фёдорович, 1908 года рождения. Жил в Белоруссии, в Брестской области, Столинском районе, деревне Белоуша. Работал бакенщиком* на реке Горынь, притоке Припяти. Каждый вечер он зажигал на реке огни, а утром их тушил.

Воскресным утром 22 июня 1941 года он, как всегда, отправился на работу. Вернулся домой к 12 часам дня. На крыльце дома его встретила встревоженная жена. “Зоя, - произнёс он, - что-то я не пойму, небо ясное, а гром гремит, и что за чужие люди на мотоциклах по деревне ездят?”

“Война, война, - со слезами на глазах произнесла жена, - уже сельсовет разгромили, мужиков со всей деревни сгоняют к площади. Беги, беги, в лес беги, в охотничий домик князя Родзивила. Я потом к тебе детишек пришлю с едой и одеждой. Беги!” А леса в Белоруссии густые, болота топкие. В лесу с голода не умрёшь. Грибы под ногами, ягоды. Дичи полно, в реке - рыбы. Так и сбежались мужики к охотничьему домику. А потом создали партизанский отряд. Взрывали фашистские штабы и железные дороги. И за всю войну их так фашисты и не нашли среди болот. Вернулся Степан из леса домой только, когда Брестскую область освободили наши войска. Опять пошёл работать бакенщиком. Через несколько лет его парализовало. В 1956 году он умер в своей родной Белоуше. В Казахстан на целину приехал его сын Владимир, отец моего папы.

Четвёртый прадед - Фёдоров Николай Никифорович, до войны работал участковым милиционером в г. Кустанае. Когда началась война, его отправили на фронт. Служил он разведчиком, и погиб в августе 1942 года в боях под Москвой. А через три месяца, в ноябре, у него родился сын Михаил. Вот так отец и не узнал о сыне, а сын никогда не видел своего отца. Жалко, что даже фотокарточки от него не осталось. Федоров Михаил Николаевич – сын Николая Никифоровича, отец моей мамы. Так и течёт в моих жилах кровь белорусского партизана и русского защитника Москвы, украинского узника фашистских лагерей и сосланного в Казахстан поволжского немца.

________________________________________

*Бакенщик – рабочий-сторож при бакене. Бакен – (голл.baken) – плавучий знак, устанавливаемый на якоре для обозначения навигационных опасностей. Бакены часто оборудуют осветительными устройствами./ Internet-ресурс. А.Лопарев, Д.Лопарев. Военно-морской исторический справочник. (От сост.)

3. 
   «Стала судьбой Целина…»
   

Историки утверждают, что целина дала мощный толчок развитию производительных сил Казахстана, росту его экономики, науки и культуры. В обширной степи выросли и окрепли новые совхозы, протянулись новые ленты железных дорог, полосы асфальтированных автострад. На географической карте Казахстана появились крупнейшие промышленные районы, выросли сотни новых городов, в том числе Рудный, Экибастуз, Ермак, Кентау, Аркалык, Лисаковск…

Целина сделала Казахстан великой хлебной державой, которая решила проблему обеспечения продуктами питания людей страны.

Вьется дорога длинная,

Здравствуй, земля целинная,

Здравствуй простор широкий,

Весну и молодость встречай свою!

Н. Солохин

Если обратиться к истории, то освоение новых земель на востоке царской империи начиналось значительно раньше и проходило в несколько этапов.

Заселение обширных пространств Казахстана, Западной Сибири и Дальнего Востока крестьянской голытьбой из Европейской части России началось еще в 19 веке. Миллионы обездоленных, голодающих крестьян царской России вместе с семьями устремлялись на Восток в надежде найти там землю и обрести счастье. Ехали они в вагонах, битком набитых людьми, телегах или плелись пешком. Многие из них не доходили до назначенных мест, но, дойдя до места, они не имели жилья, ни хлеба, никакой поддержки государства. Поэтому говорить о результатах реформы тщетно.

Украинские корни нашей семьи.

Более организовано шло переселение народов России, Украины, Белоруссии в первые годы ХХ века. Царский указ от 9 ноября 1907 года давал возможность каждому крестьянину получить в личную собственность земельный участок. В это время слава о казахстанских плодородных землях разнеслась по Центральной России, Украине и другим регионам. Весть эта дошла и до далекого села Шелудьковки Харьковской губернии, где проживали пра-, прадеды моего дедушки. Я люблю слушать волнующий рассказ дедушки о далеком прошлом его родственников.

Дедушка так умеет рассказывать о них, словно сам с ними беседовал, а и их радость и горе, их неудачи и победы над собой и грозной стихией дня были им пережиты. Я вижу, как дедушка в волнении пожимает руки, перебирает пальцы. А его рассказ меня волнует и заставляет над многим задуматься. Трудно нам сейчас представить, как безграмотные крестьяне добирались до Казахстана. До Челябинска едут в товарных составах, а затем покупают телегу, далеко не прекрасную лошадку и добираются к тому месту, которое обречено быть селом Шараколем, которое ныне входит в Тарановский район. Но на этом мытарства не заканчиваются. Нужно было в Украину отправиться обратно и привезти в Шелудьковку горсточку казахстанской земли, чтобы односельчане в Шелудьковке определили ее ценность и сходство с землей Украины.

И только после всех этих процедур, возвратившись в Казахстан, приступать к осуществлению своей заветной мечты. Осваивать казахстанскую степь было сложно, так как человек должен быть не только первоцелинником, но и основной тяговой силой. Первыми его помощниками становились казахи, которые помогают приобрести быка, лошадь и другой скот. А украинцы щедро делились своими агрономическими навыками: возделывать землю, сеять зерновые культуры, ставить не юрты, а строить более теплые жилища. В этом союзе дружбы рождался успех дела. Выращенные людьми бахчевые культуры удивляли народ. Крестьянские закрома заполнялись зерновыми культурами, овощами. Все это придавало уверенность людям. Дедушка запомнил и то, как дружно жили украинские и казахские семьи.

В 1901 – 1913 гг. переселенческие поселки росли, словно грибы после дождя. А переселенцы, жадные к земледельческой работе, через 10-15 лет стали безбедными крестьянами, которым приходилось нанимать батраков на работу. В семье дедушки все его родственники высоко ценили труд, о таких людях говорят, что «работают до седьмого пота». Эта семейная традиция передается из поколения к поколению. А родиной для всех нас остался и останется навсегда Казахстан. А поселок Шараколь стал малой родиной для моего дедушки. Отсюда мой прадед ушел на фронт в 1941 году, отсюда на фронт жители Шараколя отправляли посылки солдатам с теплыми варежками и выращенным табаком. Шараколь – поселок «первоцелинников» начала ХХ века - активно включился в те события, которыми жила вся страна.

В 1947 году дедушка, десятилетний подросток, переехал с семьей на постоянное место жительства в Тобол. Школа, в которую определили мальчишку, показалась ему храмом. В Шараколе он не видел таких зданий. Все было бы хорошо, если бы тогда в каждую семью пришло материальное благополучие. Но, к сожалению, случилось то, что и должно было случиться. Война только закончилась, материальные ресурсы истощены, поэтому вполне закономерны те трудности, которые испытывал народ. Закрома Родины пусты. Некогда оккупированные регионы России, Украины, Белоруссии нуждались в тщательной обработке полей. Именно в это время правительство Советского Союза задумалось о расширении посевных массивов и о том, как накормить народ, создать материальное благополучие.

«Кто не знает прошлого, не имеет будущего», - гласит народная мудрость. А будущее у первооткрывателей целины есть, и началось оно в 1954 году.

«На уроке истории, рассказывает дедушка, который был учеником 9 класса, я впервые услышал от учителя истории Малаховой А.Н. о выходе Постановления февральско-мартовского Пленума ЦК КПСС «О дальнейшем увеличении производства зерна в стране и об освоении целинных и залежных земель».

И с этого момента начинается великая битва за хлеб. Планировалось в районах Казахстана, Сибири и Дальнего Востока вспахать 40 млн. га земли, их них в Казахстане – 25 млн. га.

А вскоре на Казанском вокзале в Москве провожали в далекие степи первый эшелон с добровольцами. На целину направили сто тысяч молодых механизаторов. Целина для всей страны стала утром нового дня. Романтика и молодость всегда зовут в дорогу. Так и в далеком пятьдесят четвертом позвала в дорогу молодых, энергичных людей казахстанская целина. Начинается всенародная битва за хлеб. В эту битву включилась не только молодежь. На освоение целинных и залежных земель ехали семьями из России, Белоруссии, Украины; ехали и те, у которых совсем недавно перестали кровоточить раны войны.

Днем и ночью через станцию Тобол шли составы с первоцелинниками, сельхозтехникой, строительными материалами. «А мы, ученики школы, шли встречать эти составы на перроне нашего вокзала. Песни, музыка, танцы, радостные объятия – все это демонстрировало казахстанское гостеприимство», - вспоминает дедушка.

Основная масса составов с первоцелинниками продолжала свой путь на Восток. А часть из них останавливалась в Тоболе, так как уже в первые годы освоения целины в Тарановском районе были созданы четыре целинных совхоза:

1.з / с им. В.Г. Белинского

2.з / с «Викторовский»

3.з / с «Красносельский»

4.з / с «Колос».

В район прибывало много механизаторов, специалистов и просто рядовых людей. Их надо было разместить, обеспечить всем необходимым. Но люди, которые приезжали на целину, знали, какова цена хлеба, знали, сколько нужно потратить усилий, чтобы добиться успехов. Мне запомнился один поразительный момент, о котором я прочитала в книге А. Зыбалевой «Сердцу милый край». Надо срочно переправить груз из Викторовского на центральную усадьбу совхоза «Красносельский». Паводок около райцентра еще не начался. Иссиня-черный лед был уже ненадежным, и кое-где через переломы вырывалась темная вода. Надо срочно доставить в совхоз груз. Но как? Единственный путь лежит только через реку. Шофер Иван Цуканов, осторожно приоткрыв дверцу кабины, медленно двинулся по льду. Вот и середина реки. Казалось, все обойдется благополучно. Но в этот момент, не выдержав тяжести груза, лед проломился, водитель едва успел выскочить из кабины, а трактор пошел ко дну. Оставить трактор на дне реки, пока закончится паводок, – это потерять 2-3 недели, а вот – вот начнется подъем целины, сев. Спасать, во что бы то ни стало! Это единственно правильное решение принимает водитель. Трижды ныряет он в ледяную воду, но добивается своего. Трос зацеплен! Вскоре двумя другими тракторами затонувшая машина была освобождена из плена реки. Победило мужество. Иван Цуканов совершил по-настоящему героический поступок. Нелегко давалась победа над целиной. Но все- таки она уступала мужественным, целеустремленным людям.

Поступок Цуканова – прямое продолжение того массового мужества, которое ковало победу нашего народа на фронтах Великой Отечественной войны и в глубоком тылу. Связь здесь прямая.

Целина – это дело всего народа. И хотя в начале целинной эпопеи не только ученики, но и какая-то часть взрослого населения не понимали грандиозности и перспективы задуманного, то в конце эта проблема коснулась каждого.

Тобол становится той гаванью Советского Союза, куда заходят составы со всех регионов страны, адресованные совхозам района. А им нужны строительные материалы, сельхозтехника, удобрения, продукты питания, товары народного потребления, помещения для хранения зерна. Эти задачи могли решить специализированные организации, расположенные рядом с железной дорогой. Так в Тоболе появились крупные предприятия: элеватор с полной механизацией по переработке зерна, нефтебаза, оптовая база, сельхозхимия, сельхозтехника, хлебозавод и др. Строительством вновь организованных совхозов занималась организация «Тоболстрой», которая располагалась в нашем поселке. К этому времени железная дорога не могла справиться с тем потоком грузов, который хлынул на целину. Поэтому понадобилось строительство вторых железнодорожных путей от Акмолинска до станции Карталы. Для выполнения работ по строительству вторых путей в Тобол прибыл специализированный поезд «Путь ремонт – 5». Тобол уже в первые годы освоения целины выполнил свою миссию по строительству новых целинных совхозов.

Вот она – настоящая целина

«Твой дедушка, Лиля, успешно окончил среднюю школу, получил аттестат зрелости, перед ним стоит вопрос, как определить свою дальнейшую судьбу. В это время стало известно, что в Кустанае открывается педагогический институт, первое высшее учебное заведение в области. Это событие тоже связано с целинной эпопеей: увеличился приток населения, открывались новые школы, возникла большая потребность в педагогических кадрах.

И я, Сероус Леонтий Григорьевич, успешно сдаю вступительные экзамены на физико-математический факультет и становлюсь студентом первого набора в институт. А обучалось тогда студентов не более двухсот. Зато был брошен призыв к преподавательско-профессорскому составу страны приехать на работу в целинный край. На призыв откликнулись преподаватели Москвы, Киева, Ленинграда, Алма-Аты, Челябинска и других городов, которые привезли не только багаж знаний, но и культуру.

Одним из тех, перед кем преклонялись студенты, был М.К. Козыбаев. Его эрудиция, глубокое знание истории, умение убеждать студентов, высокая культура – все это снискало огромное уважение студентов к нему. Он был первым Человеком, который помог нам услышать голос целинной эпохи. Жаль, что радость общения с ним была короткой, так как уехал в Алма-Ату для обучения в аспирантуре. Следя по различным источникам информации, мы узнавали о продвижении его по научной линии: защитил кандидатскую степень, получил звание доктора исторических наук, стал профессором, а затем академиком Казахской Академии наук. У него много научных работ по истории Казахстана, среди которых особое место занимают труды, где дается историческая оценка целинной эпопеи северных регионов Казахстана.

1955 год был годом разочарования и отчаяния на целине. За все лето, начиная с мая, на землю не выпало ни капли дождя. Зато все лето свирепствовали горячие бури, которые поднимали тучи пыли со вспаханной земли, срывали крыши домов, приводили в отчаяние людей. Огромные массивы пшеницы сгорели на корню, не успев налиться колосьями. Это стихийное бедствие привело к неурожаю на целине, сильно усложнило решение многих вопросов. Этот год оставил на душе целинников ощущение тяжелой вины. Многие целинники не вынесли сурового испытания и вернулись на свою историческую родину. Надежда и вера в целину сохранилась у настоящих целинников. Государство было уверенно в правильности выбора пути по освоению целинных и залежных земель, поэтому на следующий год (1956) запланировано посеять 27 млн. га, из них 22 млн. га зерновых культур»…

Встречать первоцелинников на перроне вокзала, читать о них в газетах и журналах, слушать по радио вести с полей – все это косвенное отношение к целине. А вот встретиться лицом к лицу с целинниками и целиной дедушке пришлось весной 1956 года. Я уже писала, что на этот год запланировали засеять зерновыми огромные площади, но нехватка рабочих рук и механизаторских кадров заставила областное руководство взять на себя ответственность направить на посевную студентов 1 курса Кустанайского пединститута.

«Студентами это решение было принято с энтузиазмом. Сборы были недолгими. 30 апреля мы дружно собрались на перроне Кустанайского вокзала, подали состав, и мы с песнями шумно входили в вагоны и размещались по местам. Мы готовы были выполнить свой долг и приобщиться к великому делу целинной эпопеи. Мы уже знали, что будем работать во вновь организованном Октябрьском районе и новом целинном совхозе им. Панфилова. Наш состав во второй половине дня выехал из Кустаная, а ночью мы остановились на станции Челгаши. Так как нас никто не встретил, то нам пришлось ночевать в вагонах. Первое утро на целине было теплым, ласковым, приветливым, что по-доброму располагало нас на трудовой подвиг. Тут же мы сочинили песню о Челгашах. Утром за студентами на машинах приехали представители совхоза имени Панфилова. По проселочным ухабистым дорогам на машинах, которые тянули трактора, наш автопоезд приближался к месту назначения. Как же студентов поразила вспаханная целина! Преодолев более ста километров, мы не увидели ни одного населенного пункта. А безбрежный океан целины разделяли только две извивающиеся зеленые полосы вдоль дороги. Сюда устремились сотни сурков в поисках пищи. Осенью, когда они залегали в спячку, степные массивы были покрыты богатым разнотравьем, а теперь с трудом им приходилось искать для себя пищу.

К вечеру студентов привезли на центральную усадьбу нового целинного совхоза, который встретил нас безлюдной тишиной. А четыре барака и несколько вагончиков – это было то, что называлось центральной усадьбой совхоза. Радостная встреча с первоцелинниками произошла на второй день, когда мы съехались на центральную усадьбу для распределения новой рабочей силы по бригадам. Работали сеяльщиками, рабочими по доставке семенного зерна из Челгашей, грузчиками. Иногда приходилось работать и днем, и ночью, а отдыхали на мешках с зерном, иногда, если находилось место, в вагончике около полевого стана. В силу своей молодости мы не уставали, а примером для нас были механизаторы, которые работали от зари до зари. Усталость уходила от нас моментально, когда мы слышали звуки гитары. И мы пели, танцевали, веселились, радовались жизни и надеялись, что наш труд принесет пользу народу, а роковой 1955 год уйдет в прошлое. Наша первая целинная эпопея длилась двадцать дней. Провожали нас и администрация совхоза, и механизаторы, которые благодарили за добросовестный труд, так как 150 дополнительных работников в посевную кампанию для совхоза значило многое.

Когда мы возвращались с посевной, на пути к Челгашам нас поразила изумрудная зелень полей. Это были всходы будущего урожая 1956 года. На зеленом ковре пшеничных всходов красовались яркие островки цветущих тюльпанов. Природа щедро подарила эту красоту людям. И каждый из нас получал в награду за труд прекрасный букет степных тюльпанов. Это была первая встреча с настоящей целиной, с теми трудностями и победами, которые мы испытали и одерживали. Все это повторится в течение пяти лет учебы в институте. Но сеять хлеб больше не пришлось, ни одному поколению студентов Кустанайского пединститута.

А каков же результат нашей студенческой целинной эпопеи? 1956 год стал звездным годом целины. Урожай выращен богатейший, вместо предполагаемых 600 млн. пудов хлеба в закрома Родины был отправлен 1 млрд. пудов казахстанского целинного хлеба. Большой хлеб Кустанайщины – это результат труда ее народа. В большой многонациональной семье было много награжденных за свой доблестный труд. Более 10 тысяч тружеников сельского хозяйства области были награждены орденами и медалями»…

Дедушка тоже был награжден медалью «За освоение целинных и залежных земель». Тридцать шесть человек удостоены высокого звания Героя Социалистического Труда. Этот звездный год определил место Казахстана, целины в мировом звучании. Казахстан – это житница хлеба, выращивающая высокосортные хлеба, а целина – это край рождения героев труда. Однажды, когда дедушка отдыхал в Болгарии (это было в 1980 году), администратор в гостинице, записывая данные о проживающих и пропустив москвичей, ленинградцев, остановилась на Казахстане, воскликнув: «О! Это целина!?»

Целина дала стране не только миллиардный каравай, но она растила и героев. Совсем недавно я прочитала книгу Ивана Ивановича Иванова «От первых палаток», выпущенную издательством «Кайнар». Это небольшая книжка, воспоминания человека, прожившего и воевавшего в годы Великой Отечественной войны в Ленинграде, прошедшего по целинным дорогам и по праву названного «целинным Маресьевым».

Я уже писала о том, что на целину ехали не только молодые энтузиасты, но и довольно взрослые люди с семьями. Это его, И.И. Иванова, я и имела в виду. Меня он покорил своей целенаправленностью, мужеством, великим правом называться настоящим Человеком. Интересно композиционное построение воспоминаний Иванова: одна глава рассказывает о битве под Ленинградом, вторая – о битве за хлебный каравай на целине. Коренной ленинградец, он защищает блокадный Ленинград, в котором осталась его мать. В одном из боев он получает тяжелое ранение, лечится в госпитале, а затем получает на сутки отпуск, идет к подъезду знакомого с детства дому и находит в квартире умирающую мать. Уже несколько дней она не выходит из квартиры, чтобы получить 125 граммов блокадного пайка. Это страшный, липкий ломтик, состоящий из коры, тертой мешковины, жмыха и совсем маленькой дозы ржаной муки. Только на него, на этот ломтик, надежда, что человек вынесет блокаду. Но эта надежда покидала людей, и они умирали. А Иванов, возвратившись в военную часть, стал яростным защитником «Дороги жизни», по которой смогут привести в Ленинград продукты голодающим. Перед глазами бойца Иванова постоянно стоит тот липкий 125-граммовый кусочек хлеба, от которого умирают голодающие люди. Ускорить победу, защитить «Дорогу жизни» он не мог, так как в бою потерял обе ноги. Долго лечился, постоянно себя настраивал на то, что ОН ДОЛЖЕН накормить народ, принести ему счастье.

Когда началось освоение целинных земель, Иванов тренируется на протезах, очень много занимается над собой, готовится стать механизатором. Для поддержания духа и уверенности в себе он вступил в переписку с А. Маресьевым. И добился своей заветной мечты. Что же его, коренного ленинградца, заставило сесть за штурвал степного корабля, стать добытчиком самого ценного продукта на земле - хлеба? Перед его глазами постоянным укором стоял «липкий ломтик блокадного пайка». Это он звал его к хлебным нивам, это он указывал ему дорогу к спасению людей. Тщательно скрывал Иванов от всех то, что он без обеих ног. Он научился прочно и уверенно стоять на протезах. И только один раз они его подвели, когда комбайнер Иванов неудачно спрыгнул на пашню, подвернул ногу и оказался на больничной койке. Но, ни на войне, ни на целинных полях он не давал возможности себе расслабиться, остановиться в пути. Нелегко давалась ему целина. А разве легче было на войне? В своих воспоминаниях И. Иванов пишет: «Разве забудет первоцелинник то поле, где, не отходя от трактора, валился с ног, чтобы через час – другой вновь сесть за рычаги? Подъедет, бывало, бригадир, окинет взглядом пахоту, дотронется рукой до горячего двигателя и без слов поймет, что последние метры до привала проложены на конечном рубеже возможного. Одно лишь слово «надо» вело через двойные нагрузки. Главным штрихом огромной хлебной эпопеи было мужество».

К такому итогу подводит читателя Иванов. Он считает, что в битвах нужен героизм и массовое мужество. Только эти качества могут ковать победу. Иванов с детства мечтал о море. Медленно, шаг за шагом шел он к своей юношеской мечте. Она сбылась, только вместо сине-зеленой волны каждую жатву шумит за обшивкой степного корабля золотой прибой из колосьев. За труд на целинной ниве Иванов удостоен звания Героя Социалистического Труда, дважды награжден орденом Ленина, он депутат Верховного Совета СССР. Именно таким, как он, покорялась Целина, превращалась из сухой ковыльной степи в крупнейшую житницу страны. В миллиардах пудов целинного хлеба есть и труд Иванова, целинного Маресьева. И еще сбылась его мечта, рожденная в блокадном Ленинграде, накормить многопудовым караваем людей. Подарить им счастье.

Подвиг этого Человека покорил меня. Хотелось бы, чтобы мои сверстники знали о нем. Чтобы было больше людей, умеющих думать не только о себе.

А я снова обращаюсь к дедушке, мне хочется узнать, насколько прочными были его связи с первопроходцами целины в последующие годы.

«Институт окончен в 1960 году. Я снова в родной школе, преподаю физику, мой любимый предмет. Учителя, которые когда - то меня учили, доверили мне стать завучем, а через 10 лет я стал директором этой же школы и оставался на этом посту в течение 27 лет, до конца своей педагогической деятельности. Почему я вспоминаю свой профессиональный путь? А потому, что он был постоянно связан с целинными совхозами Тарановского района. С учениками я ездил в совхоз «Колос» для оказания помощи в уборке урожая. На моих глазах совхоз поднимался от первого колышка, забитого первоцелинниками, до вполне благоустроенного поселка. С коллективом учителей и учеников была создана агитационная бригада, с которой мы побывали во многих совхозах нашего района. Мы наблюдали за жизнью совхозов, удивляло то, как быстро растут дома, закладывается фундамент под новые школы, административные учреждения. А самое главное – это продолжение борьбы за целинный хлеб. Здесь уместно вспомнить народную мудрость, гласившую, что каждый человек должен построить дом, вырастить сына и посадить дерево. Все это мы видим на примере совхоза «Колос». Растут дома, заложен фруктовый сад, где высажено поразительное (для того времени) количество деревьев и кустарников: 7750 яблонь, 400 груш, 5800 кустарников. Если человек думает о будущем, он пускает такие большие корни в жизни. Здесь же в 1956 году в семье первоцелинника Николая Деревянкина родился первый ребенок поселка «Колос» - Петр Деревянкин.

Ныне Петр Николаевич Деревянкин продолжает жить в «Колосе» и является директором ТОО АФ.

Поездки агитбригады по совхозам, знакомство с жизнью, бытом и трудом первоцелинников побудило нас зафиксировать этот исторический момент в любительском кинофильме. Энтузиастом в этом деле оказался местный киномеханик, ветеран войны Позднышев Николай Петрович. В творческую группу вошли учителя школы. Фильм был приурочен к десятилетию целинных и залежных земель, демонстрировался для жителей поселка Тобол, в районном центре на слете первоцелинников, где получил высокую оценку и был рекомендован на республиканский конкурс любительских фильмов о целине. Получив на республиканском конкурсе I место, фильм отправили в Москву на Всесоюзный конкурс любительских фильмов. В Тобол он не вернулся, видимо, представлял ценность для Музея истории Целины.

Простите меня за перефразировку «Есть у целины начало – нет у целины конца». Но если подойти философски к этой фразе, то она в равной степени подходит и к революции, и к целине, так как целина стала революционным переворотом не только в сельском хозяйстве, но и в духовном мире Человека.

1970-80 годы – это годы бурного развития социальной сферы во всех совхозах Тарановского района. Строятся новые типовые здания школ, детских дошкольных учреждений, дома культуры, библиотеки, спортивные сооружения. На пороге новой жизни появляется третье поколение первоцелинников. Вся эта картина обновленной жизни стала передо мной, депутатом Тарановского районного совета. По долгу службы в качестве председателя комиссии по работе среди молодежи мне приходилось бывать во всех совхозах, созданных на территории родного района. Я радовался тому, что второму поколению целинников были созданы условия для обучения, творческого, духовного и физического развития. Чем дальше уходила страна от начала целинной эпопеи, тем очевиднее просматривались ее результаты. И каждый юбилей целины становился новым этапом в экономическом и социальном развитии страны».

В 1989 году страна отмечала 35-летний юбилей Целины. Особенность этого юбилея состояла в том, что его уже отмечало третье поколение целинников, то есть внуки первоцелинников. Наша железнодорожная школа, которая в течение 35 лет поддерживала дружеские связи со средней школой совхоза «Колос», предложила отметить это событие совместно. Выпускники школ, их классные руководители Жаворонкова С.Г. (школа № 116) и Деревянкина Л.К. (Приозерная средняя школа), а также директор Приозерной школы Романяк В.Г. поддержали эту идею и принялись за ее реализацию. Каждая делегация, состоящая из выпускников школ, должна была презентовать свой поселок и дать гостям праздничный концерт. Для презентации нужно было изучить историю поселка, а также его экономическое и социальное развитие. Презентация Тобола выпала на долю моего папы, выпускника школы № 116 Сероуса Юрия: «Волновались все, особое волнение было у администраций школ и учителей. Но дети не подвели, они собрали прекрасный материал и замечательно представили свои поселки, их достижения за 35 лет. От некогда крошечной центральной усадьбы, состоящей из нескольких вагончиков в совхозе «Колос», мы пришли к большому поселку, в котором есть все условия для нормальной жизни человека: прекрасная средняя школа, детский сад, Дом культуры, библиотека.

Совхоз «Колос» превратился в технически оснащенное хозяйство с высокой культурой земледелия. Здесь стабильный трудовой коллектив. Совхоз ежегодно наращивает производство зерна. Если в 1957 году собрано зерна 25612 ц, то в последующие годы производство увеличится в десятки раз. Об истории поселка, его создателях говорят названия улиц: улица Егорова (это первый директор совхоза), улица Целинная, Украинская, Космонавтов.

Материал, собранный о Тоболе, говорит о тех больших изменениях, которые произошли в нем за 35 лет. Небольшой поселок с землянками превратился в крупный поселок городского типа с двух-, трех- и пятиэтажными домами, с центральным отоплением, водопроводом и канализацией. Здесь появились промышленные предприятия: элеватор, нефтебаза, КСМК, СМП-153, хлебозавод. В Тоболе к тому времени было пять школ, шесть детских садов, кинотеатр, музыкальная школа и три библиотеки.

Детей Приозерной школы поразила масштабность станции, ее отдельных служб. Действительно, это крупный железнодорожный узел, работающий в пяти направлениях. Во время пребывания в гостях у детей целинного совхоза появилась возможность побывать на посту электрической сигнализации (ЭЦ). С огромного экрана диспетчерского пункта они увидели панораму станции, где 37 путей, по которым непрерывно и отправляются составы с грузом. Железнодорожный узел Тобол обеспечивает вывоз целинного хлеба, железных руд Соколовско-Сарбайского и Лисаковского горно-обогатительных комбинатов и других народнохозяйственных грузов. Во время встречи дети обменялись символами гостеприимства - караваем. А чаепитие, дикотека – все это завершило праздничную встречу».

«Поисковая работа школьников убедила их в том, что они должны быть продолжателями дела своих отцов и дедов», - уверенно заявляет Сероус Л.Г.

Отложив в сторону книгу А. Зыбалевой «Сердцу милый край», дедушка продолжает свой рассказ: «Наверное, трудно найти поселок или город в нашей области и в других городах Северного Казахстана, где бы не было Книги Славы о героях – первоцелинниках, а еще труднее найти школу без залов боевой и трудовой славы или героев боевых и трудовых фронтов. Родина помнит своих героев – в этом суть преемственности поколений».

В Тарановском районном историко-краеведческом музее имени Б. Майлина, созданном в 1987 году, сосредоточены данные об истории родного края, сведения о сельских округах, воспоминания участников Великой Отечественной войны, старожилов. Здесь особое место занимает экспозиция о героях- первоцелинниках, чьи имена золотыми буквами вписаны в историю района. Экспозиция начинается впечатляющими данными о награждении тарановцев за большой целинный урожай 1956 года. Трудно перечислить фамилии награжденных, убедительно даже их число – 616 человек. Трем тарановцам было присвоено высокое звание Героя Социалистического Труда: Берлину Д.И., Петренко А.А. и Токареву П.С.

Героями целины становились не только механизаторы, работники полей, но и те, кто трудился в больнице, спасая жизнь целинникам, и те, кто обучал детей целинников. Кто в то время не знал Антонину Васильевну Мовчан, заведующую хирургическим отделением Тарановской больницы. Это она спасала механизаторов, которых привозили с полей с тяжелыми травмами, возвращала их к жизни, вселяла уверенность. Это по-настоящему заслуженный работник здравоохранения Казахстана, награжденная орденом Ленина. Действительно, обстоятельства подсказывали добрые, мужественные поступки. Целина выковала характеры твердые, сильные.

«Вот и заканчивается наш доверительный разговор. Мне приятно было смотреть в пытливые глаза своей внучки. Может, она не все прочувствовала так, как чувствовал и снова переживал я. И все-таки, что же было главным в нашем разговоре?»

Я и раньше слышала дедушкин рассказ о его родственниках из далекой целинной эпопеи, но совсем по-другому восприняла его сейчас. И чувство гордости, и сострадания к тем, кто делал первые шаги, испытывал невероятные трудности, – все это соединилось в моем сознании. И теперь мне понятно стало то, что свершилось в 1954 году. Это была логическая связь времен. Все это свершалось в ХХ веке. Дать точную оценку событиям я не в состоянии…

«А мы, представители старшего поколения, завидуем Вам, потому что Вы живете в независимом, бурно развивающемся Казахстане, который является оплотом мира, дружбы, взаимопонимания и согласия между людьми более ста национальностей, проживающих в нашей республике. Наше новое государство символизирует новая столица – Астана, которая символично выросла из города Целинограда и стала привлекательным городом для всего мира. Из центра целинного края она превратилась в один из центров современной цивилизации», - уверен дедушка.

Целинная эпопея показала всему миру богатейшие нравственные качества: патриотизм, интернационализм, преданность большому делу, героизм, готовность рисковать жизнью в большом деле.