Оқулық жалпы орта білім беру деңгейінің жаңартылған мазмұндағы

13
«Кө ңіл сіз құ лақ – ой ға олақ»;
«Ең бек қыл саң ерін бей,
Тоя ды қар ның ті лен бей»;
«Бі рің ді, қа зақ, бі рің дос,
Көр ме сең, іс тің бә рі бос»; 
«Та ма ғы тоқ тық,
Жұ мы сы жоқ тық,
Аз ды рар адам ба ла сын»;
«Не ол емес, бұл емес,
Ме нің де кү нім – күн емес»;
«Ғы лым ды із деп,
Дү ние ні көз деп,
Екі жақ қа үңіл дім»;
«Жар тас қа бар дым,
Күн де ай ғай сал дым,
Онан да шық ты жаң ғы рық»;
«Ата дан ал тау,
Ана дан төр теу,
Жал ғыз дық кө рер же рім жоқ»;
«Мо ла сын дай бақ сы ның, 
Жал ғыз қал дым – тап шы ным!».
Мі не, осындай өлең жолдарының көп ші лі гі бү гін гі күн де афо ри зм ге 
ай на лып, ха лық тық си пат алып кет ті.
«Се гізаяқ» – Абай дың кө зі ті рі сін де ха лық ара сы на кең та ра лып кет кен 
ән де рі нің бі рі. Сон дық тан оның се гіз түр лі нұс қа сы ның бо луы заң ды лық жә не 
бұ лар дың бар лы ғын ән ші лер мен Абай дың кө зін көр ген ту ыс та ры түп нұс қа лық 
си па тын сақ тай оты рып, біз дің за ма ны мыз ға жет кіз ген.
Ойталқы_Өлеңнің_ерекшелігі_неде_Неліктен'>Ойталқы
Өлеңнің ерекшелігі неде?
Неліктен
1. Не лік тен Абай дың «Се гізаяқ» өле ңі қа зақ поэ зия сы на жа ңа лық әкел-
ген болып са на ла ды?
2. Өлең жолдарының көпшілігі не себепті афо ри зм ге ай на лып кет кен?
Ойталқы
Себебін­анықта
?
АР
МА
Н-
ПВ
 б
ас
па
сы

14
То­бың­да­тал­дап­көр
Өлең де гі «Біл ген ге мар жан, Біл мес ке ар зан» қол да ны сын ой-та ным-
дық тұр ғы дан тал дап кө рің дер. Өлең де кө те ріл ген мә се ле ні ұлт тық мүд де 
тұр ғы сы нан анық таң дар.

жүктеу/скачать 5.54 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: