28
Жақсылықбаева Р.С.
Журналист этикасы
си жэне дипломатиялық» этикет 1278 жылы египет фароны Рам
зее Екінші мен Х ет патшасы Хаттуашил Үшінші арасындағы
бейбітшілік туралы күміс таспаға жазысқан хаттарынан пайда
болтан» (Энциклопедия этикета. 2003. 9 б.).
X IV ғасырда Италия мемлекеті нағыз этикеті дамыған мем-
лекет болып табылды. Артынша бұл қатарға Франция, Герма
ния, Ұлыбритания мемлекеттері де қосылды. Франция этикетінің
дамуына король Людовигтің ықпалы өте зор болды. Осындай
дипломатиялық этикеттен кейін барып қана өзге д е түрлі этикеттер
пайда бола бастады. М әселен, 1716 жылы Гамбургте М енантестің
«Беделді жэне лауазымды адамдармен дүрыс қарым-қатынас жа-
сау жолдары» атты кітабы жарық көрді.
Ежелгі Египет, Рим жазбаларында, Гомердің «О диссейінде»
өмірдің түрлі
жағдайларындағы
адамдардың жүріс-тұрысы,
мінез-құлқы жайындағы ережелер айтылған. Сол замандағы
халык ішіндегі бай мен кедей, патша мен кұл, үлкен мен кіші,
ер мен әйел арасындағы қарым-қатынастың катаң сакталғаны
белгілі. Ежелгі Скандинавияның эдебиетш ілері үстел басында
қалай отырып, қалай сөйлесу эдебі жайында «Э дде» шыгармасын
жазған. Рим ақыны Овидийдің «Өнерді бағалау» атты шығармасы
мәдениеттілікке арналған.
16 ғасырда Германияда балалардың мінез-қүлқына арналған
ережелер шықты. Онда балалар қонаққа барғанда қолды міндетті
түрде ж уу керектігі, алдына қойылған қасық, пышақпен ойнамау,
итті қонаққа ертпеу т.с.с. тэртіпке шақыратын ережелер жазылды.
Осыдан келіп, жанұялық этикет, күнделікті этикет (сәлемдесу, та-
нысу, қоштасу т.с.с.) түрлері пайда болды.
Психолог мамандардың пікіріне сүйенер болсақ, «есі жаңа кіріп
Достарыңызбен бөлісу: |
