Починок Мокрое (Мокры, Мокр)

Деревню основали старообрядцы - беспоповцы даниловского толка в первой половине ХIХ в. Места были тихие, луга и леса, церквей поблизости нет. Поэтому и выбрали староверы это место. За деревней закрепилось название “Мокрое” (по характеру местности).

Жители починка были людьми добрыми, общительными, трудолюбивыми, строго придерживались канонов старой веры. Они не пили спиртное, не курили, не сквернословили. Дома были расположены в два ряда, посредине образовалась широкая улица, идущая с севера на юг, перпендикулярно берегу реки Буй.

Основным занятием крестьян было земледелие. Каждая вторая семья имела пасеку, жители ловили рыбу, занимались промыслами. Изготовляли телеги, сани, гнули колеса, делали бочки и кадушки. На реке имелась водяная мельница, была кузница.

В начале 1850-х г. в починке По реке Бую, состоявшем из 4 дворов, проживало 17 душ мужского и 12 - женского рода людей. В 1859 г. в пяти дворах жило 72 человека ( 34 м.п. и 38 ж.п.). Через 10 лет в починке было 12 домов. Подворная перепись 1884 г. зафиксировала 18 дворов, 35 ревизских душ, 122 человека. В среднем на каждый двор приходилось по 6 душ. Старообрядцы чужих людей в селении не привечали, их называли “мирские”. Жители починка имели 393,8 десятин земли, в т.ч. пашни — 190,3 десятин (48,3%), сенокосов — 48,4 (12,3%) выгоны — 4,1 (1,1%), под усадьбами — 13,2 (3,4%), леса: подушного - 98,6 (25%) и под лесным налогом - 33,5 десятин (8,5%) и др. В среднем на каждое хозяйство приходилось по 21 десятине земли. Однако пашенной земли было недостаточно, на каждую ревизскую душу выделялось только по 5,4 десятин пашни. Крестьяне держали много скота: 34 рабочих и 10 малолетних лошадей, 36 дойных коров, 29 голов крупного и 177 - мелкого скота. Имели также кур, гусей.

Благодаря физическому труду, воздержанию от пагубных привычек, соблюдению постов люди были крепкими, здоровыми, выносливыми. Молодые парни, призванные в царскую армию, несли службу в гвардии. Житель починка Тимофей Сидорович Загвоздкин служил в лейб-гвардии Семеновского полка при дворе до 1917 г. Он принимал участие в революционных событиях, видел и слышал В.И.Ленина. Вернувшись в деревню, работал в колхозе, никогда не болел и умер в возрасте 97 лет.

В конце XIX в. в п. Мокрое жили довольно зажиточно. Семьи были многодетными. В семье 55 летнего Евдокима Голомидова было 11 человек, из них 3 сына, двое служили в армии. 6 человек из этой семьи владели грамотой. В хозяйстве держали лошадь, корову, теленка, 9 овец. Для сельскохозяйственных работ имелся конный плуг. Семья обрабатывала 8,7 десятин земли.

Семья Степана Лучинина состояла из 14 человек, в т.ч. 4 сыновей. Все сыновья и хозяин были грамотные. Скота держали: двух лошадей, жеребенка, быка, корову, четырех овец и 3 свиней. Семья имела 11,6 десятин надельной земли. Сидор Загвоздкин, 75 лет, имел семью в 15 человек, обрабатывал 14,5 десятин земли. 4 сына одновременно служили в армии, все грамотные. Семья имела плуг, жатку, молотилку, веялку, содержала несколько ульев пчел.

В селении 53 жителя были грамотными. Дети ходили учиться в Елеевское училище.

В 1905 г. в починке Мокрый насчитывалось 27 дворов, 189 крестьян (95-м.п. и 94 - ж.п.). Крестьяне по прежнему себя считали старообрядцами и отказывались посещать Елеевскую Ильинскую церковь.

В 1930—1931 годы началась коллективизация, крестьяне деревни создали колхоз “Кустарь”. Только одно хозяйство Т. Кузнецова было подвергнуто репрессиям. В деревне насчитывалось более 40 дворов, были построены коровник, конюшня на 40 лошадей, птицеферма, мастерская, маслобойня, кузница. Имелась колхозная пасека. Пчеловодом долгое время работал Григорий Голомидов.

Все работы в колхозе выполнялись вручную и на лошадях. Работали добросовестно, добивались успехов, трудодень был полновесным. На трудодни выдавали даже мед.

Деревня была небольшой, народ жил дружно. Соблюдали все обычаи и традиции русского народа. В деревне отмечались престольные праздники — Рождество, Пасха, Троица, Девятая пятница. Молодежь водила хороводы, очень любили петь старинные песни. На Пасху строили посреди деревни качели, на Масленицу — катались.

С началом Отечественной войны из деревни были призваны более 40 человек, в т.ч. две девушки — Мария Анисимова и Анисья Петухова, 1925 года рождения. 15 человек погибли на фронте. Около четырех лет провел в немецком плену Севастьян Лучинин, выдержал все муки и вернулся домой. После войны работал конюхом в колхозе. Его брат Михаил, сержант, погиб в бою в ноябре 1943 г. в Карелии.

Александр Матвеевич Голомидов был призван в армию 17-летним пареньком в 1943 г. Служил на Дальнем Востоке, участвовал в войне с Японией. До 1950 г. прослужил радистом на Чукотке в бухте Провидения. Награжден орденом Отечественной войны, медалями. Мобилизовался, завел семью, вырастил 4 сыновей.

После войны дела в колхозе стали налаживаться. Сначала его объединили с колхозом “Сталинский путь”, а в 1960 г. организовали совхоз “Кугушенский”. Деревня Мокрое к тому времени заметно уменьшилась. Многие жители переехали в Русскую Ляжмарь, Косолапово, Уржум, на Урал. Последняя жительница Фетинья Лучинина покинула деревню в начале 60-х годов. Строения были разрушены и распроданы, колхозные склады и хлева перевезли в Русскую Ляжмарь. Деревья раскорчевали, земли распахали.

О существовании деревни напоминает лишь сельское старообрядческое кладбище около леса. В память об этой деревне одна из улиц села Елеево названа Мокринской. В настоящее время Голомидовы, Загвоздкины, Лучинины - бывшие жители деревни Мокрое, живут в Русской Ляжмари.


Деревня Русская Ляжмарь (починок Ляжмарь, По речке Ляжмарь)
Деревня Русская Ляжмарь расположена в 27 км северо-восточнее поселка Параньга, является центром Русско-Ляжмаринской сельской административной территории.

Деревня имеет несколько названий. Во второй половине ХVIII в. ее называли починок Ляжмарь Ляжмаринской волости Царевосанчурского уезда Вятской губерний. В конце XVIII - начале ХIХ в. называется выселок д. Ляжмарь. В первой половине ХIХ в. упоминается как починок По речке Ляжмарь Ирмучашской волости Уржумского уезда. В 1884 г. д. Русская Ляжмарь вошла в состав Косолаповской волости Уржумского уезда, в 1920 г. - в МАО, была в Сернурском, Мари-Турекском кантонах. С 1935 -1959 гг. находилась в ведении Косолаповского, затем - Сернурского районов. С 1977 г. входит в Параньгинский район.

Деревня была основана на левом берегу речки Ляжмаринка, впадающей в реку Буй. Кругом были леса. Основателям деревни пришлось валить деревья, корчевать пни, расчищать земельные площади под посевы.

Одно из первых письменных упоминаний о починке Ляжмарь встречается в 1771 г. В то время в нем жили марийцы. Было всего 3 двора, жители одного двора являлись некрещеными.

Русские крестьяне переселились сюда из д. Мари-Ляжмарь. В 1830 г. в починке По речке Ляжмарь, состоявшем из 6 дворов, проживал 71 человек (32 души м.п. и 39 - ж.п.).В 1959 г. численность населения достигла 113 человек (9 дворов). Через 10 лет здесь уже было 157 человек, все русские, которые жили при 17 дворах (23 домах). В селении работало питейное заведение.

Крестьяне занимались землепашеством, держали 36 рабочих и нерабочих лошадей, 73 головы крупного рогатого скота, 170 овец и 55 свиней. Подворная перепись 1884 г. отметила в деревне 32 хозяйства, 55 ревизских душ, 290 человек (134 души мужского и 156 - женского пола). В среднем в каждом хозяйстве проживало по 9 человек.

По данным 1884 г. за жителями деревни было закреплено 924 десятины земли, в т.ч. под пашнями 411,9 десятин, под сенокосами — 58,7, под выгоном для скота — 111,6 десятин. Имелось много леса: 250 десятин подушного и 57 десятин под лесными налогами. Более 20 десятин занимали усадьбы. В расчете на 1 хозяйство приходилось по 28 десятин земли, а на каждую ревизскую душу - по 7,5 десятин пашни.

Крестьяне пахали землю, сеяли, убирали урожай, обеспечивая и себя, и скот зерном. На душу населения в год потреблялось 20—25 пудов ржи и овса. Скот в деревне держали по возможности все. Имели 81 рабочую и 35 малолетних лошадей, 121 корову, 83 головы крупного рогатого и 377 - мелкого скота.

Жили крестьяне не бедно, труд определял достаток. Многие семьи были многодетными. В конце XIX в., например, в семье Сергея Шишкина было 12 человек (2 сына служили в царской армии), в семье Сергея Трапезникова — 8 человек, у Николая Шишкина— 12 человек и т.д.

В хозяйствах имелись: конные сеялки и молотилки, веялки, плуги и бороны. В 14 хозяйствах содержали по 3 лошади, в 21 хозяйстве — по 2, а четыре хозяйства были безлошадными.

В деревне развивались различные промыслы. Жители собирали овчину, обрабатывали, шили обувь, одежду, рукавицы, сбрую для лошадей. Деловые люди открывали мастерские, организовывали артели, нанимали работников. Многие занимались торговлей своими изделиями, вывозили в Косолапово, в Уржум, в другие места.

Для развития промыслов нужны были грамотные люди. Жители деревни добились открытия в частном деревянном доме в 1894 г. земской школы. Через 4 года этот дом сгорел, поэтому под школу был приспособлен двухэтажный каменный дом Трапезникова Г.П., где в 3 классах обучались 60 детей..

В 1905 г. д. Русская Ляжмарь состояла из 44 дворов, 392 человек (200 душ мужского и 192 - женского пола). Увеличилось количество грамотных людей. Так, в семье Трапезникова Константина, 47 лет, из 6 сыновей четверо были грамотными, у 73-летнего Павла Трапезникова, из 8 человек — шестеро. Из 65 парней, призванных служить в армию, все умели читать и писать. Всего грамотных в деревне было 188 человек.

В 1921 г. в д. Русская Ляжмарь Косолаповской волости Сернурского кантона действовала артель по выделке кожевенных материалов. Артель объединял 14 человек, имела 4 лошади для сбора шкур. Здесь не только ремонтировали обувь, но и шили новую. В деревне работали кустарные предприятия — швейное, кожевенно-обувное, портняжное, шорно-седельное. В 1924 г. было зарегистрировано потребительское общество. Устав принят 29 апреля 1925 г.

Продолжались занятия в школе, где учились 30 учеников, работали 2 учителя. Обучение велось на русском языке. Школа до 1928 г. располагалась в нескольких домах. В 1932 г. было построено новое здание. Деятельное участие в постройке принял первый ее директор Иван Романович Винокуров. С 1933—1934 учебного года школа стала семилетней.

В 1925 году создается Русско-Ляжмаринский сельский Совет в составе Мари-Турекского кантона. Все близлежащие деревни вошли в этот сельсовет. В д. Русская Ляжмарь, насчитывающей около 70 дворов, проживало 519 человек, все русские.

В 1929—1930 годах началась коллективизация сельского хозяйства. Бедняцкие хозяйства деревни объединились в колхоз “Парижская коммуна”, первым председателем был избран Сергей Константинович Трапезников. Многие “крепкие” хозяйства были раскулачены, их имущество конфисковано, дома, амбары, постройки были национализированы. Так, дом И.Ф. Шишкина передали под квартиры учителям, дома А.Ф. Шишкина, И.С. Трапезникова, С.И. Трапезникова и П.Г. Шишкина переданы под школу. Многие из этих домов сохранились в деревне до сих пор, а в некоторых еще живут.

На фронт в годы Великой Отечественной войны из деревни было призвано почти все мужское население, шесть девушек: Мария Валяева, Надежда Колосова, Анна Опалева, Мария Пескова, Валентина Прокопьева, Александра Шишкина. Не вернулись с войны 44 жителя деревни. Многие погибли в начале войны или пропали без вести. Житель деревни Русская Ляжмарь Петр Трапезников, 1908 г. р., и житель соседней деревни Мокрое Иван Лучинин, 1907 г. р., рядовые Красной Армии, погибли в одном бою 4 апреля 1942 г. и похоронены в братской могиле в с. Петрищево Тульской области. 70 воинов прошли все тяготы военных лет и возвратились в родную деревню, в том числе все девушки. Позже о годах войны А.Васинов, поэт, напишет: “В деревне нашей семьдесят дворов. В деревне нашей сорок девять вдов...”

В 1944 г. на базе местной школы для детей-сирот открыли Ляжмаринский детский дом. Он просуществовал до 1963 г., воспитывалось в нем до 100 ребят. Детдомовцы посещали местную школу, ухаживали за животными, работали на пришкольном участке. Воспитывались дети дошкольного и школьного возрастов. В 50-е годы в Ляжмаринском детдоме воспитывался Алексей Васинов. После он окончил Марпединститут, писал стихи. Выпустил 3 книги — “Хлебороб”, “Моя деревня” и “Поют во ржи перепела”. Стихи его, очень лиричные, посвященные юношеской любви, детям, родной деревне, вошли в сборник, который вышел в 1983 году, уже после его смерти. Последние годы он работал в с. Ежово Медведевского района.

В послевоенные годы колхоз часто менял название: “Рассвет”, “Правда”. До 1960 года председателем был Ф.К. Черепанов В колхозе имелись пекарня, столярная мастерская, маслозавод. Хозяйственные постройки располагались в амбарах и хлевах раскулаченных хозяев. Имелись в деревне магазин, школа, изба-читальня, клуб.

С созданием совхоза “Ляжмаринский” (1964 г.), куда вошли все деревни сельского Совета, развернулось крупное строительство. Были построены двухэтажные многоквартирные дома, Дом культуры со спортзалом, детский сад, магазин, котельная, пилорама, контора совхоза, расширены животноводческие фермы и мастерские. В 1982—1983 учебном году построена типовая школа, которая с 1990—1991 учебного года стала средней.

В деревне работал Дом быта, медпункт, ветлечебница. Было приобретено много сельскохозяйственной техники — тракторов, комбайнов, автомашин. На фермах внедрялась двухсменная работа. Многие молодые люди получили специальности механизаторов, строителей, операторов машинного доения в Параньгинском СПТУ-28.

В 1991 г. в совхозе “Ляжмаринский” было 1279 голов крупного рогатого скота, в т.ч. коров — 550. Поголовье свиней достигло 836 голов. Совхоз произвел 1064 т молока, 265 т мяса, 5001 т зерна, 639 т картофеля.

За годы рыночной экономики произошел резкий спад совхозного производства. По сравнению с 1991 г. показатели 2000 г. снизились: по поголовью крупного рогатого скота - в 3,4, коров - в 5 раз, свиней - 2,2 раза. Производство молока и мяса упало примерно в 7 раз, зерна - в 3, а картофеля - в 2,5 раза. Устарели сельскохозяйственная техника и оборудование, истощается земля.

В апреле 2002 года совхоз “Ляжмаринский” вошел в состав ЗАО “Агрофирма “Параньгинская” и стал его производственным участком (ПУ) “Ляжмаринский”.

В настоящее время в деревне числится 183 хозяйства, проживает на территории сельской администрации 1191 человек, в основном мари и татары. Из них пенсионеров — 267.

Сколько живет людей в д.Русская Ляжмарь

Какие учреждения соцкультбыта работают

Условия жизни сельчан, подворье.

Совсем мало о современных жителях деревни.

О старинных зданиях
В деревне Русская Ляжмарь родились и учились в местной школе: Галина Михайловна Порфирьева (Камских) — заслуженная учительница МАССР, долгое время работала в школе поселка Сернур, сейчас на пенсии; Зинаида Владимировна Шишкина (Орлова), окончила Казанский химико-технологический институт, ученый-химик, работала в одном из НИИ города Бийска в Сибири.
Деревня Сереньга (Шере\ге)
Несуществующая деревня Сереньга находилась в 4 км северо-восточнее д. Русская Ляжмарь. Название свое деревня получила от речки Сереньгинка, протекавшей рядом с деревней. В ХVIII в. она относилась к Сабатской волости Уржумского уезда Казанской, а затем Вятской губерний. С 1840 по 1884 гг. относилась к Мазарской, а затем - Косолаповской волостям Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. она вошла в состав МАО. До 1924 года была в Сернурском, затем — в Мари-Турекском кантонах (с 1932 года — Мари-Турекском районе). В 1935 г. деревня Сереньга вошла в Русско-Ляжмаринский сельсовет Косолаповского района.

Первое упоминание об этом селении относится к 1747 г. В материалах второй переписи отмечается, что «в новопоселенном починке вниз по речке Серенге» проживали 4 души государственных ясачных новокрещенных и 6 душ некрещеных. Всего 10 душ мужского пола. В 50-х годах ХVIII в. новокрещеные марийцы д. Сереньги отмечаются в «Исповедных росписях» Казанско-Богородицкой церкви г. Уржума.

Судьба марийцев этой деревни в дальнейшем остается не ясной. К 1805 г. их здесь уже не было, а в починке Сереньга жили две семьи: 62-летнего Ивана Павлова Долгушева и его сына.

В 1859 г. в д. Сереньга числилось 9 дворов, проживали 56 душ мужского и 62 - женского пола, всего 118 человек, все русские. По воспоминаниям бывших жителей, деревня развивалась быстро. Крестьяне занимались земледелием и животноводством. Получили развитие гончарные промыслы. Крестьяне жили зажиточно. Население было очень бойкое, за словом в карман не лезли, имели прозвище — “урканцы”.

В 1895 г. в д. была открыта школа грамоты. Обучала детей Ершова Клавдия Григорьевна, которая за свой труд получала 90 рублей в год. В 1913 году открывается земское училище. В 1916-1917 году здесь обучались 43 учащихся (26 мальчиков, 17 девочек).

В 1934 г. в деревне было 40 дворов, 315 человек. В 1935 г. жители деревни объединились в колхоз “Пахарь”. Земли здесь были плодородные, получали неплохие урожаи. За короткое время были построены колхозная контора, фермы и склады. В деревне работала ветряная мельница, действовала кузница, имелись начальная школа, клуб, магазин. Первым председателем колхоза был Николай Григорьевич Горинов.

Жители почитали православные праздники, особенно Троицу.

В Великую Отечественную войну многие сереньгинцы были демобилизованы на фронт. Олин из них - Заровняев Анатолий Иванович стал Героем Советского Союза.

После войны деревня восстанавливалась медленно. В 1950 г. жители деревень Сереньга и Ворошилово объединились в колхоз “Победа”. В 1952 г. в деревне случился большой пожар и вся ее центральная часть сгорела.

В конце 1950-х годов здесь было около 15 домов, работал магазин сельпо, функционировала колхозная ферма. Крестьяне жили дружно, помогая друг - другу. В 1960 г. деревня была включена в состав колхоза “1 Мая”. Люди стали постепенно переселяться в д. Ворошилово, с. Косолапово, в другие регионы. В начале 1970-х годов деревни не стало, занимаемую ею территорию распахали.

Основали селение в конце XVIII в. переселенцы из д. Скрябино близ города Уржум. Согласно бытующему преданию, первыми сюда переселились 4 семьи, Поднявшись вверх по реке Буй, в 40 км от Уржума, в лесочке они поставили 4 дома, образовав Мещанское Займище. Несколько позже, облюбовав более красивое место, поставили 8 домов на берегу реки Буй. Назвали свое селение Скрябино, по названию прежней деревни. Переселенцы были старообрядцы, соблюдали свои обычаи и традиции. Посреди деревни построили молельный дом, где проводили свои богослужения.

Первое письменное упоминание о “вновь поселившемся починке Мещанское займище “ относится к 1799 г. В числе первых поселенцев в документе называется 72-летний Иван Абрамов сын Ивашкин. В 1799 г. здесь было 2 двора, в которых проживали 7 душ мужского и 15- женского пола ясачных русских крестьян.

В 1859 г. в д. Мещанское Займище (Скрябино), состоявшем из 8 дворов, насчитывалось 140 человек государственных крестьян. Подворная перепись 1884 г. выявила здесь 42 двора, 58 ревизских душ, 251 человек (121душа мужского и 130 - женского пола), т.е. по 6 душ на каждый двор. Крестьяне имели надельной земли 572 десятины, в т.ч. усадебной - 18, пашни - 373, сенокосов -11 десятин. Жители держали 47 рабочих и 10 нерабочих лошадей, 60 дойных коров, 28 голов крупного рогатого и 244 - мелкого скота.

Трудолюбивые жители Скрябина сполна использовали дары природы: почти в каждом доме были свои лодки. Ловили рыбу на реке Буй, запрудив ее в нескольких местах. Построили три водяные мельницы: одна в конце деревни, на пруду, а две другие - по реке Буй: Забычева и Татарская. Деревня располагалась на тракте Сернур—Косолапово. Занимались выделкой шкур. Наладили торговлю, выезжая в Уржум, Царевококшайск, Вятку.

Семьи крестьян были большие: у торговца Т.С.Курбатова семья состояла из 11 человек, в том числе из трех сыновей. Он имел плуг, веялку, владел 6,9 десятинами земли. Г.А.Шишкин обрабатывал 9,1 десятины земли, держал 3 лошади, 2 коровы. В его семье было 12 человек. Другой торговец Т.А.Трапезников имел 3 сыновей, столько же дочерей. П.И.Трапезников был извозчиком, держал две лошади, корова, владел 6,9 десятинами земли, имел свой плуг. Пчеловодством занимался Ф.Ф.Григорьев, у него было 15 ульев. Г.М.Курбатов был портным, а Никифор Дербидонтович Трапезников — плотником, обрабатывал 9,2 десятин земли. 90 жителей деревни были грамотными.

К концу XIX в. зажиточные крестьяне построили кирпичные дома, толщина кладки которых составляла один метр. Некоторые из них сохранились до сих пор.

В деревне любили отмечать старинные праздники и обряды. В Троицу парни срубали небольшую березу, девушки украшали ее лентами, шелковыми шарфами, цветами. Парами несли украшенную березку по деревне, собирая народ на праздник. В конце деревни на поляне устраивались хороводы, игры, пляски.

В 1911 г. по решению Уржумского земства в починке открывается земское одно-классное училище. В 1916-1917 учебном году здесь обучались 16 мальчиков и 11 девочек, из них 3 мальчика и одна девочка были марийцами.

В 1923 г. в д. Скрябино насчитывалось 56 дворов, проживали 327 человек. С установлением советской власти в Скрябине была открыта школа I ступени. По данным на 1 января 1923 г. в школе начались занятия 15 сентября, обучались 20 человек, в т.ч. 14 мальчиков, 6 девочек.

В 1928 г. участник гражданской войны, чекист Климентий Самсонович Григорьев, председатель Русско-Ляжмаринского сельсовета, организовал в Скрябино кредитное товарищество. Через год тринадцать бедняцких хозяйств объединились в колхоз “Победитель”.

В первый же год колхозники собрали хороший урожай. Несмотря на то, что противники колхозного движения сожгли скирды хлеба, через год многие жители деревни стали членами коллективного хозяйства. Не согласные с этой политикой (почти половина крестьянских хозяйств деревни) выехали в другие края или были высланы.

Колхоз начал набирать силу. Были созданы свиноферма, молочная ферма, 2 маслобойки. Председателями колхоза работали Ф.Ф.Трапезников, П.А.Багаев. Колхоз был дружный. На косовицу или теребление льна выходили всей деревней, во главе с председателем колхоза, а вечером устраивались всеобщие гулянья. Некоторые жители деревни работали на крахмалопаточном предприятии, которое организовал Косолаповский райпищекомбинат.

Долгое время в деревне кроме школы не было ни одного учреждения культуры. По настоянию молодежи Моленный дом, который жители деревни посещали редко, был перекатан под клуб.

На фронт в Великую Отечественную войну ушли из Скрябино около 30 человек, 20 из них погибли или пропали без вести. Оставшиеся в деревне работали на колхозных полях, на торфо- и лесоразработках (16 человек), строительстве оборонительных укреплений (9 человек), других видах трудового фронта (7 человек). Но самое трудное было получать похоронки. Погибли Василий Лукьянович Шишкин, пропали без вести Андрей Никифорович, Афиноген Калистратович Шишкины, Александр Константинович, Василий Семенович, Николай Иванович, Семен Никифорович, Сергей Петрович Трапезниковы, а Алексей Иванович, Андрей Евсеевич, Василий Степанович, Григорий Степанович, Михаил Иванович, Петр Константинович Трапезниковы и другие погибли на разных фронтах.

Война подкосила деревню. Жители Скрябино вместе с вернувшимися фронтовиками взялись за возрождение деревни и восстановление сельхозпроизводства. После укрупнения колхозов жители деревни стали членами совхоза “Кугушенский”, с 1961 г. -совхоза “Ляжмаринский”. Люди были заняты на Скрябинской молочно-товарной ферме, механизаторы трудились на обновленной технике.

Тем не менее люди из Скрябина стали уезжать, молодежь после учебы не возвращалась. С началом строительства многоквартирных домов на центральной усадьбе совхоза “Ляжмаринский”, многие семьи переехали в Русскую Ляжмарь, некоторые выехали в Кировскую область, Ижевск.

В отнесенной к неперспективным д. Скрябино в 1982 г. оставалось 16 дворов, 19 мужчин, 26 женщин, из них 36 русских, 7 мари. Все дома были радиофицированы, электрифицированы. Первые телевизоры были приобретены и поставлены в 1971 г. П.А.Багаевым, М.И.Курбатовым. В деревне имелась одна телефонная точка, в 10 хозяйствах пользовались газом в баллонах. Работал магазин продтоваров. В 1988 г. в деревне остался лишь 31 человек. На начало 2003 года в Скрябине имеется 13 дворов, проживает 26 человек, 10 мужчин, 16 женщин.

Жители имеют подсобное хозяйство, приусадебную землю по 0,34 га. Корову содержат 2 семьи, овец — 4, коз — 9, птиц — в 13 хозяйствах. Учреждений социального значения, телефона в деревне нет. Закрыт и магазин от Параньгинского райпо, торговое обслуживание осуществляют частные заезжие торговцы.

Жители придерживаются старообрядческих традиций, возле деревни имеется старообрядческое кладбище.

В деревне пользуется авторитетом М.И.Курбатов, который много лет работал трактористом, за свой труд в 1989 г. был награжден медалью “За преобразование Нечерноземья РСФСР”.