Деревня Русская Унжа (починок Унжинский, Прозоров, Ново-Нолинский)

Основана деревня в 1840 г. переселенцами из Нолинского уезда. Об этом говорит и старое название деревни: в сведениях за 1869 год записано: “деревня Уньжа (Ново-Нолинская, Прозорово) при речке Уньжа, дворов 22, все покрыты деревом, имеются 2 кузницы, точильни и кирпичный завод”. Жили здесь 106 человек русских, наиболее распространенными фамилиями являлись: Касьяновы, Михеевы, Пасынковы. В этот год сельчане из домашнего скота имели 49 рабочих и малолетних лошадей, 74 голов крупного рогатого скота,96 овец, 48 свиней.

Русской Унжой деревня стала называться попозже, в отличие от Марийской Унжи, расположенной в Моркинском районе. Деревня была расположена по Старо-Казанскому коммерческому тракту по обе стороны дороги. Дома были добротные. Жители вели единоличное хозяйство.

Подворная перепись 1884 г. выявила в Унжинском 31 крестьянский двор, 51 ревизскую душу, 161 человек. Размер надельной земли составлял 402,3 десятин. Крестьяне держали 33 рабочих и 11 малолетних лошадей, 39 дойных коров и 75 голов мелкого скота. К 1905 г. численность населения в деревне составила 128 человек (23 двора).

Приведенные примеры показывают, что численность сельчан росла медленно, в основном за счет естественной прироста. В 1923 г. в деревне насчитывалось 24 двора, населения: мужчин — 69, женщин — 67. К 1932 году количество населения осталось почти без изменения: 137 человек.

В 1933 г. унжинцы объединились в колхоз “Дружба”, первым его председателем стал Заболотских. За колхозом в 1937 г. было закреплено 445,03 га земли. На момент создания колхоза в деревне было 20 мужчин, 20 женщин, 78 детей. Было обобществлено 12 лошадей, 18 коров.

К концу 30-х годов население стало уменьшаться: в 1939 г. здесь было 45 мужчин, 71 женщина, т.е. 116 человек, а в 1942 году населения осталось лишь 80 человек, в т.ч. трудоспособных мужчин — 6, женщин — 28, а подростков от 12 до 16 лет — 6.

Председателем колхоза в годы Великой Отечественной войны был Николай Ослопов. Немало мужчин из Русской Унжи ушли на войну. Погибли на фронте Иван Ильич Михеев, Иван Александрович, Павел Васильевич, Сергей Александрович Пасынковы, Андрей Дмитриевич, Иван Перфильевич Ослоповы и другие. После войны у жителей деревни не осталось сил поднимать хозяйство, как коллективное, так и индивидуальное. Люди начали уезжать из деревни. Не остановило отток населения и объединение мелких колхозов в более крупное. В 1950 г. деревни Русская Унжа, Кишкинск и Петухи были присоединены к илетскому колхозу “Сталинец”. На 1 января 1956 г. в Русской Унже насчитывались 72 человека. Некоторые семьи переехали в Кишкинск, другие — в Илеть. Но больше всего выехали за пределы района и республики.

В Русской Унже не было школы, дети учились в Кишкинской школе. До 1960-х годов не было в деревне электричества. К началу 70-х годов в деревне почти не оставалось жителей.

На основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР от 5 апреля 1973 г. д. Русская Унжа исключена из учетных данных в связи с переездом жителей в другие населенные пункты и фактическим прекращением ее существования.

Основали селение переселенцы с вятской стороны в 1840 г. По данным 1869 г. в починке Смирновский (при речке Илеть) насчитывалось 8 дворов, проживали 34 мужчины, 48 женщин. Жители починка держали 25 рабочих и малолетних лошадей, 38 голов крупного рогатого скота и 90 - мелкого скота. К 1884 г. количество дворов возросло вдвое, численность населения - всего на 10 человек. Не увеличилось существенно и количество домашнего скота. Сельчане имели 26 рабочих и 5 малолетних лошадей, 30 дойных коров и столько же голов крупного рогатого скота и другие. В 1905 г. при 20 дворах насчитывался 101 человек.

Проживали здесь православные русские, относились к приходу Покровской церкви с. Илеть, к Илетскому сельскому обществу. Вели единоличное хозяйство, занимались земледелием, выращивали скот на лесных сенокосных угодьях. Преобладали фамилии Зайцевы, Корольковы, Гвоздевы.

К 1923 г. в починке количество дворов возросло до 29, населения на 1 января 1923 года насчитывалось 105 мужчин, 104 женщины. Жители бережно относились к своему селению, деревня была огорожена, при въезде были ворота. Около деревни било много ключей, сельчане пользовались ключевой и колодезной водой.

В 1932 г. смирновцы объединились в колхоз “Борец”, первым его председателем стал Алексей Захарович Коржавин. Он был неплохим руководителем, хорошим организатором. В 1933 г. в Смирновке было 40 дворов, в них 43 мужчины, 40 женщин, 113 детей. Лошадей насчитывалось 21, коров 23. Колхозом были приобретены жатки, лобогрейка, построена ферма крупного рогатого скота. Кроме того колхоз держал свиней, овец, птиц. За колхозом в 1936 г. было закреплено 376,08 га земли. Колхоз окреп. К 1941 году он объединял 47 крестьянских дворов, 209 человек населения.

Война 1941—1945 гг. нанесла большой урон развитию деревни. Из каждого дома мужчины ушли на фронт. 23 человека погибли на разных фронтах.

Оставшиеся в тылу продолжали работу в колхозе. В 1943 г. в Смирновке была построена мало комплектная школа. Первыми учительницами были А.Н.Бусыгина, которая вела I и III классы, и Ф.Ф.Ворончихина — занималась с учениками II и IV классов. Работал магазин потребкооперации: вначале с Илетского сельпо, потом — Параньгинского райпо. Первым продавцом был Осип Тимофеевич Овечкин.

В 1950-е годы началось укрупнение мелких колхозов. Смирновский колхоз “Борец” и пайгашинский - “Красный пахарь” в 1958 г. были присоединены к колхозу “Красная заря” с центром в селе Илеть, т.е. в 9 км от Смирновки. Из года в год население уменьшалось: жители по вербовке уезжали в Красноярский край, многие уехали в Казахстан. К 1956 г. в Смирновке осталось 55 дворов, а населения — 96 человек. А после 1958 г. отток населения увеличился.

В 1960 г. на основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР от 22 апреля деревни Смирновка и Пайгаши были объединены и получили общее название Смирновка.

Урожаи в колхозе получали низкие: ржи — немногим более 6 центнеров с гектара, овес в 1954 году дал урожай 2,25 центнеров с гектара, в 1957 году — 7,6 центнеров с гектара. Картофеля собрали по 56 центнеров с гектара. В деревне не было электричества, освещали дома керосиновыми лампами. Молодежь стремилась к цивилизации.

Оставшись без производственных объектов и оказавшись удаленной от центральной усадьбы, д. Смирновка в составе колхоза “Красная заря” перестала развиваться. Прекратилось строительство индивидуального жилья, мало стало и детворы. В 1968—1969 учебном году в Смирновской начальной школе насчитывалось лишь 23 учащихся.

Последние жители из д. Смирновка уехали в 1973 г. В с. Илети проживает бывший житель деревни Алексей Иванович Зайцев, отдавший много сил и энергии развитию колхоза “Красная заря”, затем совхоза “Илеть”, бывший бригадир тракторной бригады, начальник цехов растениеводства, затем кормопроизводства, а позднее — животноводства. В настоящее время является председателем религиозной организации христиан с. Илеть.

Деревня расположена на очень красивом месте. Она состоит из двух односторонних улиц, протянувшихся вдоль берегов речки Унжа. В архивных документах встречаются марийские названия деревни «Пинжанур» (в переводе с марийского языка: «поле с сосной»), «Кўчык э\ер» ( букв. «короткая река»). Это говорит о том, что Данилово было основано на освоенном марийцами территории.

Русские ясачные крестьяне сюда переселились в первой четверти XIX в. В 1859 г. в починке было 16 дворов, 164 человека (68 душ м.п. и 86 - ж.п.). Через 10 лет количество дворов достигло 29, а население возросло только на 12 человек, что косвенно свидетельствует о происшедших переменах в структуре землевладения и росте числа малых семей.

О материальном положении крестьян можно судить по наличии в деревне двух ветряных мельниц и одного маслобойного завода. Вместе с тем рабочих и малолетних лошадей здесь было только 18, что для 29 семей было явно не достаточно. Даниловцы, имея 25 голов КРС, 20 голов овец, 10 свиней, испытывали недостаток и в домашних животных.

Со временем сельчане сумели улучшить свое материальное положение. Подворной переписью 1884 г. было установлено наличие в деревне 35 хозяйств, 62 ревизских душ, 233 человек. Крестьяне владели надельной землей в размере 529,9 десятин. Наличный скот сельчан состоял уже из 59 рабочих и 15 малолетних лошадей, 64 дойных коров, 39 голов крупного рогатого и 231 - мелкого скота.

Деревня стала быстро расти, развиваться. Крестьяне занимались земледелием, скотоводством, имели сады. К 1905 г. в Данилове насчитывалось 51 хозяйство, 313 человек (163 м.п. и 150 ж.п.). К 1923 г. число дворов увеличилось до 65, в которых жили 325 человек.

Жители деревни с неодобрением встретили образование МАО и хотели остаться в Вятской губернии. 24 декабря 1920 г. на общем собрании граждан они даже составили протокол о своем желании. Но их просьба не была удовлетворена и деревня вошла в состав Марийской Автономной области.

В 1931 г. крестьяне объединились в колхоз “Гигант”. Первым председателем колхоза стал И.Ф.Гребнев. Колхозники построили овцеферму, кузницу, конный двор, свиноферму. 11 октября 1936 г. за колхозом была закреплена земля в размере 586,65 га.

Улучшались социальные и культурные условия жизни сельчан. В деревне открылся магазин. На очень красивом месте, на берегу речки построили клуб. Жизнь после образования колхоза постепенно входила в нормальное русло.

В начале 1941 г. колхоз объединял 65 крестьянских дворов, 270 человек, из них трудоспособных в возрасте от 16 лет и старше было 161 человек, подростков от 12 до 16 лет - 24.

Начавшаяся Великая Отечественная война оборвала привычную жизнь, глубокой бороздой прошла по судьбам людей, определяя по неведомым людям закону участь каждого человека. 60 парней и молодых мужчин проводили на войну даниловцы, 51 из них не вернулся. Погибли 17 Бессоновых, 14 Гребневых, 3 Зинцовых, 2 Киселевых. Из вернувшихся живыми с фронта И.К.Зинцов с 1909 г. р. умер от ран уже в 1947 г. Последний из участников войны А.А.Гребнев с 1924 г. р. умер в 1993 г.

В военные и послевоенные годы деревня осиротела, ослабла. В 1950 г. даниловский колхоз “Гигант” вошел в объединенное хозяйство деревень Русский Лебляк, Онучино, Гужавино, Назарово, Овечкино. Укрупненному хозяйству сохранили звучное название “Гигант”. Его председателем был избран А.И.Михеев.

Радостным событием в жизни сельчан стало открытие в 1945г. начальной школы. Школа имела свою библиотеку, состоящую из 144 экземпляров книг, выписывала 4 наименования газет и журналов. Однако уже в начале 50-х годов школа стала испытывать недостаток учеников. В 1950—1951 учебном году школу посещал 31 ребенок, а через год — лишь 10.

В 1960 г. колхоз “Гигант” со всеми 6 русскими деревнями вошел в состав колхоза “Победа”, объединившись с ильпанурским колхозом им. Молотова. Отдаленность центральной усадьбы от деревни, бездорожье, отсутствие медицинского обслуживания вынуждало жителей деревни уезжать в другие населенные пункты: в Параньгу, г. Йошкар-Олу.

В 1981 г. деревня состояла из 26 хозяйств, 75 человек (35м.п. и 40 -ж.п.). В личном пользовании крестьян имелись 3 мотоцикла, 1 автомашина. Были электрифицированы 23 хозяйства, в 14 домах пользовались газом в баллонах. Водопровода здесь не было. Население пользовалось и сегодня пользуется колодезной водой из 15 колодцев.

Культурно-просветительскую работу в деревне проводили работники клуба. Его помещение было рассчитано на 65 мест. Работал торговый ларек Параньгинской потребкооперации.

Постепенно жизнь в деревне начала угасать. Из существовавших животноводческих ферм к 1980 г. здесь осталась лишь одна свиноферма, в конце 80-х годов и ее не стало. В 2003 г. деревня состояла из 9 жилых домов, в которых проживали 11 мужчин и 8 женщин пенсионного возраста, все русские. Зимой здесь царит покой и тишина. Некоторое оживление в деревне наступает в весенне-осенний период, когда бывшие сельчане, переехавшие жить в Параньгу или Йошкар-Олу, приезжают вместе со своими детьми отдохнуть в родительских домах, «покопаться на грядке».

Жители деревни занимаются личным подсобным хозяйством, имеют приусадебные участки размером 0,42 га. 3 семьи держат коров, 5 — свиней, 2 — коз, 9 — домашних птиц. Никаких социальных и культурных учреждений в деревне нет, медицинское обслуживание осуществляют специалисты Мурзанаевского медпункта. Торговля ведется автолавкой Параньгинского райпо и заезжими частными торговцами. Автобусного сообщения с деревней нет, до других деревень жители добираются пешком.

Самой старейшей жительницей д. Данилово считается Алевтина Сергеевна Гребнева. Она с 1929 г. р., проживает одна.

В деревне славился своим мастерством В.А.Бессонов, который катал валенки. Владеет мастерством пимоката бывший житель деревни С.А.Гребнев, который живет в Параньге, но лето проводит в родной деревне.

Первое упоминание о селении относится к 1869 г. Тогда в нем насчитывалось 3 двора, 22 человека, все русские. В списках Уржумского уезда последующих годов, в опубликованных материалах подворной переписи 1884 г. этот населенный пункт не значится. Имеются данные за 1905 г., свидетельствующие о том, что в Гужавино в 9 домах жили 50 человек (24м.п. и 26 ж.п.). В церковных документах за 1915 г. отмечается наличие в селении 7 дворов, 51 человека.

По сохранившемуся преданию, деревню основал молодой человек по фамилии Гужавин. Родился он на территории нынешней Кировской области. В починок Назарово его привезли еще ребенком вместе с матерью, взятой замуж за бывшего солдата царской армии Коряковцева. Когда настала ему пора строить себе жилье, назаровцы, считая его чужим, предложили переехать на находящееся недалеко от деревни сенокосное угодье. Молодой человек, вырубив лес, построил себе избу, женился и стал жить. Родились и выросли у него семь сыновей, которым он помог построить дома. Так было дано начало новой деревне. Самыми распространенными фамилиями здесь были Гужавины, Коряковцевы, Михеевы.

В 1923 г. в деревне насчитывалось 9 дворов, 40 жителей. К 1932 г. население возросло да 55 человек. В 1931 г. жители Гужавино объединились в колхоз “Земледелец”. Первым председателем избрали П.Г.Гужавина.

Колхоз был небольшой, но все работали дружно. На первых порах колхозники имели только 7 лошадей. Постепенно построили овцеферму, небольшую молочную ферму, конюшню, зерносклады. Овцеферму возглавлял Коряковцев, потом его заменил В.П.Гужавин.

В 1939 г. в деревне числилось 54 человека: 27 мужского и столько же женского пола. В конце 1940 г. жители деревень Гужавино и Назарово объединились в колхоз “Победа”. В начале 1941 г. в нем числилось 30 дворов, 139 человек. Трудоспособных в возрасте от 16 лет и старше было 72, подростков от 12 до 16 лет — 19. За колхозом была закреплена земля в размере 305,24 га земли, в том числе: пашни - 275,62 га, сенокосов — 3,72 га, приусадебных земель для личного пользования колхозников - 13,64 га.

Семьи в Гужавино были большие. С началом Великой Отечественной войны из каждой семьи провожали на фронт по несколько человек. Деревня проводила на войну 34 своих земляков, вернулись же с войны только пятеро. В числе 29 погибших четверо Гужавиных, шестеро Коряковцевых, 19 Михеевых.

Крестьяне в послевоенные годы жили бедно. Многие в деревне оставались только из-за отсутствия паспортов. Колхоз “Победа”, не получивший развития, в 1950 г. был объединен с колхозами деревень Русский Лебляк, Онучино, Назарово, Овечкино и Данилово в хозяйство “Гигант”.

Но жизнь в деревне не наладилась, положение крестьян не улучшилось. Деревня попала в разряд неперспективных, здесь уже производственные объекты не строились, не стало и постоянных рабочих мест. Молодежь в поисках лучшей жизни стала уезжать. За нею последовало и старшее поколение. В 1950-1951 учебном году в деревне было только 6 детей младшего школьного возраста, а через год осталось их лишь двое.

С 1953 г. отдельных учетных данных по деревне Гужавино уже не вели, оставшихся жителей записывали в учетные книги д. Назарово. 22 апреля 1960 г. на основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР д. Гужавино была исключена из списка селений и признана не существующей. Но деревня еще продолжала жить, хотя с каждым годом людей здесь становилось меньше. Последним ее жителем был Михаил Степанович Гужавин, который покинул деревню в 1970 г.

Сегодня граждане с фамилией Гужавин живут в Параньге, в других районах республики, городах России. А людей с фамилией Коряковцев в районе не осталось.
Деревня Ильпанур (Элпанур)
Деревня расположена в 10 км севернее от районного центра п. Параньга, по обеим сторонам речки Йошкар э\ер, является центром Ильпанурской сельской административной территории. Д. Ильпанур в XVIII в. относилась к Буйской, а с конца 30-х годов XIX в. - Ирмучашской волостям Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 г. в составе Ирмучашской волости вошла в МАО, была включена в Сернурский, с 1924 года — Мари-Турекский кантоны, в 1931 г. передана в ведение Параньгинского района.

О возникновении деревни в народе существует такая легенда. «Шли по дремучему лесу мариец по имени Элпа и татарин со своими семьями в поисках подходящего места для поселения. Выйдя на большую поляну около речки, оба обрадовались: очень им место понравилось. Обеим захотелось здесь обосноваться, но вместе жить не хотели. Начали спорить. Тогда старик Элпа показал на дуб, стоящий у берега, и сказал: “Кто пробьет его стрелой, тот и останется здесь жить”. Ночью жена марийца просверлила дерево, замазала отверстие глиной. Наутро мужчины устроили состязание. Выстрелил татарин — стрела отскочила от крепкого дерева. Выстрелил Элпа - стрела прошла сквозь дерево и упала в воду. Выиграв пари, Элпа с женой остались здесь жить. Раскорчевали лес, построили дом”.

Легенда свидетельствует, что начало селению было положено в период совместного переселения татар и мари. В переписных документах 1762 г. деревня под таким названием не встречается. Эльпанурцев в народе иногда называют “отня мари” (отнинские марийцы - марийцы пришедшие с Атнинской стороны). Это говорит о том, что основатели деревни когда-то входили в волость Атня на Третьем Усаде Казанского уезда Казанской губернии, которая в ХVII в. упоминается как Мало-Атнинская.

Одно из первых архивных упоминаний о 12 семьях (40 душ м.п. и 43 ж.п.) новокрещеных ильпанурцев, исполнивших христианский долг исповеди и причастия, встречается в документах Мари-Турекской Петропавловской церкви за 1799 г. В сведениях о селениях Уржумского уезда за 1836 г. отмечено, что в Ильпануре было 23 двора, 156 человек населения. Селение находилось по левую сторону старо-казанского коммерческого тракта.

В XIX в. деревня росла и развивалась довольно заметно: в 1859 г. дворов было 29, в которых проживали 117 человек мужского и 150 - женского пола. Все они были марийцами.

В последующие 10 лет происходит заметное увеличение числа дворов. К 1869 г. оно возросло до 55, в то время как количество жителей не изменилось. Такие перемены, по всей видимости, были обусловлены происшедшими после Х переписи переделами земли и выделением малых семей из больших.

В деревне существовала водяная мельница. Крестьяне имели 64 рабочих и малолетних лошадей, 61 голову крупного рогатого скота, овец — 250, коз — 15, занимались пчеловодством. Имея 5 ульев, собрали 2 пуда меда, 5 фунтов воска.

Прошедшая через 15 лет подворная перепись 1884 г. установила наличие в деревне 59 дворов, 104 ревизских душ, 314 человек. Община владела 1192,6 десятинами надельной земли, в том числе пашнями - 698,7 десятин. На каждую ревизскую душу в среднем приходилось по 6,7 десятин пашни. Крестьяне успешно занимались земледелием, развивали животноводство. Жители деревни имели 96 рабочих и 29 малолетних лошадей, 91 дойную и 93 голов крупного рогатого и, 339 - мелкого скота.

Деревня успешно развивалась и в начале ХХ в. За 29 лет, прошедших после 1884 г. численность дворов увеличилась на 14, а людей - на 98 человек.

Жизнь в марийской общине регулировалась устоявшимися традициями. В XVIII в. большая часть сельчан посещала Мари-Турекскую, затем Елеевскую церковь. В то же время соблюдались и языческие обычаи и обряды. После появления Указа от 17апреля 1905 г. “Об укреплении начал веротерпимости” 26 семейств в 1907 г. составили приговор о своем желании перейти из православия в язычество (так называемую “Адам илянскую веру” - “религию времен Адама”). В течение 1907-1908 гг. верующие неоднократно подавали прошения в Министерство Внутренних Дел, Вятскому губернатору, однако желаемого разрешения не получили.

Вместо этого заметно активизировалась миссионерская деятельность церковнослужителей, которая проводилась главным образом через школу грамоты, открытой еще в 1901 г. Вятским епархиальным училищным советом. В 1902 г. здесь обучалось 25 учащихся, в том числе 1 девочка. Занятия в школе вели законоучитель и учитель. Через три года количество учащихся возросло до 29, из них 7 были девочки. Школа находилась в частном доме М.А.Рязанцева. В последующие годы родители стали косо смотреть на школу, отчего число учащихся заметно уменьшилось. В 1911 г. было лишь 14 учеников, все мальчики. В 1914 г. здесь учреждается миссионерская школа. В первый год ее работы обучалось 32 мальчика. В 1920 г. занятия велись в доме С.Токпаева. Заведовал школой священник Николай Шкляев, учителем был Георгий Черепанов.

Определенный вклад в приобщении людей к книжной культуре оказала открытая в 1895 г. в деревне пятирублевая библиотека. Она состояла из 100 маленьких книжечек, каждая по 5 копеек. Заведовал общественной библиотекой Ямбатор Алексеев.

В 1923 г. в Ильпануре насчитывалось 84 двора, 456 человек. После создания МАО в 1920-е - начале 1930-х годов Ильпанур относился к Онучинской сельской административной территории. С образованием Параньгинского района по просьбе жителей был создан Ильпанурский сельсовет, объединяющий деревни Ильпанур, Ноле-Мучаш, Марий Кошпай, Шеменер-Мучаш. Ильпанур стал центром сельсовета.

В 1954 г. Ильпанурский сельсовет был присоединен к Ирмучашскому, а с 12 августа 1966 г. снова стал центром сельского совета. Первым председателем сельсовета был Василий Ерусланов, секретарем — М.Федоров.

В 1929 г. в Ильпануре создается сельскохозяйственное кооперативное машинное товарищество в составе 10, а затем 15 семей. Но вскоре многие члены кооператива отказались от своего членства из-за угроз со стороны сельчан. В товариществе осталось лишь три семьи.

С началом массовой коллективизации в деревне сформировался колхоз “Марий Эл”. Его председателем избрали Ямета Ерусланова. Хозяйство имело 10 лошадей, 100 гектаров земли. С 1931 г. колхоз переименовали, дав ему название “Партизан”. Государственный акт на пользование землей площадью 1187,1 га колхозом получен 3 января 1937 г.

Колхоз стал быстро развиваться. Начали внедрять травопольный севооборот, ежегодно получали неплохой урожай, досрочно рассчитывались с государством. Были построены пять животноводческих помещений. Получило развитие пчеловодство.

В деревне велась большая культурно-массовая работа, направленная на искоренение безграмотности среди взрослого населения. Здесь с начала 1920-х годов работала школа I ступени. В 1929 г. было начато строительство типового здания школы, руководил стройкой Я.Н.Пестерников, подрядчиком был С.О.Зонов, бригадиром — В.И.Михеев. Открытие школы состоялось 1 сентября 1930г. В 1935 г. пионеры посадили около школы акации, разбили яблоневый сад.

В старом здании школы продолжаются занятия до сих пор, сохранился и сад. В последующем к первой школе были пристроены другие помещения: здание для начальных классов, столовая.

В школе учились дети из деревень Мари Кошпай, Ноля-Мучаш, Шеменер-Мучаш, Котяминер. Долгие годы она оставалась семи-, восьмилетней, в 1996 г. преобразована в среднюю. В 2001 г. школа отметила свой 100-летний юбилей. В этой школе учились кандидаты технических наук И.В.Мамаев и Г.И.Завойских; химических наук А.Д.Елчуева (Уракова); заслуженный учитель школы МАССР Г.Е.Айтуков; художник-ювелир В.А.Кириллов; кавалер орденов Октябрьской Революции, “Знак Почета” А.Э.Соловьева и многие уважаемые в Ильпануре люди. Большинство учителей школы являются ее выпускниками.

Первый красный уголок открыт в Ильпануре в 1929 г., с 1932 г. начала работать изба-читальня. Красным уголком заведовал Яковлев, избой-читальней — Андреев. В 1940 г. Ильпанурская изба-читальня обслуживала 4 колхоза. Библиотека насчитывала 707 экземпляров книг. Здесь были также два комплекта шашек, бильярд, патефон.

Клуб в деревне открыт в 1938 г. С 1956 г. до настоящего времени он размещается в специально построенном в центре деревни деревянном здании. В одном из помещений клуба находится библиотека. В течение многих лет ею заведовала Алипа Кагырмановна (Олимпиада Гавриловна) Чепакова, которая приобщила ильпанурцев к книгам и культуре вообще.

Фельдшерский пункт в Ильпануре действует с 1935 г. С 1940-х до середины 1960-х годов действовал трахоматозный пункт, благодаря деятельности которого была ликвидирована эта болезнь, получившая широкое распространение после массового голода 1921-1922 гг.

В 1925 г. Ильпанур относился к Онучинскому почтовому агентству, с образованием Ильпанурского сельсовета было открыто почтовое агентство в самой деревне.

К 40-ым годам XX в. Ильпанур стал довольно крупным населенным пунктом. В 1941 г. здесь было 114 дворов. В колхозе числилось 470 человек, трудоспособных от 16 лет и старше — 169, подростков от 12 до 16 лет — 60. В 1940 г. жители деревни имели свою ветряную мельницу, крупорушку.

С началом войны из Ильпанурского сельсовета были мобилизованы на фронт 273 человека. Кроме того 50 человек были призваны в армию до войны, не успев демобилизоваться, попали на фронт боевых действий. Стали участниками войны и женщины: П.А.Шабалина, П.А.Петрова, У.М.Янышева.

Ильпанурцы мужественно сражались за Родину. Большинство из них погибло. Их имена навечно занесены в Книгу Памяти. В честь погибших земляков в 1970 г. открыт памятник, около которого ежегодно 9 мая проходит митинг, парад юнармейцев.

К началу 1942 г. в колхозе осталось 411 человек, в том числе трудоспособных мужчин - 28, женщин - 146, подростков от 12 до 16 лет - 73 человека. Руководили хозяйством в годы войны Т.Ямбатрев, Н.Данилов.

Трудно, но настойчиво поднимали хозяйство своего колхоза ильпанурцы в послевоенные годы. В 1948 г. здесь заработала дизельная электростанция мощностью в 15 лошадиных сил. В 1951г. все 16 производственных построек, контора, школа, клуб, 96 крестьянских домов освещались электричеством. Первыми электриками были Я.Я.Волков, В.А.Рязанцев. В 1966 г. деревня была подключена к высоковольтной линии электропередач.

С 1950 г. началось укрупнение колхозов. К ильпанурскому “Партизану” были присоединены колхозы деревень Ноля-Мучаш, Мари-Кошпай, позже — других близлежащих деревень. С 1960 г. Ильпанур стал центральной усадьбой крупного колхоза “Победа”. Почти 20 лет, начиная с 1955 г., руководил объединенными колхозами им. Молотова, “Победа” ветеран Великой Отечественной войны Дмитрий Васильевич Ураков. При нем было начато строительство нового коровника, появился первый трактор, купленный за 800 центнеров зерна. Были построены добротные животноводческие помещения, картофелехранилище, животноводческий комплекс на 600 голов крупного рогатого скота. Надои молока поднялись до 3500 кг от коровы. К 1973 г. поголовье коров достигло 470, свиней — 360, овец — 500. За выполнение заданий 8-й пятилетки Ураков Д.В. был удостоен ордена Октябрьской Революции, а доярка Ерусланова Е.Я. — ордена Ленина.

В деревне с 70-х годов началось интенсивное строительство жилья. В 1972 г. был введен первый дом, построенный колхозом в новом микрорайоне (улица Новая). С 1975 г. стали пользоваться сжиженным газом в баллонах.

Первый телевизор в 1965 г. в Ильпануре приобрел директор школы В.Г.Соколов. Сегодня телевизоры имеются в каждом доме.

В 1981 г. в Ильпануре насчитывалось 165 хозяйств, 690 человек. В деревне действовала водопроводная сеть протяженностью 3,5 км, 29 водозаборных колонок, кроме того насчитывалось 42 колодца. Работали фельдшерско-акушерский пункт, Дом культуры со зрительным залом на 150 мест, библиотека с книжным фондом 9760 экземпляров, магазин Параньгинского райпо, отделение почтовой связи. В деревне было 13 телефонных точек. В личном пользовании сельчане имели 39 велосипедов, 27 мотоциклов, 2 мотороллера, 2 автомашины.

Реформы 90-х годов отрицательно сказались на развитии сельскохозяйственного производства. По сравнению с 1990 г. в 2000 г. в колхозе “Победа” почти вдвое сократилось поголовье КРС и коров, почти втрое — свиней, чуть ли не втрое снизилось производство мяса, почти вдвое — надои молока. Уменьшилась численность работающих в сельхозпредприятии. Многие, особенно молодежь, выезжают на работу в другие регионы, чтобы заработать деньги на содержание семьи, накопить средства для индивидуального строительства.

Несмотря на экономические трудности последних лет, ильпанурцы находят возможности для строительства нового жилья. В 2003 г. индивидуальных застройщиков насчитывается 23, две семьи уже заселились в новые дома. Семья А.А.Инородцева получила субсидии для строительства дома согласно федеральной целевой программы “Социальное развитие села до 2010 года”. За последние 30 лет в Ильпануре появились 3 новые улицы, все они электрифицированы, по улице Новая проложена водопроводная сеть.

Ильпанур в 2003 г. состоял из 5 улиц., 179 домов. Здесь жили 698 человек. Все семьи имеют приусадебное хозяйство, владеют земельными участками для выращивания овощей, картофеля в пределах 0,6—0,7 га. Крестьяне держат 145 коров, 282 головы КРС, 182 овец, 7 пчелосемей. В личном пользовании сельчан имеются 23 легковые, 2 грузовые автомашины, 5 тракторов МТЗ, 2 трактора Т-16.

Вопросами социального развития деревни занимается сельская администрация. Руководили Ильпанурским сельсоветом в разные годы Д.В. Ураков, Ф.Е. Ямбатрева, В.Н. Абрамов. В настоящее время главой сельской администрации является П.М.Николаев, который много внимания уделяет газификации деревни. В 2002 г. создан газовый кооператив “Ильпанурский”, ведется строительство уличного газопровода, газопровод высокого давления подведен в деревню в 2003 г. В декабре 2003 г. завершено прокладывание подземного газопровода по улице Мира и монтаж надземного газопровода по улице Новая.

Работают в деревне детский сад, фельшерско-акушерский пункт, магазины Параньгинского райпо и частного предпринимателя О.А.Автономова. Часть улиц Мира и Школьная в Ильпануре заасфальтирована, остальные улицы еще не благоустроены. С райцентром и городом Йошкар-Ола налажено автобусное сообщение. На автобусной стоянке “Ильпанур” оборудован павильон для пассажиров.

На всю республику славится коллектив художественной самодеятельности сельского Дома культуры. Баянист И.Чирков принимал участие на конкурсах гармонистов, занимал призовые места, в 2002 г. завоевал диплом на VII Всероссийском фестивале-конкурсе, посвященном памяти Геннадия Заволокина. Ильпанурцы гордятся также самодеятельным композитором Станиславом Чирковым, песни которого исполняются на концертах не только в Ильпануре, но и на районной, республиканской сцене.