2
Образование и воспитание
№
4 (09)
2016
Выражение негативных чувств как через форму
(ссора, крик, визг), так и через содержание словесных
обращений к другим лицам (угроза, проклятия, ру-
гань) — вербальная агрессия. «Далее, небрежно играя
карандашом или цепочкой, он скажет, что, действи-
тельно, на консилиумах он иногда возвышает голос и об-
рывает коллег, не стесняясь присутствием посторонних;
правда и то, что он однажды на консилиуме, в присут-
ствии врачей и родных, спросил у больного: «Какой это
дурак прописал вам опиум?» Редкий консилиум обхо-
дится, без инцидента…» [9, с.361].
Использование физической силы против другого
лица — физическая агрессия. «Иван Степанович с остер-
венением скомкал корреспонденцию и швырнул комком
в лицо корреспондента газет московских и санкт-петер-
бургских… Иван Никитич покраснел, поднялся и, махая
руками, засеменил из спальной» [12, с.181].
Использование окольным путем направленных
против других лиц сплетен, шуток и проявление не-
направленных и неупорядоченных взрывов ярости
(в крике, топаний ногами и т. д.) — косвенная агрессия.
«И теперь меня женят. В то время как я пишу эти строки,
над моей душой стоят шафера и торопят меня. Эти люди
положительно не знают моего характера! Ведь
я вспыльчив и не могу за себя ручаться! Чёрт возьми,
вы увидите, что будет дальше! Везти под венец вспыль-
чивого, взбешенного человека — это, по-моему, так
же неумно, как просовывать руку в клетку к разъярен-
ному тигру. Увидим, увидим, что будет!» [7, с.298].
Отношение и действия по отношению к себе и окружа-
ющим, проистекающие из возможного убеждения самого
обследуемого в том, что он является плохим человеком,
поступает нехорошо: вредно, злобно или бессовестно —
аутоагрессия или чувство вины. «Не могу я врать тебе,
Боренька, и скрывать. Шел к тебе гоголем, а как увидел
твою кротость и милосердие твое, язык прилип к гортани
и всю мою совесть вверх тормашкой перевернуло.
Все вы у меня золото: и ты, и Гриша, и Саша, и Соня.
Мучу я вас, терзаю, срамлю, обираю, а за всю жизнь
не слыхал от вас ни одного слова упрека, не видал ни од-
ного косого взгляда. Добро бы, отец порядочный был,
а то — тьфу! Не видали вы от меня ничего, кроме зла.
Я человек нехороший, распутный.».. [13, с. 271].
«Когда два человека ссорятся — всегда оба вино-
ваты. И своя вина делается вдруг страшно тяжела
перед человеком, которого уже нет больше» [6, с. 841].
Склонность к недоверию и осторожному отношению
к людям, проистекающим из убеждения, что окружа-
ющие намерены причинить вред — подозрительность.
«Писание, по-видимому, занятие прекрасное. Оно обо-
гащает ум, набивает руку и облагороживает сердце. Но
много писать не годится. И литература должна иметь
предел, ибо многое писание может произвести соблазн.
Я, например, пишу эти строки, а дворник Евсевий под-
ходит к моему окну и подозрительно посматривает
на мое писание. В его душу я заронил сомнение. Спешу
потушить лампу» [11, с.84].
Проявления зависти и ненависти к окружающим,
обусловленные чувством гнева, недовольства кем-то
именно или всем миром за действительные или мнимые
страдания — обида.
«-Видеть и слышать, как лгут, — проговорил
Иван Иваныч, поворачиваясь на другой бок, — и тебя
же называют дураком за то, что ты терпишь эту ложь;
сносить обиды, унижения, не сметь открыто за-
явить, что ты на стороне честных, свободных людей,
и самому лгать, улыбаться, и всё это из-за куска хлеба,
из-за теплого угла, из-за какого-нибудь чинишка, ко-
торому грош цена, — нет, больше жить так невоз-
можно!» [14,54].
Оппозиционная форма поведения, направленная
обычно против авторитета и руководства, которая
может нарастать от пассивного сопротивления до ак-
тивных действий против требований, правил, законов —
негативизм.
«-Важности-то сколько у бестии! — зашептал
он на ухо Ниткину.
— Не узнаешь! И не улыбнется! В золотой цепи!
Фу ты, ну ты! Словно и не он у меня на кухне сонную
Агашку чернилами разрисовал. Потеха! Да нетто такие
люди могут судить? Я тебя спрашиваю: могут такие
люди судить? Тут нужен человек, который с чинами,
солидный… чтоб, знаешь, страх внушал, а то посадили
какого-то и — на, суди! Хе-хе.».. [8, с.34].
Склонность к раздражению, готовность при малейшем
возбуждении излиться во вспыльчивости, резкости, гру-
бости — раздражение. «И Старцев избегал разговоров,
а только закусывал и играл в винт, и когда заставал в ка-
ком-нибудь доме семейный праздник и его приглашали
откушать, то он садился и ел молча, глядя в тарелку; и всё,
что в это время говорили, было неинтересно, неспра-
ведливо, глупо, он чувствовал раздражение, волно-
вался, но молчал, и за то, что он всегда сурово молчал
и глядел в тарелку, его прозвали в городе «поляк на-
дутый», хотя он никогда поляком не был» [10, с.35].
«Однажды мать спросила его:
— Ну что, весело тебе было вчера?
Он ответил с угрюмым раздражением:
— Тоска зеленая! Я лучше удить рыбу буду. Или
куплю себе ружье» [4, с. 11].
В статье были раскрыты понятия форм проявления
агрессии и враждебности, предложенные А. Бассом.
В дополнение к теоретическому обоснованию приве-
дены фрагменты текстов из произведений великих рус-
ских писателей А. П. Чехова, М. Горького, Л. Н. Тол-
стого, раскрывших с глубоким пониманием основные
признаки форм проявления агрессии личности.
В произведениях А.
П.
Чехова, М.
Горького,
Л. Н. Толстого проведен тщательный анализ психиче-
ских явлений и написаны они были для широкого круга
читателей, но несомненно очень интересны при изучении
психологических портретов описываемых персонажей.
Многие из упомянутых в статье художественных произ-
ведений изучаются по программам основного и среднего
общего образования, а также анализируются специали-
стами высшей школы. Наследие русской классической
литературы — часть мировой культуры, и оно направ-
лено на ценностное становление личности.
Общие вопросы народног
о образования и пе
даг
огики
Достарыңызбен бөлісу: |