частью из среды образованных поволжских татар, либо мусульманского духовенства
Средней Азии, обычно использовали персидское слово «мухр», гораздо реже - «тамга».
Поэтому в тюркоязычных письменных источниках дореволюционного периода
неоднократно встречаются такие словосочетания, как «ал тамга» («красная печать») и
«кок тамга».
Почти все казахские перстневые печати XVIII - середины XIX вв. отличаются
простотой и изящностью исполнения, свидетельствующими о достаточном
профессиональном мастерстве отечественных ювелиров-ремесленников.
Содержательным ядром каждой персональной ханской или султанской печати
являлось текстовое обозначение личности ее владельца, состоявшее из имени и титула
последнего, имени и титула его отца, имя и титул владельца.
Персональные печати казахских ханов и султанов строго специфической формы и
своеобразного художественного оформления имели большое символическое значение в
сфере международных отношений Казахского ханства с другими государствами и
народами. Сам факт обладания такой печатью наглядно свидетельствовал о высоком
официальном статусе ее владельца в казахском обществе, принадлежности последнего
непосредственно к правящей верхушке и присущих этому лицу особых привилегий и прав
в сфере политического управления всем кочевым населением региона.
Достарыңызбен бөлісу: |