Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций



Pdf көрінісі
бет180/291
Дата14.02.2022
өлшемі1.13 Mb.
#455373
1   ...   176   177   178   179   180   181   182   183   ...   291
proishojdenie slavyan rekonstrukciya etnonima prarodiny i drevneishih migracii

Славяне на Дунае
171
соответственно «склавинам» и антам. С другой стороны, письменные 
источники VI века не упоминают на левом берегу нижнего Дуная никого, 
кроме «славян», а археология VI века знает здесь только автохтонные 
ипотешти-киндештинские древности. Эта дилемма как в зеркале от-
разилась в цитированной выше «каучуковой резолюции» М.Б. Щукина: 
«(Культуру Ипотешти-Киндэшти) трудно причислить к той или иной 
из раннеславянских культур, что не снимает, однако, возможности сла-
вянской атрибуции этих памятников».
Румынские археологи подходят к этому вопросу более последова-
тельно: они просто отвергают славянскую принадлежность материаль-
ной культуры Валахии в VI–VII веках и приписывают её «автохтонному» 
населению, предкам румын. Правда, в своей написанной 10 лет назад 
статье крупнейший румынский специалист по раннесредневековой 
керамике Е.С. Тодор ещё допускал какое-то компромиссное решение 
(Tеodor, 2004). К настоящему времени возможность хотя бы частичной 
славянской принадлежности культуры Ипотешти-Киндешти, похоже, 
окончательно отвергнута. 
В 2015 году вышел сборник «Ранние славяне на Дунае», который 
должен был осветить «миграцию славян» в Подунавье. По замыслу из-
дателей предполагалось собрать статьи ведущих археологов дунайских 
стран, занимающихся археологией VI–VII веков. По «не зависящим от 
редакции причинам» в нём приняли участие только славянские иссле-
дователи. Румынские и венгерские археологи (вероятно, предполагалось 
участие Евгена Тодора и Тивадара Вида) работ не прислали, что косвен-
ным образом отражает их позицию об отсутствии славянских памят-
ников VI–VII веков на своих землях. И за это их нельзя упрекнуть: если 
считать славянскими только пражские древности, то их присутствие в 
Подунавье (за исключением Моравии и Словакии) настолько мало, что 
не стоит упоминания в отдельной статье. 
Позиция румынских археологов не лишена логики. Поскольку в 
славянской археологии общепринятым является представление, что 
славяне пришли на Дунай откуда-то с севера, где зародилась пражская 
археологическая культура, автохтонное население не может быть никем, 
кроме как предками румын. Это представление является официальной 
точкой зрения румынской историографии (История Румынии, с. 89). 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   176   177   178   179   180   181   182   183   ...   291




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет