Глава 7
170
так называемых «дисках», которые встречаются в раннее Средневековье
только на славянских памятниках (Седов, 1995, с. 100–102; карта; Симо-
нова, с. 134, рис. 8). «Горшки [типа Ипотешти-Киндешти], сформован-
ные на круге… имеют чёткую форму, красную или серую поверхность
и орнаментированы поясом из нарезных горизонтальных и волнистых
линий. Эта посуда аналогична провинциальноримской керамике начала
Средневековья и, безусловно, восходит к римским традициям» (Седов,
1995, с. 102).
В этом месте нельзя не удержаться от цитирования основополож-
ника теории «венедского котла» (см. главу «Происхождение пражской
культуры») Марка Борисовича Щукина. В статье «Рождение славян»
2001 года он написал следующее: «Что касается раннеславянских па-
мятников территории Румынии, типа Ипотешть-Кындешть-Чурел,
которые, казалось бы, могли быть эталонными, поскольку именно с
этих территорий к северу от Дуная должны были бы совершать свои
набеги на Империю склавины и анты, то их, при наличии структурного
сходства и отдельных форм горшков, трудно причислить к той или иной
из раннеславянских культур, что не снимает, однако, возможности сла-
вянской атрибуции этих памятников Румынии. Дело в том, что на этих
территориях достаточно устойчивыми оказались традиции позднерим-
ского-ранневизантийского времени, в частности, продолжалось, хотя и
в сильно сокращённых масштабах, производство кружальной кухонной
посуды. Формы её зачастую воспроизводились и в сосудах, сделанных от
руки. Этническая специфика форм горшков здесь оказалась в результате
утраченной» (Щукин, с. 133).
Иными словами, повторяется положение, известное нам по Средне-
му Подунавью: «славяне» на нижнем Дунае пользуются не лепными
пражскими горшками, а гончарной и лепной посудой, ведущей своё
происхождение из гончарства римской провинции Дакии. Как извест-
но, керамика является в археологии одним из важнейших этнических
признаков. По этой причине отечественные археологи, сторонники
«славянской миграции» на Дунай откуда-то с севера, с Припяти либо из
Верхнего Поднестровья, оказались в незавидном положении. С одной
стороны, керамика ипотешти-киндештинской культуры не выводится
ни из пражской, ни из пеньковской посуды, которые они приписывают
|