Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций



Pdf көрінісі
бет182/291
Дата14.02.2022
өлшемі1.13 Mb.
#455373
1   ...   178   179   180   181   182   183   184   185   ...   291
proishojdenie slavyan rekonstrukciya etnonima prarodiny i drevneishih migracii

Славяне на Дунае
173
ной культуре. Местные особенности в одежде и погребальном обряде 
стёрлись только после Маркоманских войн (Археология Венгрии, 1986, 
с. 271), но отказ от народного костюма ещё не означает отказ от родного 
языка. Вся история Паннонии в III  веке, представляющая собой бес-
прерывный мятеж против центрального правительства в Риме, говорит 
скорее об усилении местного «национального» самосознания (см. главу 
«Возникновение славян»). Кроме краткого срока, отпущенного на рома-
низацию Дакии, в ней отсутствовал такой важный рычаг романизации, 
как «туземные» самоуправляющиеся общины (сivitas), через которые 
местная знать, а за ней и её соплеменники приобщались к римскому 
образу жизни и латинскому языку (История Румынии, с. 61). В отличие 
от соседней Паннонии Дакия была провинцией под прямым военным 
управлением, которое не предполагало какого-либо сотрудничества с 
местным дакийским населением, да и сохранение последнего в сколь-
либо заметном количестве вовсе не очевидно. 
Одно из свидетельств «континуитета» местного дакийского населе-
ния румынские исследователи видят в сохранении лепной посуды у насе-
ления провинции. Между тем вылепленная от руки керамика в I–II веках 
сохранялась и в соседних Норике и Паннонии, из которых в завоёванную 
Дакию во II веке шёл основной поток переселенцев. Считать найденные 
в Дакии лепные горшки непременно «дакийскими» нельзя – с равным 
успехом они могли принадлежать «норико-паннонским» переселенцам, 
заселявшим в первую очередь восточные части провинции, то есть со-
временную Трансильванию. Вообще, вся доримская керамика Подунавья 
в целом относится к латенской культуре, которая распространилась здесь 
вместе с кельтами в IV–III веках до н. э., почти полностью нивелировав 
местные особенности. 
В главе «Происхождение пражской культуры» мы доказывали, что 
в возникновении этой раннеславянской культуры к северо-востоку от 
Карпат решающую роль сыграло население культуры карпатских кур-
ганов предшествующего времени (III–V века). Оно передало местному 
славянскому (собственно «антскому») населению такие важные эле-
менты культуры, как квадратная землянка с печкой-каменкой и обряд 
трупосожжения под курганом. Славянская печь-каменка при всей её 
неказистости представляла собой важное технологическое заимство-




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   178   179   180   181   182   183   184   185   ...   291




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет