Глава 8
192
жавы было гораздо менее отягощено налогами и повинностями, чем под
властью империи (Приск, 8; Латышев, с. 255).
Деление дунайских «славян» на две части засвидетельствовал писа-
тель середины VI века Псевдокесарий. «А как же находящиеся в другом
поясе славяне и фисониты, называемые также данувиями, – первые с
удовольствием поедают женские груди, когда наполнены молоком, а
грудные младенцы разбиваются о камни подобно мышам, в то время
как вторые воздерживаются даже от общепринятого и безупречного
мясоедения. Первые живут в строптивости, безначалии, сплошь и рядом
убивая, за совместной трапезой или в совместном путешествии своего
предводителя и начальника, питаясь лисами и лесными кошками, и ка-
банами, перекликаясь же волчьим воем. Вторые же воздерживаются от
обжорства, а подчиняются и повинуются всякому» (Свод, 1994, с. 254).
Судя по названию, «данувии» обитали на среднем Дунае. Писатель
VI века Иоанн Лидийский отмечает: «(Истр), попадая в теснины по-
близости от Фракии, утрачивает у местных жителей свое название и
зовется Данубием» (Черняк, 1990, с. 134). Под «теснинами» в данном
случае следует понимать Железные Ворота, которые служат природным
рубежом между Средним и Нижним Подунавьем. Из Псевдокесария
следует, что «славяне» и «данубии» отличаются только нравами: первые,
судя по всему, – язычники, другие – христиане (ср.: Свод, 1994, с. 255).
Это различие также легко объяснить. В отличие от Паннонии Дакия
была потеряна Римом ещё до признания христианства, поэтому её насе-
ление оставалось языческим. Этим, собственно, и объясняется, почему
население «провинциальноримской» по происхождению славянской
культуры Ипотешти-Киндешти-Чурел на нижнем Дунае сжигало мёрт-
вых, в то время как славяне Среднего Подунавья хоронили покойников
в гробах.
Псевдокесариевым «данувиям» соответствуют летописные «дунаи»,
«дунаицы» или «дунаичи». Никоновская летопись: «По мнозехъ же вре-
менехъ сели суть Словене обаполь Дуная, где есть ныне Угорская земля
и Болгарскаа. И от техъ Словен разидошася по земли; и на которомъ
месте седаша, отъ того и имя собе нарекоша: седаша на реце Мораве
и нарекошася Моравляне, а друзии нарекошася Чеси, а инии Хорвати
белии, инии Сербии, инии Хорутане, а инии Дунаи» (ПСРЛ, IX, с. 3).
|