Глава 5
96
считать их колыбелью новой жизнеспособной культуры мы не видим
никаких оснований.
И всё-таки не в этом заключается главная претензия к подобным
взглядам. В образном виде её изложил основатель интернет-портала
«Археология.ру» Владимир Ерёменко: «До сих пор не обнаружено ни
единого археологического свидетельства взрывного роста населения
на территории “Полесского белого пятна” перед появлением “истори-
ческих славян”, заполонивших за считаные десятилетия всю Европу.
Остаётся совершенно непонятным, как жители нескольких десятков
постзарубинецких хуторов, каждый по 10–20–3 0 дворов, могли всего за
несколько поколений “расплодиться” в миллионные орды исторических
славян, и могли ли вообще. Поэтому гипотеза о “белом пятне” пока так
и остаётся всего лишь гипотезой – одной из многих… 19 ноября 2012»
(https://vk.com/wall-14813293_18729?reply=18733).
Поэтому более предпочтительной кажется точка зрения тех ис-
следователей, которые ищут место зарождения пражской культуры в
Прикарпатье (Баран, 1983, 1991). По мнению этих, в первую очередь
украинских исследователей, самые ранние древности, характерные
для ранних славян, – пражская посуда и землянки с печью-каменкой, –
обнаружены на ряде поселений культур черняховской, пшеворской и
культуры карпатских курганов в верховьях Днестра и Прута.
Образцовыми являются поселения у села Кодын, на которых просле-
жено плавное перерастание культуры карпатских курганов III–V веков
в пражскую (Русанова, Тимощук, 1984). Нечто подобное происходило
и на других поселениях Прикарпатья. Это явление толкуется как под-
селение славян на поселения местных жителей, которые с течением
времени постепенно ославянились. По мнению Гавритухина, только
переварив запиравшую им дорогу «пробку» в лице этого прикарпат-
ского населения, что заняло по времени около 100 лет, славяне вообще
получили возможность дальнейшего продвижения на юг, к Дунаю
(Гавритухин, 2009, c. 13). При этом возникает вопрос – откуда прибыли
«понаехавшие» славяне?
Украинские археологи видят в них потомков так называемого
постзарубинецкого населения, которое рассеялось после разгрома
аланами зарубинецкой культуры II века до н. э. – I века н. э. в Среднем
|