Самосознания


Основные особенности творчества и творческого мышления



Pdf көрінісі
бет119/137
Дата13.06.2022
өлшемі4 Mb.
#459195
1   ...   115   116   117   118   119   120   121   122   ...   137
Glavnaya zagadka samosoznania

 
Основные особенности творчества и творческого мышления 
Очертим основные особенности творчества и творческого мышления. 
А) 
Творческое 
мышление
прежде 
всего, 
характеризуется 
парадоксальностью и многозачностью, которая проявляется в том числе и в 
феномене дипластии. Это мышление, соединяющее противоположности, мыслящее 
"на грани", граничное, целостное, "сумеречное" мышление, способное объединять 
противоположности. В этом смысле это мышление ориентальной логики четырех 
альтернатив, которое на вопрос, требующий однозначного ответа, предполагает 
четыре одинаково истинных ответа. Так, например, если мы зададим такому 
человеку основной вопрос философии о первичности материи или сознания, то 
можем услышать четыре равнозначных ответа: 1) с одной стороны, материя 
первична, 2) с другой – сознание; 3) кроме того, и материя, сознание одновременно 
первичны; 4) однако, может быть, что ни материя, ни сознание являются 
первичными.
Таким образом, можно говорить о двух "уровнях" дипластии, когда на первом 
уровне сознание и психика человека способны удержать в единстве две 
противоположности (3. и то, и другое), а на втором – удерживаются не только 
каждая из противоположностей в отдельности (1. утверждение + 2. отрицание), но 
также каждая из них, говоря философским языком, снимается (4. ни то, ни другое).
Как видим, второй уровень дипластии – есть воплощение дипластии в 
наиболее полном виде, что позволяет человеку мыслить не только парадоксально-


139 
многозначным, но и одновременно – абстрактно-логическим однозначным образом, 
проводя дифференциации и различия, фиксируя причинно-следственные 
зависимости.
Данное состояние имеет такую ориентальную интерпретацию: "буддизм 
махаяны ставит акцент на несуществовании противоположностей, на нулевом пути, 
являющимся основанием для бытия и небытия: "есть" – это первая 
противоположность, "не есть" – вторая. То, что лежит между ними, не подлежит 
исследованию, неизреченно, непроявленно, непостижимо и не имеет длительности. 
Это и есть нулевой путь, называемый истинным познанием бытия... С точки зрения 
буддизма и даосизма, гармония – не конечная цель мира, а лишь путь к конечной 
цели. Конечная цель – достижение состояния полного покоя – центра круга, снятие 
всех противоположностей, в том числе между покоем и движением. Идеал – 
достижение идеального покоя (дао, нирваны), опустошенности, бессмертия, 
возвращение к Одному" [Кандыба, Кандыба, 1993, с. 155-156] – Брахману, который 
как Дух, "не имеющий начала... находится вне существования и не-существования" 
(Бх.–г. 13, 12).


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   115   116   117   118   119   120   121   122   ...   137




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет