Самосознания



Pdf көрінісі
бет64/137
Дата13.06.2022
өлшемі4 Mb.
#459195
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   137
Glavnaya zagadka samosoznania

синергетический 
принцип 
метаморфозности мира, выражающий фундаментальный способ его актуализации 
– движение и развитие. Любая метаморфоза, воплощающая процесс превращения 
одного в другое (и выражающая определенный кармический смысл: приведем 
пример исторических судеб африканских негров, которых нещадно эксплуатировали 
белые американцы на протяжении более сотни лет – сначала в виде рабов, а потом в 
виде жертв расовой сегрегации. Сейчас положение метаморфозным образом круто 
изменилось – из изгоев общества негры превратились в афроамериканцев – наиболее 
уважаемую часть общества, особенно после того, как президентом США стал 
Б. Обама. Теперь, малейшее неуважение к лицу африканской расы (как и к еврею) 
вызывает взрыв возмущения и шквал обвинений в расовой дискриминации), 
является учебно-воспитательным ресурсом, который способствует развитию 
личности (как принципа самосознания), поскольку развитие предполагает 
многосторонние и многогранные процессы превращения одного в другое. Можно 
сказать, что любой феномен социальной и психофизиологической реальности 
(формы общественного сознания, феномены культуры, общественные институты
свойства нервной системы и др.) реализуется как метаморфозные процессы 
взаимного перехода полярных взаимно исключающих друг друга сущностей – 
действительного и разумного, актуального и потенциального, образа и идеи, 


76 
возбуждения и торможения, добра и зла, внутреннего и внешнего, хаоса и порядка, 
жизни и смерти…
Педагогическая парадоксология, ориентирующая развитие человека в 
направлении Личности как трансцендентной миру сущности, согласующейся с 
трансцендентной же миру Абсолютной Реальностью, в практической психолого-
педагогической плоскости предполагают формирование у человека парадоксального 
мышления и миросозерцания, трансформирующего обыденную мотивацию 
человеческого 
существа 
(преследующую 
обыденные 
субъект-объектные 
инструментально-рациональные жизненные цели) в направлении творческой 
мотивации к надситуативной (трансфинитной [Петровский, 1992, 1996]
активности, которая вырывает человека из уз актуальной данности и исполняет его 
существование высшим смыслом и высшей целью, наполняющих человека-творца 
самоценной детерминацией "искусства ради искусства".
Инициирует процесс данной трансформации парадокс, генерирующий в 
сознании человека неопределенную (бифуркационно-хаотическую) жизненную 
ситуацию, в которой нарушаются алгоритмы непроизвольно-инстинктивного 
роботизированного шаблонного жизненного цикла. В результате человек-робот 
пробуждается от серой обыденной жизни и открывает перспективу свободного 
пространства духовной спонтанно-творческой активности – образуется брешь в 
плотном причинно-следственном полотне общей судьбы мира, обреченного вечно 
циркулировать по дурным циклическим окружностям скучного бытия. Поэтому 
истинным призванием образования как культурного ретранслятора человеческого 
общества и пружины его развития целесообразно считать построение обучающих 
парадоксов, способных порождать в ребенке парадоксальное ощущение чудесного, 
глубокого мистического таинства мира.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   137




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет