интерпретирует этническую историю кочевых народов, что вынуждает нас
специально остановиться на рассмотрении этой проблематики.
Как показывает анализ кочевниковедческой литературы, в работах по проблеме
этногенеза казахов доминирует диахронный метод исследования субстратно-
суперстратных процессов и генеа-логическо-родоплеменных
аспектов
этнической истории (Аристов, 1896; Чулошников, 1924; Асфендиаров,
1935;Вяткин, 1941; Бернш-там, 1949;
Шахматов, 1950; Адильгиреев, 1951;
Ахинжанов, 1957; Аманжолов, 1959; Востров, Муканов, 1968 и др.). Весь
процесс этногенеза преимущественно трактуется с этнополитической точки
зрения и сводится к возникновению казахской государственности (Вельяминов-
Зернов, 1864; Красовский, 1868;
История Казахской ССР, 1957; Пищулина,
1977; История Казахской ССР, 1979. Т. 2 и др.). Тем самым вне сферы
исследования фактически остаются ключевые вопросы проблемы, в частности
социокультурные
параметры этногенеза, механизм этнических процессов
интеграции и
Достарыңызбен бөлісу: