жизнедеятельности кочевого общества— опыт экологической адаптации —
также передавался от отца к сыну, от сына к внуку и т. д. Аналогичным образом
функционировали практически все остальные элементы духовной и ма-
териальной культуры номадов. Отсюда приоритет генеалогических связей в
сфере
общественного сознания, в отличие от земляческих, местнических
отношений, преобладающих в оседло-земледельческой среде.
В маргинальных зонах имел место иной порядок вещей. Прежде всего здесь
была выше плотность населения, поскольку наряду с кочевниками-скотоводами
в
оазисах и речных долинах, предгорных и низкогорных районах проживали
значительные группы земледельческого населения. Вследствие этого
экономическая структура общества была многоукладной и характеризовалась
многообразием форм взаимодействия различных типов хозяйства.
Здесь в
большей мере наблюдалась ориентация производимого продукта
Достарыңызбен бөлісу: