Стр.9:
Вследствие этого широкое распространение в этот и последующий периоды
получают обвинения в адрес кочевников об их ответственности за
опустынивание и нарушение экологического равновесия. Дело доходит до
крайних оценок. Так, В. Васильев пишет в это время: «Поймем ли мы, что
номад есть враг и природы и цивилизации,
что он разрушитель богатств,
создаваемых только трудами оседлости и земледелия?» (цит. по: Масанов,
1966. С. 281). Конец XIX в. знаменуется возникновением поссибилистской
научно-мировоззренческой парадигмы, которая «...отводит географической
среде сугубо пассивную роль фундамента, на котором по своим собственным
внутренним законам развивается общество» (Ямсков, 1983. С. 14. См. также:
Джонстон, 1987. С. 62—64; Козлов, Ямсков, 1989 и др.). Результатом этого
стало широкое распространение взгляда о
прогрессивности скорейшего
перевода номадов на оседлость (Аничков, 1899; Он же, 1902 и др.).
Можно заключить, что дореволюционная историография постепенно
эволюционировала
от
изначального
императива
географической
обусловленности кочевого скотоводческого хозяйства к выводу о их
негативном воздействии на природу и ответственности номадов за
опустынивание в Евразии и Северной Африке. Обширный спектр различных
подходов и методов исследования рассматриваемой проблемы в начале XX в.
сужается в связи с набирающей силу теденцией поссибилизма и постепенно
сводится к обоснованию необходимости скорейшего
перевода кочевников на
оседлый образ жизни.
Западная историография нового времени также характеризуется чрезвычайно
широким диапазоном мнений и точек зрения относительно процессов
взаимодействия общества и природы (см.: Джонстон, 1987; Круть, Забелин,
1988; Джеймс, Мартин, 1988 и др.) — от натурсоциального направления до
традиционного геодетерминизма. И если одно из них возлагает на человека и в
том числе на кочевников ответственность за превращение в пустыни самых
плодородных земель Старого Света (Марш, 1866. С. 46 и др.), то другое, в
основном, ведет речь о зависимости жизни и
психологии человека и в том
числе номадов от географической среды (Ратцель, 1896; Он же, 1906 и др.).
Наряду с этим постулируется взаимозависимый характер отношений
кочевнников и среды обитания (Реклю, 1900. Т. 6 и др.). В целом западная
историография в своем развитии в этот период существенно не отличалась от
русской дореволюционной литературы.
Качественно новый подход в развитии географических представлений о
взаимоотношениях общества и природы связан с именем американского
географа Э. Хантингтона (См.: Джеймс, Мартин, 1988. С. 420—422 и др.),
исследования которого непосредственно связаны с историей номадов. Он, в
частности, полагал, что причиной массовых инвазий кочевников Центральной
Азии и прежде всего монголов были
циклические колебания климата, в
особенности периодическая аридизация природных условий (Huntington, 1907 и
др.). Идеи Э. Хантингтона имели важное значение в запад-
Достарыңызбен бөлісу: