Масанов Н. Э. Кочевая цивилизация казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. Алматы «Социнвест»—Москва «Горизонт», 1995.—



Pdf көрінісі
бет3/295
Дата01.01.2023
өлшемі2.75 Mb.
#468078
түріАнализ
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   295
Masanov N E Kochevaya tsivilizatsia kazakhov

Стр. 8: 
таких условиях производства, промысел этот, предоставленный попечению 
самой природы, зависит всего более от состояния погоды и от качества почвы. 
Человек играет здесь самую пассивную роль: он нужен для того, чтобы скот не 
пошел по ветру и для того, чтобы отогнать хищного зверя» (Чорманов, 1871. № 
33). В свою очередь, сторонники другого подхода, признавая природную обус-
ловленность возникновения и существования кочевничества, отмечали, что 
«...не нужно думать, чтобы кочевник-киргиз вполне и слепо подчинялся 
окружающей его природе. Напротив, он пользуется ею по известному, 
обдуманному плану, с глубоким и верным расчетом, по выработанной многими 
поколениями системе» (Живописный альбом..., 1880. С. 328. См. 
такжеМедведский, 1862 и др.). Последняя четверть XIX— начало XX вв. 
характеризуются появлением многих работ по различным вопросам 
хозяйственно-бытовой жизни номадов в зависимости от лимитирующих и 
отчасти детерминирующих факторов среды обитания (Смирнов, 1887; 
Алекторов, 1888; Васильев, 1890; Шмидт, 1894; Остафьев, 1895; Брем, 1896; 
Ковалевский, 1896; Кранихфельд, 1898; Герн, 1899; Бенкевич, 1903; Диваев, 
1904—1905 и др.). Особый интерес в этом плане представляют исследования по 
различным циклам производства, кочевания и выпаса (Джантюрин, 1883; 
Чорманов, 1883; Он же, 1906; Александров, 1884; Кустанаев, 1894; Базанов, 
1904 и др.). Наибольший вклад в описание хозяйства кочевников-казахов и 
показ его экологических детерминантов внес А. И. Добросмыслов серией 
прекрасных работ (Добросмыслов, 1893; Он же, 1894; Он же, 1895). 
Значительным шагом вперед явилось издание в нескольких десятках томов 
«Материалов по киргизскому землепользованию», которыми было положено 
начало детальному изучению кочевого хозяйства казахов едва ли не во всех 
формах и типах взаимосвязи общества и природы. В этом сериале сосредоточен 
огромный статистический и другой чрезвычайно многообразный фактический 
материал, сопровождающийся его первичным осмыслением и представляющий 
благоприятную возможность исследования едва ли не всех сторон процесса 
взаимодействия природных и социальных факторов. «Материалы по 
киргизскому землепользованию» стимулировали выход в свет важных работ П. 
Румянцева, А. Кауфмана, В. Скалова, П. Хворостанского и других авторов, в 
которых содержится анализ отдельных аспектов зависимости хозяйства 
кочевников-казахов от географических условий. 
Во второй половине XIX— начале XX вв. в дореволюционной историографии 
прослеживается значительный спектр взглядов — от признания того, что 
«большая часть степей по своим природным условиям пригодна только для 
кочевой жизни, и, если вынудить кочевников перейти к оседлости, это, 
безусловно, явится причиной регресса и приведет к обезлюдению степей» 
(Радлов, 1989. С. 345), до географического нигилизма. В это время формируется 
точка зрения об антропогенном характере географической среды и пре-
образующей роли человека в отношении нее (см.: Марш, 1866 и др.). 


Стр.9: 
Вследствие этого широкое распространение в этот и последующий периоды 
получают обвинения в адрес кочевников об их ответственности за 
опустынивание и нарушение экологического равновесия. Дело доходит до 
крайних оценок. Так, В. Васильев пишет в это время: «Поймем ли мы, что 
номад есть враг и природы и цивилизации, что он разрушитель богатств
создаваемых только трудами оседлости и земледелия?» (цит. по: Масанов, 
1966. С. 281). Конец XIX в. знаменуется возникновением поссибилистской 
научно-мировоззренческой парадигмы, которая «...отводит географической 
среде сугубо пассивную роль фундамента, на котором по своим собственным 
внутренним законам развивается общество» (Ямсков, 1983. С. 14. См. также: 
Джонстон, 1987. С. 62—64; Козлов, Ямсков, 1989 и др.). Результатом этого 
стало широкое распространение взгляда о прогрессивности скорейшего 
перевода номадов на оседлость (Аничков, 1899; Он же, 1902 и др.). 
Можно заключить, что дореволюционная историография постепенно 
эволюционировала 
от 
изначального 
императива 
географической 
обусловленности кочевого скотоводческого хозяйства к выводу о их 
негативном воздействии на природу и ответственности номадов за 
опустынивание в Евразии и Северной Африке. Обширный спектр различных 
подходов и методов исследования рассматриваемой проблемы в начале XX в. 
сужается в связи с набирающей силу теденцией поссибилизма и постепенно 
сводится к обоснованию необходимости скорейшего перевода кочевников на 
оседлый образ жизни. 
Западная историография нового времени также характеризуется чрезвычайно 
широким диапазоном мнений и точек зрения относительно процессов 
взаимодействия общества и природы (см.: Джонстон, 1987; Круть, Забелин, 
1988; Джеймс, Мартин, 1988 и др.) — от натурсоциального направления до 
традиционного геодетерминизма. И если одно из них возлагает на человека и в 
том числе на кочевников ответственность за превращение в пустыни самых 
плодородных земель Старого Света (Марш, 1866. С. 46 и др.), то другое, в 
основном, ведет речь о зависимости жизни и психологии человека и в том 
числе номадов от географической среды (Ратцель, 1896; Он же, 1906 и др.). 
Наряду с этим постулируется взаимозависимый характер отношений 
кочевнников и среды обитания (Реклю, 1900. Т. 6 и др.). В целом западная 
историография в своем развитии в этот период существенно не отличалась от 
русской дореволюционной литературы. 
Качественно новый подход в развитии географических представлений о 
взаимоотношениях общества и природы связан с именем американского 
географа Э. Хантингтона (См.: Джеймс, Мартин, 1988. С. 420—422 и др.), 
исследования которого непосредственно связаны с историей номадов. Он, в 
частности, полагал, что причиной массовых инвазий кочевников Центральной 
Азии и прежде всего монголов были циклические колебания климата, в 
особенности периодическая аридизация природных условий (Huntington, 1907 и 
др.). Идеи Э. Хантингтона имели важное значение в запад- 


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   295




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет