Нетрадиционный взгляд
жүктеу/скачать 6.78 Mb. Pdf көрінісі
|
|
5. «Збися Див, кличет верху дерева, – велит по- слушать земли незнаеме, Волзе, Поморию, и Посу- лию, и Сурожу, и Корсуню, и тебе, Тьмуторокань- ский болван». Перевод: «Див забился, на вершине дерева кличет – велит послу- шать земле незнаемой, Волге, и Поморью, и Сурожу, и Корсуню, и тебе, тмутараканский идолище!» Не станем обращать внимания на то, что при пе- реводе на современный русский язык куда-то исчезло Посулье. Главная ошибка переводчика заключается в том, что он не сумел разглядеть надстрочное примеча- ние древнего переписчика, относящееся к имени Див, – «не знаеме», то есть, неизвестно, что это такое. По- лучилось случайное словосочетание «земле незнае- ме». На самом деле авторский текст выглядел пример- но так: «Забился Див, велит послушать земле – Волге, Поморью, и Посулью, и Сурожу, и Корсуню, и тебе, Тмутараканский болван!» Примечание «незнаеме» должно быть исключено из текста. Кем был этот са- мый Див, поговорим позже. Но есть в этой строке ещё одна никем не заме- ченная аномалия. Я имею в виду «тьмутороканского болвана». В сноске переводчик И.П.Ерёмин даёт такое пояснение: «Тмутараканский идолище – очевидно, «каменная баба» в Тмутаракани, чтимая половцами и своим объёмом привлекающая внимание современников». Этот сюжет, по-моему, целиком и полностью «высосан из пальца», так как наука не знает никаких гигантских «половецких баб». Каменные изваяния, 163 которые половцы ставили на могилах-курганах, всегда делались в натуральную величину похороненного че- ловека. Можно, конечно, предположить, что Болван – это что-то вроде местного божка, покровителя Тмута- ракани, но это была бы очередная беспочвенная фан- тазия. У меня есть более реальная версия. В обращении Дива к «земле» сначала перечисляются регионы – По- волжье, Поморье, и Посулье, затем идут крупные причерноморские города Сурож и Корсунь, а в самом конце вдруг этот самый «болван». Налицо явное на- рушение логики обращения! Поэтому я предполагаю, что в протографе вместо «болван» было написано тюркское балын (город). В результате этого уточне- ния фраза приобретает стройность и внутреннюю ло- гику: «Забился Див, кричит с верхушки дерева, велит послушать земле – Поволжью, Поморью и Посулью, и Сурожу, и Корсуню, и тебе, город Тмуторокань!» жүктеу/скачать 6.78 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|