ГОСУДАРСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ. ОПЫТ 1848— 1851 ГОДОВ
1. КАН УН РЕВОЛЮЦИИ
Первые произведения зрелого марксизма, «Нищета фи
лософии» и «Коммунистический Манифест», относятся как
раз к кануну революции 1848-го года. В силу этого
обстоятельства, наряду с изложением общих основ мар
ксизма, мы имеем здесь до известной степени отражение
тогдашней конкретной революционной ситуации, и по
этому целесообразнее будет, пожалуй, рассмотреть то,
чтò говорится авторами этих произведений о государстве,
непосредственно перед их выводами из опыта 1848—
1851 годов.
...«Рабочий класс — пишет Маркс в «Нищете
философии» — поставит, в ходе развития, на место
старого буржуазного общества такую ассоциацию,
которая исключает классы и их противополож
ность; не будет уже никакой собственно политиче
ской власти, ибо именно политическая власть есть
21
официальное выражение противоположности классов
внутри буржуазного общества» (стр. 182 нем. изд.
1885 г . ) 8.
Поучительно сопоставить с этим общим изложением
мысли об исчезновении государства после уничтожения
классов то изложение, которое дано в написанном Марксом
и Энгельсом несколько месяцев спустя, — именно, в ноябре
1847 года, — «Коммунистическом Манифесте»:
...«Описывая наиболее общие фазы развития про
летариата, мы прослеживали более или менее при
крытую гражданскую войну внутри существующего
общества вплоть до того пункта, когда она превра
щается в открытую революцию, и пролетариат
основывает свое господство посредством насиль
ственного ниспровержения буржуазии»...
...«Мы видели уже выше, что первым шагом
в рабочей революции является превращение» (бу
квально: повышение) «пролетариата в господствую
щий класс, завоевание демократии».
«Пролетариат использует свое политическое гос
подство для того, чтобы постепенно вырвать у бур
ж уазии весь капитал, централизовать все орудия
производства в руках государства, т. е. организо
ванного, как господствующий класс, пролетариата,
и возможно более быстро увеличить сумму произ
водительных сил» (стр. 31 и 37 по 7-му нем. изд.
190(3 года) 9.
Здесь мы видим формулировку одной из самых замеча
тельных и важнейших идей марксизма в вопросе о госу
дарство, именно идеи «диктатуры пролетариата» (как
стали говорить Маркс и Энгельс после Парижской Ком
муны), а затем в высшей степени интересное определение
государства, принадлежащее тоже к числу «забытых слов»
марксизма. « Государство, то есть организованный в гос
подствующий класс пролетариат».
Это
определение государства не
только никогда
не разъяснялось в господствующей пропагандистской и
агитационной литературе официальных социал-демокра
тических партий. Мало того. Оно было именно забыто,
так как оно совершенно непримиримо с реформизмом, оно
бьет в лицо обычным оппортунистическим предрассудкам
22
и мещанским иллюзиям насчет «мирного развития демо
кратии».
Пролетариату нужно государство — это повторяют все
оппортунисты, социал-шовинисты и каутскианцы, уве
р яя, что таково учение Маркса, и « забывая» добавить,
что, во-первых, по Марксу, пролетариату нужно лишь
отмирающее государство, т. е. устроенное так, чтобы
оно немедленно начало отмирать и не могло не отми
рать. А, во-вторых, трудящимся нужно «государство»,
«то есть организованный в господствующий класс проле
тариат».
Государство есть особая организация силы, есть органи
зация насилия для подавления какого-либо класса. Какой
же класс надо подавлять пролетариату? Конечно, только
эксплуататорский класс, т. е. буржуазию. Трудящимся
нужно государство лишь для подавления сопротивления
эксплуататоров, а руководить этим подавлением, про
вести его в жизнь в состоянии только пролетариат, как
единственный до конца революционный класс, единствен
ный класс, способный объединить всех трудящихся и
эксплуатируемых в борьбе против буржуазии, в полном
смещении ее.
Эксплуататорским классам нужно политическое гос
подство в интересах поддержания эксплуатации, т. е.
в корыстных интересах ничтожного меньшинства, против
громаднейшего большинства народа. Эксплуатируемым
классам нужно политическое господство в интересах пол
ного уничтожения всякой эксплуатации, т. с. в интересах
громаднейшего большинства народа, против ничтожного
меньшинства современных рабовладельцев, т. о. помещи
ков и капиталистов.
Мелкобуржуазные демократы, эти якобы социалисты,
заменявшие классовую борьбу мечтаниями о соглашении
классов, представляли себе и социалистическое преобра
зование мечтательным образом, не в виде свержения
господства эксплуататорского класса, а в виде мирного
подчинения меньшинства понявшему свои задачи боль
шинству. Эта мелкобуржуазная утопия, неразрывно свя
занная с признанием надклассового государства, приво
дила на практике к предательству интересов трудящихся
классов, как это и показала, напр., история французских
революций 1848 п 1871 годов, как это показал опыт
23
«социалистического» участия в бурж уазн ы х министерствах
в Англии, во Ф ранции, в И талии и других странах в
конце X I X и в начале X X века.
Маркс всю свою ж изнь боролся с этим м елкобурж уаз
ным социализмом, ныне возрожденным в России партиями
эсеров и меньшевиков. Маркс провел учение о классовой
борьбе последовательно вплоть до учения о политической
власти, о государстве.
Свержение господства бурж уази и возможно только со
стороны пролетариата, к а к особого класса, экономиче
ские условия существования которого подготовляют его
к такому свержению, дают ему возможность и силу совер
шить его. В то время к а к б у р ж у ази я раздробляет, рас
пыляет крестьянство и все мелкобурж уазны е слои, она
сплачивает, объединяет, организует пролетариат. Только
пролетариат, — в силу экономической роли его в кр у п
ном производстве, — способен быть вождем всех тру
дящихся и эксплуатируемых масс, которые б урж уази я
эксплуатирует, гнетет, давит часто не меньше, а сильнее,
чем пролетариев, но которые не способны к самостоя
тельной борьбе за свое освобождение.
Учение о классовой борьбе, примененное Марксом к во
просу о государстве и о социалистической революции,
ведет необходимо к признанию политического господства
пролетариата, его диктатуры, т. е. власти, не разделяемой
ни с кем и опирающейся непосредственно па вооружен
ную силу масс. Свержение бурж уази и осуществимо лишь
превращением пролетариата в господствующий класс, спо
собный подавить неизбежное, отчаянное, сопротивление
бурж уазии и организовать для нового уклада хозяйства
все трудящ иеся и эксплуатируемые массы.
Пролетариату необходима государственная власть, цен
трализованная организация силы, организация насилия
и для подавления сопротивления эксплуататоров и для
Достарыңызбен бөлісу: |