КОРЕЕВЕДЕНИЕ КАЗАХСТАНА выпуск 9 (2019)
72
должны были указать на положительные моменты и на недостат-
ки с тем, чтобы каждый мог учесть эти недостатки в своей практи-
ке. Вместо этого преподаватель из Кореи поблагодарил за замеча-
тельный урок и поаплодировал. Никакой критики не было. Это
яркий пример различий корейской и советской педагогической
традиции
. Под словом «советский» я имею в виду бывший Совет-
ский Союз, где для всех проживавших в этой стране 150 нацио-
нальностей была одна идеология – советская:
одна конституция,
общие для всех нормы и правила поведения в обществе.
В коммуникативной культуре казахов, как отмечает в своей
монографии Д.Д. Шайбакова, также отсутствует прямая критика,
а несогласие выражается в виде пожелания. «С такими партнерами
по общению, которые избегают прямой критики, нет агрессивного
дискурса, и собеседник становится сдержанным в проявлении
негативных эмоций. Подобные тактики в
дискурсе необходимо
принимать в перлокутивных целях» [8, с.48-49 Шайбакова]. Зна-
ние и применение данных правил поведения отличает коммуника-
тивные тактики не только самих казахов, но и представителей
иных культур, кому свойственны подобные правила поведения. В
этом плане коммуникативные культуры корейцев и казахов сход-
ны .
Достарыңызбен бөлісу: