взаєморозуміння
величезну роль, за Ясперсом, відіграє
комунікація, тож його філософію історії часто називають
комунікативною.
Проблему змісту і спрямованості історичного процесу
розглядав і американський філософ
Френсіс Фукуяма.
Він запропонував свою
теорію «кінця історії*. «Кінець
історії» він вбачає в тому, що людство зрештою знайде
оптимальну
форму
суспільства
і
держави,
а
загальнолюдський ідеал — у ліберальних ідеях і поглядах,
на основі яких повинні
бути задоволені всі потреби
людини і вирішені основні суперечності суспільства.
Лібералізм, на його думку, являє собою раціональну
форму організації суспільства, яке не має альтернативи,
тому людству нічого не залишається робити, як поши-
рювати цю ідеологію на
інші країни створюючи, таким
чином, загальнолюдську державу — ліберальну
демократію в політичній сфері. У цьому, вважає,
Фукуяма, — сенс історії людства.
Існують ще й інші точки зору на зміст історії. Одні
філософи, наприклад, вважають, що історія позбавлена
всякого змісту, є загадкою для людей і песимістично
оцінюють
майбутнє
людства
(Артур
Шопенгауер,ЯківБургхардггі), другі — що
історія є
ірраціональним потоком подій, які не підлягають
раціональному
поясненню
(Фрід-ріхНіцше,
Едуард
Гартман) та ін.
Важливе місце у філософії історії посідає й
ідея
Достарыңызбен бөлісу: