Навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів


на формація — це конкретний історичний тип суспільства



Pdf көрінісі
бет196/204
Дата25.09.2023
өлшемі7 Mb.
#478487
түріНавчальний посібник
1   ...   192   193   194   195   196   197   198   199   ...   204
danilyan-og-taryanenko-vm-osnovi-flosofyi

на формація — це конкретний історичний тип суспільства
цілісна соціальна система, що ґрунтується на певному способі 
виробництва і виступає як ступінь суспільного прогресу.
Обґрунтування категорії суспільно-економічна формація доз-
волило К. Марксові провести періодизацію історичного процесу. 
Усього він вирізнив п'ять типів формацій: первісно-общинна, ра-
бовласницька, феодальна, капіталістична, комуністична, кожна з 
яких має специфічні закони виникнення і розвитку, світовий же 
процес він розумів як лінійне сходження від однієї формації до 
іншої. У свою чергу в кожній історичній формації діють і загальні 
закони, що зв'язують їх у єдиний процес світової історії.
Розглядаючи поняття «суспільно-історична формація», слід 
мати на увазі, що воно, як абстракція найвищого рівня, відбиває го-
ловні риси об'єктивної дійсності й абстрагується від окремих явищ і 
випадків. Проте деякі дослідники, використовуючи поняття «фор-
мація» в чистому виді, накладають його на реальний історичний 
процес і, коли не знаходять повної тотожності понять «формація» і 
«дійсність», оголошують вчення про формацію фікцією. Історич-


на практика також показала, що не всі країни і народи 
обов'язково проходять у своєму розвитку всі формації чи 
їх фази. Деякі з них (наприклад, древні германці і 
слов'яни) минали рабовласницьку формацію. Також 
варто звернути увагу на так звані міжформаційні періоди в 
розвитку конкретних країн і на можливість їхнього по-
вернення до попередніх формацій.
У формаційного підходу, розробленого Марксом, 
багато позитивних рис, і сьогодні він має велику кількість 
прихильників. Це пов'язане з тим, що даний підхід і 
матеріалістичне розуміння історії в цілому дозволили не 
тільки сформулювати сам принцип історичного розвитку 
суспільства, але і відповісти на ті принципові питання, що 
були поставлені історією розвитку суспільства, створити 
теорію суспільного прогресу.
Однак у формаційного підходу є і певні недоліки. 
Помилковим був не сам підхід Маркса до пояснення 
історичного розвитку, а 
його догматизація й 
абсолютизація. 
Ряд 
дослідників, 
аналізуючи 
формаційний підхід, називають такі його слабкі місця. 
По-перше, неправомірно стверджувати, що на будь-якому 
етапі історії тільки соціально-економічні відносини 
визначають життя суспільства в цілому. По-друге, 
моністичне уявлення про закономірне сходження від 
однієї формації до другої не залишає місця для волі 
людини, для вибору альтернативних шляхів розвитку 
людства. По-третє, реальну історію народів, суспільств, 
держав не можна вкласти в межі формаційного розвитку 
за висхідною. При такому підході втрачається 
своєрідність і самобутність кожного народу і цивілізації, 
що в даному разі є лише передумовою для досконалого 
суспільства майбутнього.
Таким чином, у сучасних умовах однобічність 
тлумачення історичного процесу як лінійної схеми, що 
складається з п'яти суспільно-економічних формацій, стає 
все більш очевидною. Всесвітньо-історичний процес 
багатший за таку теоретичну модель. Тож на часі 
доповнити це тлумачення іншим, нелінійним підходом до 
розуміння історії, яким є так званий цивілізаційний 
підхід.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   192   193   194   195   196   197   198   199   ...   204




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет