вами, процесу, що не піддається ніякому
зовнішньому регулюван-
ню і здійснює нові кроки вперед без будь-якого реального зв'язку з
потребами суспільства, ніяк не зважаючи на можливі згубні наслідки
для розвитку життя на планеті. У цьому переконаний і
Олвін Тоф-
флер, який попереджає, що прогрес несе потік змін, які руйнують
інститути, змінюють цінності і висушують наші життєві корені.
Дискусійним питанням теорії соціального прогресу є з'ясуван-
ня його
критеріїв. Просвітителі XVII століття критерієм прогресу
вважали людський розум. Пізніше таким критерієм став вважатися
рівень розвитку продуктивних сил і виробничих відносин. Сьогодні
критеріями прогресу вважають соціально-політичний критерій,
ідеологічний, гуманістичний тощо. З їх допомогою можна визначити
прогресивність тих чи інших соціальних систем, політичних ре-
жимів, суспільних рухів.
Разом з тим усі названі критерії
характеризують лише окремі
сторони громадського життя і не дають повного уявлення про про-
грес суспільства в цілому. Загальним чи загальнофілософським
критерієм розвитку суспільства, очевидно,
можна вважати рівень
гуманізації суспільства, місце в ньому особистості, рівень її духов-
ної і соціальної волі, якість задоволення її матеріальних і духовних
потреб. Цей критерій показує, якою мірою людина в тому чи іншо-
му суспільстві має можливості для розвитку. З позиції цього крите-
рію кожне суспільство прогресивне, тією мірою, якою воно розши-
рює коло прав і свобод особи, створює умови для її самореалізації,
розвитку її потреб і їх задоволення.
Висновки
1. Філософія історії — це розділ філософії, що займається пояс
ненням змісту, закономірностей, основних напрямків історичного
процесу, а також обґрунтовує методи його пізнання. її складовими
Достарыңызбен бөлісу: