Сборник ранее не опубликованных работ а Х м аргулана, посвященных истории казахов. Адресуется научным сотрудни­ кам, студентам, а также будет интересен широкому кругу чита­

КАЗАХСКАЯ ЮРТА 
И ЕЕ УБРАНСТВО
Ю
рта - один из древнейших типов жилища, при­
способленный к кочевому образу ж изни. Она 
была широко распространена в среде кочевых и 
полукочевых народов Евразийских степей и сохраняет свою 
форму до наших дней. Происхождение войлочной юрты, веро­
ятно, связано с переходом к яйлажному скотоводству, и время 
ее появления теряется в веках.
Древнейший прототип юрты сохранился в росписи склепа 
Анфестерия в Крыму и на некоторых наскальных рисунках Ка­
захстана и Сибири. Остатки древней кочевой юрты обнаружены 
при раскопке Пазырыкских курганов на Алтае и Ноин-улинских 
в Монголии. Войлочные ковры из больших Пазырыкских курга­
нов по технике изготовления и орнаментации удивительно похо­
жи на современные казахские.
О существовании у древних народов Евразии передвижных 
жилищ сообщают античные и средневековые мусульманские 
письменные источники.
Усуньский гуньмо (хан) имел “круглую кибитку, обтянутую 
войлоком”. Помимо войлочной юрты, отмечается существова­
ние “войлочных тюркских повозок”, яркую характеристику к о ­
торых мы встречаем еще в записках Земарха. Описание войлоч­
ных повозок встречается у Плано Карпини, Рубрука, Ибн-Бату- 
ты и др. Характерно, что термин “кангка”, означающий по древ­
не-тюркски повозку, высокую колесницу, сохранился до наших 
дней у казахов в названии “үйдің кдңкдсы”, которым обозначает 
остов войлочной юрты.
В работах арабских ученых Ал-Якуби (IX в.), Ибн-Фадлан 
(X в.) мы Находим упоминание о юрте. Так, Ибн-Фадлан, путе­
шествовавший по берегам р.Эмбы, писал: “Я находился целые 
дни в куполовидной тюркской юрте из войлока” [1].
Юрты из Деш т-и-Кыпчака в начале XVI в. описал Ф.Руз-
45

бихан: “Я раньше не знал юрты: первый раз ее увидел в окре­
стностях города Яссы (Туркестан). Я был поражен устройством 
их: некоторые юрты с окошками и разноцветными войлоками 
были установлены прямо на арбах... Юрты делали продолгова­
той формы с полным мастерством и изяществом. Спереди и 
сзади этих домов делали оконца, чтобы обитатели их могли 
выглядывать... Степень достоинства жилища доводили до тере­
ма небес... Я много удивлялся необычайному строению домов, 
которые будто воздвигали в воздушном пространстве. Какие 
преогромные шатры я увидел, поставленные на колеса! Узрел 
я обширные дома с окошками, прикрытыми войлочными зана­
весками, очень красивыми и искусными. Около жилищ всех 
султанов и эмиров я также видел подобные большие шатры и 
передвижные дома, и казалось, что вся ставка наполнена эти­
ми превосходными домами... так, что разум поражается и кру­
жится голова от красоты, мастерства и изящества” [2].
Великолепное описание юрты мы находим в древних эп и­
ческих поэмах: “ О гуз-нам е” , “ К итаби -К оркут”, “ М анас” , 
“Козы-Корпеш и Баян-сулу”, “Кыз-Ж ибек”.
С XVIII в. юрта становится предметом изучения многих 
географов и путешественников. Ученых интересовало своеоб­
разное устройство юрты, ее происхождение, значение в жизни 
тюрко-монгольских народов. Некоторые ученые относят юрту 
к лучшим творениям кочевников. Значение юрты, ее устрой­
ство ярко описаны в трудах известных географов Оскара Пе- 
шеля [3] и Бронислава Залесского [4].
Для происхождения юрты огромное значение имело изоб­
ретение войлока. Войлок известен со времен Геродота. Наход­
ки из Н оин-улинских и Пазырыкских курганов свидетельству­
ют о многообразии войлочных изделий. Войлочное производ­
ство достигает своего расцвета в раннем средневековье. Ал- 
Якуби, отмечая, что тюркские ребристые шатры покрыты вой­
локом, так пишет об их обитателях: “ Они самый искусный н а­
род в изготовлении войлока, потому что из него их одежда” [5].
В.Рубрук пишет, что кыпчаки и канглы покрывали свой дом 
только белым войлоком, и, чтобы войлок сверкал ярче, его про­
питывали известью, белой глиной и порош ком из костей. Д а­
лее Рубрук дает описание войлочного ковра, расшитого аппли­
46

кацией, узорами из пестрых тканей в виде виноградных лоз, 
веток деревьев, птиц и зверей [6].
Потребность в войлоке у казахов всегда была огромной, 
потому что применялся он не только для покрытия, но и для 
внутреннего убранства юрты.
В зависимости от климатических условий районов обита­
ния, зимние и летние жилища казахов были разными. В летнее 
время они жили в юртах, а зимой - в постоянных теплых поме­
щениях, которые именовались по-разному, в зависимости от тою, 
из какого материала были построены (кепе, жер-уй, кара-там, 
там-уй, агаш-уй и т.д.). Многие из них сохранили форму юрты.
К одному из древнейш их типов постоянного жилища ка­
захов относится шошала - круглое однокамерное помещение 
с коническим или сфероидным сводом. Ш ошала были сруб- 
ные, плетеные, дерновые, из кам ня и сырцового кирпича. На 
территории Казахстана сохранились и другие типы древней­
ших однокамерных жилищ из камня, по форме аналогичных 
войлочной юрте и известных под названием дын, уйтас. Эти 
сооружения упоминаются в орхонских надписях и составляют 
один из типов архитектурных памятников Казахстана доис­
ламского периода.
Для зимовок казахи избирали гористые местности шш уре- 
мы, защищенные от степных ветров и буранов, богатые топли­
вом, подножным кормом, водой. В таких местностях нередко 
образовывались большие селения. С наступлением тепла, ког­
да альпийские луга в горах и долины рек покрывались ковром 
из цветов, здесь появлялись многочисленные аулы, в каждом 
из которых было от двадцати до ста юрт. Великое множество 
юрт в одной долине напоминало город. По описанию И.Геор­
га, станы казахов “ по-елику аймаки охотно пребывают в со­
юзе, довольно заключают в себе юрт и очень обш ирны”. Осо­
бенно многолюдно было около ставок феодально-родовой зна­
ти. Так, И.Георги писал, что “около ханского стана наберется 
юрт до ты сячи” [7]. В августе 1816 г. горный инженер И.Ш ан- 
гие в долине реки Нура насчитал до 4000 кибиток [8]. Извест­
ный польский писатель А.Янушкевич, находясь в ссылке в Кар- 
каралинском округе, объехал тысячи юрт, стоявших в горных и 
речных долинах Центрального Казахстана [9].
47

Сравнительное изучение материалов свидетельствует, что 
в быту казахов сохранилось много типических черт, характер­
ных для древних скотоводов Евразийских степей. Казахи, унас­
ледовав основные традиции древней кочевой культуры, значи­
тельно их развили и обогатили. Одним из традиционных эле­
ментов древней культуры остается кочевая юрта.
В Казахстане доминирует кьшчакский тип юрты, отличаю­
щ ейся своей четкой округлой формой и сферическим сводом. 
В то же время в Семиречье сохранился калмыцкий тип юрты с 
характерным коническим сводом, видимо, более древний по 
своему происхождению.
П о своему назначению казахские юрты делились на три 
основных типа: юрты, служившие жилищем, юрты парадные, 
предназначенные для торжественных случаев, к ним относятся 
юрты знати и гостевые, и юрты походные. Кроме этих основ­
ных типов, были юрты, где готовилась пища, и юрты, служив­
шие в качестве складов.
Походные юрты отличались небольшими размерами, они 
предназначались для военно-походных целей и для пастухов- 
табунщиков. Походные юрты были двух видов: более простор­
ные назывались аблайша, поменьше - жолым уй, дорожный 
дом. Они состояли из трех кереге с короткими рейками - уык и 
миниатюрного шанырака. В XIX в. среди русских путешествен­
ников и военных эти юрты были признаны лучшей защитой от 
непогоды, более удобными, чем брезентовые палатки. Их охот­
но применяли в военно-лагерной службе русской армии в Орен­
бургском, Сибирском и Туркестанском военных округах. Су­
ществует специальная литература о применении юрты в воен: 
но-лагерной службе. Об использовании юрты в полевых усло­
виях писал профессор Харьковского университета А.И.Якоби 
“Юрта чрезвычайно хороша для лагерной цели, особенно ле 
том она положительно удовлетворяет всем главным условия*
летучего военного госпиталя” [10].
П о художественной .отделке и убранству наибольший ин­
терес представляют парадные юрты, носящие у казахов назва 
ния ак-уй, ак-орда, боз-уй, отау-уй. Под термином ак-орд! 
известны юрты - ставки казахских феодальных владетелей, еде 
ланные народными мастерами и описанные многими путеше
ственниками. Наружный вид и интерьер султанской юрты н е ­
однократно зарисовывался художниками XVIÏI-XIX вв. Эти ри­
сунки хранятся в музеях Ленинграда.
Интересное описание юрт-ставок мы находим в трудах уче­
ных и путешественников XVI-XVIII вв.; бухарского ученого Руз- 
бехана, позднее - участников академических экспедиций - И.Фаль­
ка, Х.Барданеса, Г.Георги, П.С.Палласа, П.И.Рычкова и др. По 
словам академика Фалька, ставка султана Агш, внука хана Абул- 
хаира, была весьма обширна, состояла из множества кибиток, 
“между которыми его юрта самая большая и покрыта белым вой­
локом” [11]. По описанию Христофора Барданеса, юрты султа­
нов отличались своей величиной, сверкающей белизной войлоч­
ного покрова и богатым убранством. Юрта султана Среднего жуза 
Мамета, по его рассказу, самая большая; она была разделена внутри 
завесой. В центре юрты висел большой когел, имевший декора­
тивное значение. Кругом стояли красиво инкрустированные сун­
дуки (чаглан), н а которых лежали кожаные мешки. Пол был вы­
стлан “коврами с подушкой, на которых сидел султан с супругой” 
[12]. Помимо обычных предметов обихода, типичных для коче­
вой юрты, путешественники отмечают наличие в интерьере сул­
танской юрты редких и любопытных предметов. Особый интерес 
для них представляло богато орнаментированное султанское крес­
ло. Аткинсон, описывая обряд погребения представителя знати у 
казахов, отмечает: “У палатки (юрты), где лежал покойник, сто­
яло воткнутое в землю высокое копье с черным флагом. Султан 
лежал у самого входа. В головах стояло его султанское кресло, как 
знак высокого его звания, а по бокам кресла лежали оседла, кон­
ская сбруя, оружие и одежда” [13].
Юрты-ставки отличались от других и своими размерами. 
Такая юрта состояла минимум из двенадцати, в среднем из во­
семнадцати, а самая большая - из тридцати отдельных решеток.
Из парадных юрт особо выделяется серия юрт, предназна­
ченных в качестве дара или для выставок. Уникальной в худо­
жественном отнош ении была юрта, выполненная по заказу хана 
Внутренней Орды Джангира и преподнесенная им русскому 
царю Николаю I во время коронации. Это юрта средней вели­
чины, блиставшая своим убранством и тонкой отделкой. М ас­
тера работали над этой юртой около двух лет. Описание ее
48
49

сохранилось в Оренбургском архиве и опубликовано П.Стол- 
пянским в “Тургайской газете” [14].
И з парадных юрт, изготовленных для международных выс­
тавок, следует отметить юрту Алмаза, отправленную на Париж­
скую выставку 1861 г., юрту Мейрама Жанайдарова, достав­
ленную в Петербург на выставку Третьего конгресса ориента­
листов в 1876 г. и хранящуюся в Государственном музее этног­
рафии в Ленинграде, юрты Кодая и Сагная, выполненные по 
случаю приезда в Западную Сибирь великого князя Владимира 
и показанные на выставке в Омске, юрту Ибрагима Адилева, 
сделанную для выставки в Казани в 1890 г.
К парадным юртам относятся юрты, сделанные специаль­
но для гостей, конак-уй. Таким передвижным жилищем в про­
ш лом веке и вначале нашего пользовались молодые казахи, 
воспитанники кадетских корпусов, приезжавшие на летние 
каникулы в аул и кочевавшие вместе со своими родителями. 
Нарядные юрты для гостей имели все более или менее зажи­
точные семьи.
Сохранилось описание юрты, сделанной специально для 
Чокана Валиханова по заказу его отца. В этой юрте Чокан жил 
после окончания кадетского корпуса и возвращения из Петер­
бурга (1861-1863 гг.). Впоследствии в этой юрте останавлива­
лись А К .Г ейнс - член Степной комиссии (1865 г.) и Г.Н.Пота- 
нин, посетивший аул Валихановых в 1895 г. Вот как описывает 
А.К.Гейнс эту юрту: “За ... могилой какого-то сына Аблай хана 
стала видна белая как снег большая юрта; в отдалении еще 
несколько белых юрт, перемешанных с чрезвычайно грязными 
и закоптелыми. Это аул Чингиза... Юрта, приготовленная нам 
Чингизом, превосходит все, что я видел до сих пор. Она деся­
тиканатная, т.е. кереге состоит из десяти решеток. Кереге кра­
сиво изогнуто и не краш ено” [15]. Речь идет о юрте, тщательно 
отполированные кереге которой сделаны из березового дерева. 
Деревянный остов юрты так красив, что его оставляют в есте­
ственном виде без росписй.
Гостевые юрты в больш ом количестве устанавливались по 
случаю устройства годовых пом инок - ас. Картина аса и поря­
док расстановки юрт н а асах хорош о освещены в русской ли­
тературе.
50

Однако наиболее богатыми и роскошными были свадеб­
ные юрты - отау. Народные мастера с особым усердием и лю ­
бовью украшали отау. Праздничная обстановка, связанная с 
церемонией образования новой семьи, находит свое выраже­
ние в роскошном убранстве отау. Устройство свадебной юрты, 
конечно, зависело от имущественного положения родителей, 
которые не жалели средств на проведение свадьбы, нередко 
тратили все состояние и беднели.
У казахов издавна были известны два типа свадебных ж и­
лищ: отау-юрта для молодых и кюйме-повозка на колесах. Кюй- 
ме относится к типу жилищ, бытовавших у кыпчаков, ногайцев, 
а позднее у казахов. Богато убранные кюйме были средством 
передвижения для казахской феодальной знати. Казахское кюй­
ме XVIII в. воспроизведено на рисунках М.С.Маршала.
Во время перекочевок в кюйме ж или только девушки и 
дети. Рубрук писал: “Ж енщ ины устраивают себе очень краси­
вые повозки, которые я не могу вам описать иначе как ж иво­
писью... Они служат как бы комнатами, в которых живут де­
вушки”.
Казахские обычаи допускали тайное посещ ение женихом 
невесты в кю йме (урын келу). Такие моменты поэтично опи­
саны в “К озы -К орпеш и Баян-сулу”, “ К ы з-Ж ибек”, “Кам- 
бар”. В поэме “ К ы з-Ж ибек” есть описание кюйме, аналогич­
ное описаниям Рубрука и Ибн-Батуты. Голубая повозка - кок- 
кюйме К ы з-Ж ибек типична для кыпчаков, ногайцев и каза­
хов. Рисунки кок-кю йм е, выполненны е художником Гейсле- 
ром акварельными красками, хранятся в Государственном 
историческом музее.
Достаточно точное и подробное описание конструкции 
казахской юрты сделано Ч.Ч.Валихановым, В.В.Лотиным, П.Е. 
Маковецким и др.
Остов юрты составляет деревянный каркас, состоящий из 
трех частей: кереге - раздвижной решетчатой основы, образу­
ющей закругленные стены юрты, уык - купольных реек и ша- 
нырака - собственно купола юрты. Кереге составляется из не­
скольких реш еток - канат. Для юрты средней величины требу­
ется шесть-восемь решеток, для больших - двенадцать, пят­
надцать, восемнадцать.
51

Установку кереге юрты начинают с двух сторон входа, обра­
щенного на юг. Решетки одну за другой ставят до полного замы­
кания в круг, скрепляют их между собой ковровыми лентами.
Каждая реш етка состоит из тридцати шести планок - сага- 
нак, имеющих длину до 220 см и ширину 4-6 см. Саганак имеет 
изогнутую посередине форму, которая достигается при обра­
ботке дымом с помощью специального устройства “тез”. Верх­
няя часть планок имеет четырехгранную форму с желобками 
на лицевой стороне, а нижний конец на одну треть закруглен. 
Саганак окрашивается в коричневый, темно-каштановый или 
темно-бордовый цвет.
П ланки-саганак складываются по диагонали, места их пе­
ресечения скрепляются с помощью кок - специальных ремеш­
ков, которые пропускаются через просверленные отверстия и 
скрепляются в узел. Такая решетка легко складывается и раз­
бирается и удобна при перевозке. Решетки бывают двух типов: 
из массивных саганак, образующих мелкую сетку, этот тип на­
зывается тор коз; из более тонких саганак, образующих круп­
ную сетку, и называется ж ел коз. Большие юрты состоят из 
реш еток тор коз, размеры такой юрты зависят от количества 
бас - головок, куда вставляется уык - купольные рейки, число 
головок в самых крупных юртах триста шестьдесят. Каждая пара 
головок образует развилки, к которым привязываются уык, 
имеющий форму длинной рейки, выгнутой посередине. Ниж­
няя часть уык имеет форму четырехгранной планки с закругле­
ниями к концу и с желобками вдоль лицевой стороны. Верхняя 
же часть, составляющая две трети длины уыка, представляет 
собой отполированную круглую палку с заостренным концом в 
виде клина - калам, который вставляется в шанырак. Количе­
ство уыков совпадает с числом головок кереге и числом отвер­
стий шанырака. Чем ближе сдвинуты головки кереге, чем больше 
уыков, тем стройнее и красивее силуэт юрты. Длина уыков от 
2,5 до 5 м, в зависимости от величины юрты. Прикрепить уык 
к головке кереге большой юрты можно только стоя на коне
или н а вы сокой подставке.
Венчает юрту полусферический купол - шанырак, имею­
щ ий зенитное отверстие - тундык, которое служит окном. Че­
рез него выходит дым из открытого очага. Во время непогоды
он закрывается четырехугольным куском войлока, обшитым по 
краям шнуром.
Диаметр ш анырака 3-5 м, что составляет примерно одну 
треть диаметра основания юрты. Верхний полушар - кульдреу- 
ыш сделан из взаимопересекающихся под прямым углом ш ес­
тнадцати деревянных реек, закрепленных концами в круге. По 
бокам кульдреуыш закреплен поперечными планками - бака- 
лак. Все это образует красивый силуэт купола юрты.
Вход в юрту имеет форму прямоугольного проема высотой 
до двух метров, ш ириной восемьдесят сантиметров. Перед вхо­
дом стелили коврик - енсе.
В юртах знати двери - сыкырлауык были двустворчатые и 
филенчатые, часто с балясинами. Верхняя перекладина двери - 
мандайша, порог - табалдырык, внутренние стороны боковых 
косяков - ергенек или босага отделывались тонкой резьбой, 
иногда инкрустировались костью или покрывались росписью. 
Уникальные образцы дверей, представляющих большую худо­
жественную ценность, хранятся в наших музеях.
На ночь дверь прикрывалась войлочной завесой, расшитой 
разноцветными ш ерстяными нитками или украшенной аппли­
кацией. Дверные завесы делались также из тростника, узорно 
переплетенного шерстяными нитями.
Решетки каркаса юрты снаружи покрывались циновками 
шим ши, размеры их не менее 2x3 м. Изготовление циновок 
требовало большого умения и вкуса. Каждый стебель тростни­
ка обвивался разноцветными нитями с таким расчетом, чтобы 
при плетении образовались орнаментальные рисунки, ромбы, 
квадраты.
Техникой плетения - ызу изготовлялись не только цинов­
ки, но и узорчатые ленты и тесьма с бахромой для украшения 
юрты-ызба бау.
Поверх ци новок каркас юрты покры вался в два слоя вой­
локом. Н ижний слой - большие полотнищ а из плотно скатан­
ного войлока длиной 5-6 м, ш ириной до 3 м, покрывающие 
юрту от середины свода до зем ли - туырлык. Верхний слой 
войлочного покры тия юрты состоит из двух полотнищ - узук, 
покрывающих юрту от ш анырака. Туырлык и узук по основа­
нию свода юрты украшались войлочной лентой, расш итой ап-
52
53

пликацией из красного сукна в форме квадратов или ромбов, 
или традиционного орнамента - додеге, напоминающих ф ри­
зы архитектурных сооружений. Подобные пояса, обрамляю­
щие основание свода внутри юрты, называются туырлык кас 
и узук жапкы. Узук жапкы делались также из шелка и сукна. 
Расшитый золотом суконный узук жапкы хранится в фондах 
Эрмитажа.
Войлочные покрытия юрты скреплялись с корпусом ш ну­
рами и узорчатыми лентами - бельбеу.
Украшением свода юрты были ш ирокие ковровые (ворсо­
вые и безворсовые) дорожки - баскур, белые, зеленые и жел­
тые ленты, расшитые ромбами, треугольниками, растительным 
узором, традиционным орнаментом, с кистями из разноцвет­
ных шерстяных нитей. Подвешенные к обручу шанырака та­
кие ленты называются ж ел бау, к купольным рейкам - уык бау. 
Коллекции баскур и бау хранятся в музеях Ленинграда - МАЭ 
и ГМЭ, а также в музеях Ташкента, Алматы и др. Рисунки 
баскур, сделанные в середине XIX в. адмиралом А.Н.Бутако­
вым, хранятся в Государственной публичной библиотеке им. 
М .Е.Салтыкова-Щ едрина, в архиве В.В.Стасова.
Многие исследователи отмечают, что в юрте соединено два 
начала: утилитарность и художественность. Архитектура юрты, 
обстановка, утварь образуют гармоничное целое. Так, внутрен­
нее убранство юрты находится в тесной связи с ее наружным 
видом. Пол в юрте покрыт коврами - ворсовыми и безворсовы­
ми - такыр клем, паласами - алаша, войлочными коврами с 
аппликацией - туе кииз или инкрустированными кусками цвет­
ного войлока - сырмак. На стенах - шелковые и войлочные 
ковры, сумы, одежда, у стен на резных деревянных подставках
- лари и сундуки, покрытые войлочными или кожаными чехла­
ми, кровать, отгороженная вышитым пологом. На полу вокруг 
низкого стола - кожаные или бархатные подушки.
Неотъемлемым элементом мира казаха является орнамент. 
Нет предмета домашнего обихода, который не был бы украшен 
орнаментом: посуда, оружие, сбруя, одежда, постельные при­
надлежности, сумы и чехлы для сундуков и Т.д. Предметы уб­
ранства юрты выполнены техникой резьбы, тиснения, инкрус­
тации, аппликации и т.д.
54

Юрта сохранилась до наших дней. Она не потеряла своего 
значения и является удобным летним жилищем в сельскохо­
зяйственных районах Казахстана. Как и много веков назад, юрты 
оживляют пейзаж степных просторов, речных и горных долин.

жүктеу/скачать 1.68 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: