I
до конца второго тысячелетия до н.э. и что гиссарцы были ассимилированы
пришедшими с запада земледельческими племенами бронзового века. ;
Энеолит и бронза.
В Южной Туркмении к 1982 г. было выявлено 27 энеолитических поселений, многие из них детально изучены. На одном из них, Карадепе у Ар-тыка, произведено вскрытие обширного участка. Здесь выявлена застройка тесно смыкающимися друг с другом жилыми массивами, иногда отделенными друг от друга узкими улочками. Такой жилой массив включал до 20 помещений, некоторые из них были с отопительными очагами. Наряду с жилыми были и хозяйственные помещения. Имелись и культовые участки со специфическими очагами. На поселении имелась прекрасная расписная керамика с изображением козлов, пятнистых животных, идущих птиц, орлов с распростертыми крыльями, терракотовые статуэтки, мраморная фигурка быка и др.
Не менее интересные результаты принесли раскопки другого поселения — Геоксюра, где также имелись многокомнатные дома. Как и на Карадепе, они включали планировочные единицы, состоящие из жилого помещения с отопительным очагом и расположенного рядом подсобного помещения. Специальные помещения с очагом-алтарем выполняли функции домашнего святилища. В, И. Сарианиди детально изучил коллективные гробницы в виде кирпичной камеры с ложным сводом.
По энеолиту Южной Туркмении имеется много публикаций, принадлежащих его исследователям О. К. Бердыеву, В. М. Массону, В. И. Сарианиди, И. Н. Хлопину. Издан сводный очерк энеолита Южной Туркмении.1
Эпоха энеолита имеет особое значение в связи с тем, что именно в это время развивается орошаемое земледелие, возникшее, собственно, даже раньше, в VI тыс. до н.э., в конце неолита. Начальные этапы развития земледелия в Средней Азии были детально изучены Г. Н. Лисициной. Она исходила из того, что природные условия той далекой поры были во многом сходны с современными.
Согласно ее разысканиям, древнейший этап земледелия (VI— IV тыс. до н.э.) характеризуется сочетанием богарных, т.е. неполивных, и поливных методов ведения хозяйства. Поливное земледелие базировалось на одноразовом поливе: устраивалось на одноразовом поливе: устраивались во время паводков простейшие перегораживающие устройства или обвалованные участки. Позже (IV—II тыс. до н.э.) появляются оросительные системы, хотя и простейшие по конструкции и небольшие по размерам, но предназначенные не для одноразового, а многоразового полива. В дельте р% Теджен с помощью аэрофотосъемки удалось реконструировать дисунок древней гидрографической сети и искусственных каналов. В одном случае это были три параллельных канала, выведенные из дельтового протока. От каналов брала начало арычная сеть. Поля узкой полосой были вытянуты вдоль оросительной -системы. И, наконец, в конце эпохи бронзы — начале эпохи |келеза (II—нач. 1 тыс. до н.э.) начинают сооружать крупные магистральные каналы с головными сооружениями, иногда имеющие водоподъемные устройства. Эти этапы развития ирригации соответствовали периодам в развитиш.земледелия.2
1Массон В. М. Энеолит Средней Ази|. — В кн.: Энеолит СССР. М, 1982 (Археология СССР), там же обширная библиография.
^Лисицына Г, Н. Основные этапы ис|ории орошаемого земледелия на юге Средней Азии и Ближнем Востоке. — «Кйаткие сообщения Института археологии», в.122. М., 1970; она же. История орошаемого земледелия в Южной Туркмении (раннеземледельческая эпоха).—«Успехи среднеазиатской археологии», в. 1. Л., 1972; Кесь А. С, Костюченко В. Г|, Лисицына Г. Н. История заселения и древнее орошение Юго-Западной Туркмении. М., 1980.
иЬ ;3а истекшее время важньмми открытиями ознаменовалось изучение эпохи Оронзы. Племена иервобытНькх земледельцев, населявшие Южную Туркмению, изучались с прежней, дакке большей интенсивностью. В результате выявлены своеобразные варианты этой культуры. Один из них был распространен ш Юго-Западной Туркмении (гз частности, в долине Сумбара), где раскопаны (И. Хлопин) могильники позд ней бронзы с разнообразным и богатым инвен--гарем.' Чрезвычайно важные материалы были получены В. И. Сарианиди в Маргиане (см. ниже). Продолжались и раскопки в подгорной полосе Копет-Дага в частности на, Алтын-демге (В. М. Массой).
Холм Алтын-деле возник в энеолите, толщина его напластований достигает 30 м. Верхний слой — эшпохи развитого бронзового века (2300—1850 гг. до н.э.). В это время поселемние имело сложную оборонительную систему (ее истоки восходят к предшествующему периоду), сильно варьирующую на различных участках. Главный ввъезд располагался на юге холма. Здесь стены достигали, в результате неоднократных утолщений, толщины 6 м. Главный вход был по сторонам фланкирован* двумя башнями-пилонами.
На территории поседения» раскопано несколько участков. На севере нахо
дился, участок, где концентрировались помещения, в которых проживали лю
ди, занимавшиеся ремесленньыми производствами, главным образом, гончарст
вом. Жилые массивы имеют многокомнатную скученную планировку, крошеч
ные помещения и дворики. ЕГДо соседству располагались обжигательные кера
мические печи. Близки по плланировке и другие массивы рядовой застройки,
там встречаются комнаты с тщательной отделкой. В некоторых случаях вы
членяются отдельные комплексы, в состав которых входили хозяйственные дво
рики (часто с очагами) и несколько помещений — жилых и хозяйственных..
В помещениях* в углах до1^лов (в; ямах), часто делались захоронения детей
в возрасте до 1—2 лет. Им-елись и захоронения взрослых, часть их —в пре
вращенных в гробницы помеящениях. .
Состоятельная верхушкаа общества проживала в центре восточной половины ^«квартал знати». Здесшь находился «дом вождя» с центральным помещением 3,5x5 м. Помещения гЗыли построены с большой тщательностью. Характерна чёткая планировка улшчной сети и построек — видимо, проводилась предварительная разбивка. Здес~ь был найден клад вещей, в который входили импортные вещи,, в том числе- изделия из слоновой кости. В комплекс входило 4 гробницы с коллективным!-» захоронениями и богатым инвентарем.
В. .юго-восточной части поселения располагался культовый центр, который пережил несколько периодов перестроек^ Он состоял из многоступенчатой башни (в древнеЦщиЙ период яимела по фронту 21 м, ориентирована с севера на юг, сохранилась на высоту^ 6 м и состояла из остатков 4 ступеней, декорированных трехступенчатым^и в плане пилястр ами), погребального ансамбля (усыпальница, святилище) „, группы хозяйственных построек и «дома жреца». Конечно, это уже не обы^чное поселение, а «тгрогогород». Ступенчатая башня, напоминающая зиккураат, позволяет наметить связи с архитектурой Древнего Востока,! в частности, Месопотамии. Перекликается с находками в Месопотамии (Ур, Хафадже и др.) алтындфинская золотая, инкрустированная бирюзой, головка быка. На_ связи с протоиндийской цивилизацией указывает находка двух печатей прот-оиндийского ,^тиля.2
Ярким , памятником гмротогородской цивилизации более позднего, после расширения ойкумены ю жнотуркменифтанских племен на восток, является бактрийское поселение Сапаллитепа (Южный Узбекистан).
Сапаллитепа до раскопок имел яд небольшого холма, вытянутого с востока на запад, площадыеэ около 4 г*. В центре его построена квадратная в плане крепость (82x82 мЗ сложной конструкции. Выявлено три строительных
'Хлопин И. Н. Югов-Западная Туркмения в эпоху поздней бронзы: По материалам Сумбарских могильников.Цл., 1983.
2Подробнее — см.: Мзассон В. М. |^.лтын-д«гпе. Л., 1981.
339
периода. Не входя в детали, общая планировка была следующей. Собственно застроенная территория образует квадрат, обводная стена его достаточно массивная (толщина—1,7 м). Параллельно ей снаружи, с выступом, с каждой стороны было по два коридорообразных отсека со столь же массивными стенами. Вход в них — изнутри поселения, через проемы в обводной стене) Длина этих помещений 26—36 м, ширина —3,1 м. Пространство между обводной стеной и этими отсеками занимали Т—образные помещения со входами снаружи крепости — входы в них являлись ложными входами в крепость, а сами эти помещения — своеобразными ловушками. Внутрь крепости вёл один вход — в середине южной стороны. От этих ворот внутрь крепости вела широкая магистральная улица, от которой в стороны отходили узкие тупиковые улочки, которые подводили к обводным отсекам-коридорам. Система улочек разбивала всю застройку на восемь комплексов, состоявших из жилых и хозяйственных помещений и мастерских. Жилые комплексы состояли из одно-, двух-и трехквартирных домов. Если в доме было более одной комнаты, то одна была жилой, с очагом-камином, другая хозяйственной, третья — производственного назначения.
В каждом квартале имелись керамические обжигательные печи. В помещениях, на улицах имеется множество погребений (вскрыто 138 погребений). Почти все они подбойные или катакомбные, большинство — одиночные.
Крепость Сапаллитепа безусловно была построена по единому плану. Четкость общей планировки свидетельствует, что был распланирован не только внешний обвод, но и основные- элементы внутренней застройки. В дальнейшем эта четкость была нарушена перестройкой, в частности, были застроены обводные коридоры, «ловушки», появилась застройка вокруг крепости, фортификационное значение которой постепенно упало.
Подсчеты показывают, что в самой крепости проживало в разные периоды до 60 семей, не более 320 человек. Они занимались, главным образом, орошаемым земледелием, а также скотоводством и охотой. Кроме того, они были умелыми ремесленниками — гончарами, металлистами и т.д. Члены общины различались различным социальным и имущественным положением. Датировка А. А. Аскарова — 1700—1500 гг. до н.э.1.
Заслугой А. А. Аскарова является и исследование Джаркутана — огромного комплекса, включающего некрополь и поселение.2 На последнем обнаружены фундаментальные сооружения, среди которых выделяются два: одно интерпретируется раскопщиком как дворец, другое как храм.
При работах советско-афганской археологической- экспедиции на севере Афганистана В. И. Сарианиди в Дайлинском, Фарукабадском и Пичканском оазисах открыл целую серию поселений эпохи поздней брошы. Дашлы 1 представляет прямоугольную крепость со -сплошной внутренней застройкой. Она обведена мощной (до 4 м толщины) стеной с массивными башнями на углах и полуовальными башенками вдоль стен.
На Дашлы—3 вскрыт «храм» круглой формы с круглой обводной галере
ей, снабженной 9 башенками." Это центральное ядро громадного комплекса
концентрической структуры.3 §
Памятники этого круга были обнаружены и в Южном Таджикистане. Здесь были обнаружены поселения и фгильники. Вначале были обнаружены могильники. Большая группа их располагается в Бешкентской долине, в ни-
'Аскаров А. А. Сапаллитепа. Ташкеф\ 1973; он же. Древнеземледельческая культура эпохи бронзы юга Узбекистане. Ташкент, 1977. Однако ряд исследователей полагает, что сапалитепинская культура должна датироваться более поздним временем — XIII в. до н.э. — Р)«реж II—I тыс. до н.э. (см. например, Хлопин И. Н. Указ. соч., с. 55—56).
^Аскаров А. А., Абдуллаев Б. Н. Джаркутан (к проблеме протогородской цивилизации на юге Узбекистана).
3Сарианиди В. И. Древние земледелнЬы Афганистана. М., 1977, с. 22—40, рис. 7—14.
340
з.овьях Кафирнигана, в низовьях Вахша и Кизыл-су (раскопки А. М. Ман
дельштама и Б, А. ■^Лйтвинского). Позже были раскопаны могильники и в
Гиссарской долине и других местах, сразу же были выделены две курган
ные культуры: бешкеытская и вахшская. Характер погребального обряда и
погребальный инвентарь этих двух культур имеет значительное различие, в
частности* в бешкентсгких погребениях применялось трупосожжение. Для ха
рактеристики верованиий важно наличие культа огня, связанного с заупокой
ным культом. Племена, оставившие могильники в низовьях Вахша, Кафирни
гана и Кизыл-су вели ■скотоводческий образ жизни.1 :
Открыты и могил ьники земледельческого населения, Один из^ них находится в Гиссарской довлине — могильник Тандырйул, на левом берегу р. Кара-таг.в Турсунзадевскоми районе. Здесь раскопано три с половиной десятка могил, отмеченных каменными выкладками или отдельными камнями. Конструкция погребений — просстые ямы овальной или округлой формы. Встречаются ямы с подбоем и ямзы со спуском. Спо-соб захоронения—трупоположение, редко частичное захор онение. Погребенный лежит в скорченном положении на боку, головой на северо-восток или юго-восток. Зафиксированы кенотафы с антропоморфными изовражениями из необ ожженной глины. Отмечены случаи нахождения угля на д_не могилы и обожж-енности костей скелета. На черепах встречаются следы кр-асной охры и имеет место деформация черепа после смерти. Антропологически погребенные относятся к европеоидному восточно-средиземноморскому ть-шу. В могилу кладется от 1 до 9 сосудов, миниатюрные металлические предметы, украшения из камня и металла, скульптурные изображения из необол-сженной глины.
Из поселений охарактеризуем Кангурттут. Памятник расположен в горной долине около кишл. К^ангурттут Дангарин ского района. Заложе 7 раскопов. Общая площадь пос,ел-ения 500x250 м. Можцность культурного слоя от 0(5 до 2,5 м. В некоторых случаях под слоем бронзового века залегает слой гис-сарского неолита. Открыты террасные дома с каменным основанием стен, хозяйственные помещение!, печи-тануры, зерновые ямы. Керамический материал подразделяется на три класса: круговая кеуамика (53, 1%), лепная (46, 7%) и т.н. степная посуда со штампованным орнаментом (0, 2%). Из бронзовых вещей встречаются нож^и-серпы, двулезвийные кинжалы, шилья, пуговицы и т.д.; отмечены находки литезйных форм. Каменные изделия представлены пестами, ударниками, зернотерк-ами. Из других Предметов найдены прясла, каменные бусы, глиняные антропоморфные и зоомор фные фигурки. Открыты отпечатки зерен голозерного ячменя и пшеницы. Оснсовной процент — 52% в остеологическом материале прин адлежит крупному рогатому скоту, мелкий рогатый скот составляет 19,5%, лоишдь—19%, осел — 5,6%; встречаются кости верблюда— 2,6%, оленя— 1,-3% и собаки. Нижняя хронологическая граница поселения определяется гончарной керамикой, близкой финальным памятникам са-паллинской культуры молалинского этапа. В верхних слоях поселения найдена керамика типа ?Яз 1, позволяющая приблизить верхнюю границу существования паМятник=а в эпоху брофы к самому концу II тыс. — началу I тыс. до н.э.
'Литвинский Б. Ш. Таджикиста М., 1964, с. 158; Манддельштам А. М жикистане. Л., 1968 (ШИА, № 145); Тигровая Балка. — СМ, № 3, 1974; ведская И. Н. Отчет о работах Ю: педиции в 1973 г.—АРТ, вып. XII Юго-Западный Таджи кистан в эпоз Международной ассоциации по из 1971; Пьянкова Л. Т. Древние скот культурах). — В сб.: «Культура пе 1982; она же. Находкой бронзового истории и истории кулмьтуры Таджи
и ИСндия. — в кн.: Индия ё древности.
Памятники эпохи бронзы в Южном Тад-
ьянкова Л. Т. Могильник эпохи бронзы
ЦЛитвннский Б. А., Зеймаль Е. В., Мед-
о-Таджикистанской археологической экс-
(1973 г.). Душанбе, 1977; Пьянкова Л.
бронзы. — Информационный бюллетень
нию культур Центральной Азии, в. 1. М._,
зоды Бактрии (о вахшской и бешкентской
обытн ой эпохи Таджикистана». Душанбе,
ека ижз Нурека. — В сб.: «Материалы по
стана». Душанбе, 1981.
341
I
Раскопки в 1983—1986 г. монументального комплекса Трголок—21 в Марг гиане, осуществленные В. И. Сарианиди, выявили культовое здание, состоящее из трех частей, в центре своеобразная крепость с мощными обводными стенами и угловыми башнями, внутри которой идет сплошная, поразительно регулярная застройка, состоящая из двух частей: парадной и подсобной. Все помещения парадной части сохранили интерьеры, покрытые белоснежной гипсовой обмазкой в несколько слоев. В центре парадной части располагается «внутренний дворик» с обводными коридорами, явно сакральная >часть всего комплекса. Между парадной и подсобной частями находится помещение, где происходил процесс приготовления опьяняющего (галюциногенного) напитка.
Доказательством тому служит анализ органических остатков из сосудов этого помещения, содержавших, микроскопические веточки эфедры и мака.
Крепость была огрожена почти квадратной стеной с башнями по углам и периметру стен. Вдоль западной стены в цепочку располагаются узкие кельи.
Третья, внешняя стена так же с башнями сохранила алтарную площадку и площадку* с платформами и «огненными камерами», в которых горел огонь.
Общая планировка Тоголок-21 не имеет прямых аналогов и лишь по трехчленному внутреннему делению может быть сопоставлен с «Овальным храмом» Хафадже (Месопотамия). Хронологическая его принадлежность к рубежу II—I тыс. до и.э. и общий характер находок (культовые сосуды, «миниатюрные колонки», каменные терки с остатками мака и др.) дают право считать, что в храме совершались культовые возлияния и существовал культ огня. Не исключено, что Тоголок-21 является первым из известных, но далеком мире. Обнаружение в афганском Сеистане, в Годари Шах скопления большого количества «миниатюрных колонок», известных в таком количестве еще только в Тоголок-21, может указывать На существование в Сеистане подобного храма, с такими же культовыми церемониями. В свою очередь Сеистан выделяется многими (хотя и не всеми) лингвистами как место наиболее вероятной родины зороастризма и вероятнее вс,его «Авесты»
Неопубликованные результаты раскопок 1987 г нового памятника Того-лок-1 в Маргиане дает право считать, что наряду с «кафедральными» соборами типа Тоголок-21 существовали провинциальные храмы, рассчитанные на отдельные оазисы или даже предназначенные для нужд отдельных крупных поселений.1
Символика мироздания реализов&валась и через культовые предметы-изображения (бык с астральным символом из Алтындепе, изображения змей на статуэтках и печатях). Увеличение |,оли мужских 'статуэток свидетельствует о постепенном изживании примата культа богини-матери, свойственного земледельческим культурам эпохи. На передний план выдвигаются мужские изображения и божества. Большую роль играет заупокойный культ, нередко связанный с культом огня.
ПОСЕЛЕНИЯ РАННЕКЛАССОВОГО ОБЩЕСТВА
"л.
Изучение поселений раннеклассовог» общества резко продвинулось, Лишь, на территории Бактрии, по подсчету ш. С. Сагдуллаева, зарегистрировано* около двух с половиной сотен поселений тервои половины 1 тыс. до н.э.
То, что в Бактрии того времени били крупные города, было известно и раньше, Представление о северо-бактрийвком городе того времени дает КйзыЛ-
'Сарианиди В. Й. Открытие страш! Маргуш. — «Наука в СССР», 1986; № 1; он же. Монументальный комплекс Тоголок-21 в Маргиане. — АО 1984 Я М-, 1986; он же. Юго-Западная Азия: миграции, арьи и зороастрийцы. — Инс формационный бюллетень МАИКЦА, выя. 13; он же. 1*е Сотркхе СиИие! а"е То§го1ок 21 еп Маг^апе, „Аг1в А$1аОДиез1 Рап'з, 1986, 1. Х1Л.
344
тепе (Сурхандарьинская область). На месте существовавшего с VIII—VII вв.
поселения здесь в VI в возникает город. Он прямоугольной формы, площадью
ок. 30 га. Форматификацйя состояла из городской стены (толщиной в основа
нии Ю м) со рвом. Характерно наличие в одном из углов города цитадели.
Для этого времени известны круглые в плане с внутренними помещениями
башни, в стенах имелись бойницы. ,
Характер расселения оазисный, с выделенным центральным поселением.
Иногда постройки укрепленных посел ений возносились на высокую платформу-постамент (Кучук-тепе). Представление о планировке дает усадьба Ки-зылча 6: квадратное здание с выходом в= примыкающий с юга двор. Здание имеет вид двора (16x16 м) с помещениями по периметру внешней стены. Постройки связаны с двором проходами.
Позже, в ахеменидское время, появились огромные общественные здания.
Их облик прояснился в результате раскопгок В. Й. Сарианиди в Южной Бак
трии. Им былт в частности, раскопан летний дворец Алтын-10. Это прямо
угольное здание 80x55 м, состоящее из .двух сомкнутых прямоугольгых чае
те Между ними — анфиладная полоса помещений. Каждая половина — это
двор окруженный колоннами на кирпичных основаниях — это колонные пор
тики. Во внешних углах двора — по квадратному помещению с опорным стол
бом. Неподалеку раскопан зимний дворец- Это квадратное здание (36x36 м)
с Центральным двором, окруженным по п ерим'етру многочисленными, по пре
имуществу мелкими помещениями. В двух угловых помещениях покрытие по
коилось на колоннах. Отдельные помещения могли служить домашними ча
совнями. Во дворе был водоем. . ^
Много новых памятников открыто и в таджикистанской части. Бактрии. Упомянем, остатки ахемеиидского времени на Туп-хоне (Гиссар), Тамошо-те-па Яван), Болдайтепе (Курган-Тюбе) и, главное, раскопанное А. Абдуллаевым культовое сооружение Байтудашт IV (Пя,ддж), свидетельствующее о высоком уровне архитектурного искусства' .
В Северном Таджикистане остатки VI—IV вв. выявлены на городище Ширин,
на Муг-тепе в Ура-Тюбе, в Ленииабаде — Ходженте. Наибольшее значение
имеет открытое Т. В. Беляевой городище Нуртепа (в 22 км севернее Ура-
Тюбе) площадью около 18 га. Здесь есть, цитадель и собственно город, су
ществовала развитая система фортификацией. Раскопки на этом памятнике ве
дутся с 1979 года .' .. '
Кроме того, памятники раннежелезно^э века исследованы в Южной Туркмении Приаралье, Согде, Ташкентском оазисе, Фергане,
'Абдуллаев А. Археологические раскопки и разведки в Пянджском районе в 1977 г. — АРТ, в. 17. Душанбе, ЙЭ83; Аскаров А., Альбаум Л. И. Поселение Кучуктепе.Ташкент, 1979; ЗеймаЖ Г В Древнеземледельческое поселение Боддай-тепе. — МКТ, в.2. Душанбе, 197|; Литвинский Б. А., Седов А. В. Культы и ритуалы куша некой Бактрии. Погребальный обряд. М., 1984; Ртвеладзе Э. В. Новые древнебактрнйские памятники на юге Узбекистана. — Бактрийские древности». Л., 1976; Сагдуллаев А. С. «Заметки о раннем железном веке Средней Азии.— С А, 1982, № 2; он же. Усадьбы древней Бактрии. Ташкент, 1987; Сарианиди В. И. Древние земледельцы Афганистана. М., 1977 и др.
^Беляева Т. В. Архаический, античный и раннесредневековый Ходжент по данным письменных и археологических (источников. — В. кн.: «Исследования по истории и культуре Ленинабада». Душанбе, 1986; она же. Исследования в Ле-нинабадской области. — АО 1979 г. М.,1980 ; Негматов Н. Н., Мирбабаеа А. К., Абдурасулов М. А. Начало раскопок (городища Ширин. АРТ, в. 14. Душанбе, 1982; Негматов Н. Н., Беляева Т. В.,|Мирбабаев А. К., К открытию города эпохи поздней бронзы и раннего железа — Нуртепа. — Сб. «Культура первобытной эпохи Таджикистана». Душанбе, 1982.
I 345
АМУДАРВИНСКИЙ КЛАД
Изучение Амударьинского клада за истекшее время продолжалось. В 1979
г„ Амударьинский клад был привезен в СССР и экспонировался в Государ
ственном Эрмитаже и Музее им. А. С. Пушкина. В связи с этим появилось
исследование клада Е. В. Зеймалем, явившееся серьезным вкладом в разра
ботку проблемы. Принципиально новым в работе Е. В. Зеймаля является рас
смотрение клада как комплекса, включающего набор вещей и набор монет.
Отметим, что у О. М. Дальтона рассматривались вещи клада и лишь одна
ахеменидская монета, О. М. Дальтон исходил из того, что нет уверенности,
что монеты и вещи составляли клад в собственном смысле этого слова — ведь
они были обнаружены не учеными, при проведении археологических раскопок,
а случайно и в неизвестных условиях. Поэтому он включил в издание Амударьин
ского клада лишь одну монету — дарик. „
Е; В. Зеймаль доказывает, что клад состоял из вещевой и монетной частей. В состав клада входило не менее 150 золотых и 1000-— 1200. серебряных монет. Не все могут быть сейчас выявлены — Е. В. Зеймаль включил в свой каталог свыше полутысячи монет. Среди монет наиболее ранними являются монеты городов материковой Греции нач. V —сер. IV вв. до н.э. и вплоть, до монет середины — второй половины III в.н.э. Есть также группа греко-бактрий-ских монет начала II в. до н.э., но они, как считает Е. В. Зеймаль, могли, быть «примешаны» к кладу после его находки.
«...Большинство представленных в кладе монет не характерно для денеж
ного обращения в правобережье Амударьи, За прошедшие сто лет, несмотря
на ведущиеся теперь в южных районах Таджикистана и Узбекистана цйтен- I
сивные археологические работы, там не зарегистрировано ни. одной монеты,
которая повторяла бы основные относимые к кладу типы. Таким образом; мо
неты являются по своему составу столь же необычными для этого рзйсдаа,I
как и остальная часть клада».' х ,,., ■■!.->■ I
Е. В. Зеймаль тщательно проанализировал вещевой состав клада и сделал следующее заключение. «Поскольку.1 все вещи ,и монеты, датированные старше/ 30-х годов IV века до н.э., бесспорно не местные (бактрийские), а скорее , иранские, можно предполагать, что, эта часть сокровища сформировалась в.3 последней трети IV века до н.э. за! пределами Бактрии и лищь потом была I привезена сюда. Невозможно ответит! на вопрос, кто мог ее собирать-^«ниж.-;, ний чин», который шел с войском |Александара брать Персеполь, угрожая,I Пасаргадам, вступал победителем в | Вавилон и всюду участвовал в дележеI добычи, или один из чиновников только- что созданной селевкидской админК-1 страцйи, ясно, что основное ядро этого сокровища было составлено где-то щ Иране на протяжении последней тре|л IV века до н.э. Второй этап состав-1 ления клада начинается со второй половины III века н.э., когда первоначаль*: ный владелец (или тот, к кому клад перешел) поселился на,восточной окраине! Селевкидского государства — скорее вфго в Бактрии — и здесь продолжал пополнять свои богатства (Очевидно, уже менее интенсивно). Трудно сказать! сколько владельцев сменил за это время клад... Монеты показывают, что И правление Эвтидема I (и возможно даже, как и предполагал А. Каннингэм? во время его затяжной войны с Антифхом III в 109—206 гг. до н.э.) попал]:, нение сокровища прекратилось, т.е. оно|уже было спрятано и перестало метгЩ владельцев.»2
Вся гипотеза Е, В. Зеймаля хорЛпо обоснована и безупречна с точки| зрения логики. При этом, конечно, нельзя отвергнуть окончательно и иным возможности. Дело в том, что пока не юбнаружены другие произведения древ*
'Зеймаль Е. В. Амударьинский клаж. Каталог выставки. Л., 1979, с.16. ^Гам же, с.32.
346
небактрийскои торевтиики, так что сравнивать практически не с чем. Нельзя исключить возможност-ь, что в Бактрах (и других центрах) функционировали мастерские, в которых^ изготавливались серебряные и золотые изделия в им-перско-ахеменидском стиле. Другие маете ра могли развивать иную — бак-трииско-ахеменидскую -традицию.
И, наконец, последнее. Открытие Тахти -Сангина внесло новый элемент. Не исключено, что вещи м монеты Амударьинского клада первоначально входили в состав сокровищ хргама Окса, а затем золотые и серебряные изделия были оттуда изъяты и перепрятаны — именно их в XIX в. нашли местные жители.
Следует отметить, однако, что продолжают высказываться и иные точки зрения, в частности, один из крупнейших современных знатоков ахеменидского искусства О. В. Маскарелла полагает, что это, собственно, не клад и что он не «может рассматриваться как находка, происходящая из одного места или даже района».
Достарыңызбен бөлісу: |