Персоналии
жүктеу/скачать 4.32 Mb. Pdf көрінісі
|
|
Юрген Хабермас (Jurgen Habermas) (р. 1929 г.) – немецкий фило- соф, социолог, крупнейший представитель Франкфуртской школы и неомарксизма. С 1964 по 1971 год и с 1983 года профессор философии и социологии Франкфуртского университета. С 1971 по 1980 год был директором Института Макса Планка в Штарнберге. По отношению к марксизму Хабермас выступает как ревизионист. Он считает основой социальной структуры современного капитализма «классовый компро- мисс», и главную задачу видит в «нейтрализации» антагонистических противоречий с помощью публичных дискуссий и постепенного отказа от идеологии. Согласно Хабермасу это должно способствовать уста- новлению в обществе «свободных от принуждения коммуникаций» и «всеобщего социального согласия». Для Хабермаса одним из центральных в социальных теориях явля- ется понятие жизненного мира, которое обозначает сферу непосредст- венного взаимодействия индивидов. По Хабермасу жизненный мир подвергается «колонизации» со стороны системы, опирающейся на ры- ночные механизмы и бюрократические управленческие структуры. В 157 результате происходит искажение коммуникации на уровне жизненного мира. Рассматривая социальные институты современного западного общества, Хабермас считал необходимым переосмыслить роли госу- дарства и идеологии в период «позднего капитализма». В работах конца 1980-х и 90-х годов основное внимание уделял проблемам гражданско- го общества и демократии. Своеобразие философской теории Ю.Хабермаса заключается в том, что он связал понятие разума с эмпирической теорией социальной эволюции, разработанной К.Марксом, М.Вебером и Т.Парсонсом. Он отвергает философский априоризм, сосредоточивая усилия на разра- ботке постметафизического «философского проекта». Это означает, что философское понятие разума не является независимым от эмпириче- ских наблюдений, а должно «постоянно подтверждать себя в диалоге с конкретными научными дисциплинами», отражающими факт функцио- нальной дифференциации общества. В 1960-е годы Хабермас выдвинул понятие, которое сделалось ключевым для целого поколения револю- ционной студенческой молодежи. Это понятие – публичность, общест- венность. Он вводит в научный оборот понятия эмансипации, теорети- ко-познавательного интереса, коммуникации, дискурса, которые позже были им развиты и дополнены. Формулировки и понятия, введенные Хабермасом, оказали заметное влияние на современную научную мысль. Продуктивное восприятие идей и предложений Хабермаса ощу- тимо во многих странах, особенно в США и особенно заметно среди молодых ученых. [9] Для социологов семьи труды Ю.Хабермаса имеют общеметодологическое значение при изучении семьи как института и его функционирования в современном мире. Франция знаменита многими яркими именами. Именно там заро- дилась социология (О.Конт) и социология семьи (Ф.Ле-Пле). жүктеу/скачать 4.32 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|