Петров Григорий АҚ лала гүлдер өлкесі
жүктеу/скачать 349.33 Kb. Pdf көрінісі
|
| ШІРКЕУ ЖӘНЕ ХАЛЫҚ
Снелман поптарға былай дейтін: «Құрметті Дінбасылар, Шіркеу поптары! Дұшпандарың емес, сіздерден бір балаң ретінде өтінішім: халықтың шын мәніндегі дінбасылары болыңыздар. Дін адамының жай ғана шіркеу қызметкері емес екендігін естен шығармаңыздар. Сіздердің міндеттеріңіз тек діни мейрамдар мен қасиетті күндерде халықтың алдына шығып, сөз сөйлеумен шектелмейді. Иса Пайғамбар, ең алдымен, халыққа адал, таза, жақсы өмір сүруді үйретіп, оларды сүйіспеншілікке, жақсылық жасауға шақырған. Сіздер де күнделікті уағыз жасап, халықпен тығыз байланыста болыңыздар. Тыңдаушыларын мезі етіп, ұйықтатып тастайтын кітаптың сөздерімен сөйлемеңіздер. Ойларыңызды жалпыға түсінікті, қарапайым тілмен жеткізіңіздер. Егер, Хазіреті Иса біздің Суомиге келген болса, халықпен қалай тіл табысқан болар еді, бір сәтке соны ойлап, сіздер де солай тіл табысуға тырысыңыздар. Құрметті Дін Қызметкерлері! Екі миллион фин халқының болашағы үшін сіздерден өтінішім: Қатып қалған сколастикалық философиядан (түбірі лат. тіл. енген «мектеп философиясы» деген мағынаны береді – ауд. Ә.Ө) бойларыңызды аулақ ұстап, халыққа шынайы дінді насихаттаңыздар. Інжілдегі көрсетілген өмір сүру ережелерін жас демей, кәрі демей, барлығына бірдей түсіндіріп, олардың бойында дінге құрмет, Інжіл заңымен өмір сүру мұқтаждығын оятыңыздар!» Бірде Финляндияның астанасы – Хельсинкиде халық арасында діни наным- сенімнің азаюы мен шіркеуге, дінбасыларға құрмет көрсетілмеуінің себептерін талқылау үшін, епископтардың басқосатынын естісімен, Снелман аталмыш жиында сөз сөйлеуге рұқсат сұрайды. Епископтар болса, Снелманның сөз сөйлеуіне қарсы шығып: «Бұл – епископтардың жиыны. Рухбан (христиандықта бір діни ортада дін адамының қызметін атқарушылар – ауд. Ә.Ө) санатына кірмейтін адамға бұл жерде орын жоқ. Оның үстіне, Снелман сияқты шіркеумен үш қайнаса сорпасы қосылмайтын біреу шіркеудің жоғарғы өкілдеріне не айтып жарытпақшы?!» - дейді. Снелман бұған жауабын жазбаша түрде жібереді. Ол хатта былай делінген: Құрметті дінбасылары! Өз басым сіздерге бір нәрсе үйретуден аулақпын. Мен сіздердің қараса көз тоятын, нақышталған, үлкен, бай шіркеулеріңіздің іші неліктен суық болатынын айтқым келген. Сіздер өздеріңіз халықтың діннен, шіркеуден күн өткен сайын алыстап бара жатқанын мойындап отырсыздар, мен мұның себебін түсіндіргім келеді. Менің дауысымды халықтың жанайқайы ретінде қабылдаңыздар. Сіздер мені жиналысқа қатыстырғыларыңыз келмейді. Бірақ, науқастың шағымын тыңдамай оны қалай емдемексіздер?! Осыны ойладыңыздар ма?! Снелманның хатын алғаннан кейін, оған жиналысқа қатысуына рұқсат берілді. Ол жиында өз кезегінде былайша баяндама жасады: «Құрметті жиынға қатысушы Дін қызметкерлері! Менің мақсатым – Сіздерді кінәлап, қате-кемшіліктеріңізді жұртшылыққа паш ету емес. Менсіз де дін адамдарын 20 жамандап, кінә тағатындар толып жатыр. Мен поптарды кінәламаймын. Керісінше, ең алдымен, өзімді, қоғамды, халықты кәналаймын. Себебі, поптар көктен түскен жоқ немесе басқа жақтан желмен ұшып, теңізбен жүзіп келген жоқ. Дін адамдары – жақсы адамдар болсын, жаман болсын, біздің қанымызбен қаны, жанымызбен жаны бір бауырларымыз. Сондықтан, дін адамдарын жамандап, қарайлайтындарға мен былай дер едім: Біздің саудагерлеріміз мәдениетті ме? Аспазшыларымыз, ағаш шеберлері мен темір ұсталарымыз намысты ма? Жалпы, қай мамандықтың иесі жоғары мәдениетімен мақтана алады? Адвокаттарымыз бен парламент мүшелерін, журналисттерімізді өз туған өлкесінің тұғыры болады деп айта аламыз ба? Бұл сауалдарға қарсы сенімді түрде жауап бере алмай, жер шұқып қалатынымыз өтірік емес. Олай болса, басқаларынан не сұрайсыңдар? Өз арамызда доңызды сеніп баққызатын сенімді бақташы таба алмай отырып, шіркеуде құрметке лайық поп жоқ деп, неменеге дінбасыларын қаралайсыңдар? Мен бұл жиынға дін адамдарына кінә артуға келген жоқпын. Дертіне дауа іздеп, дәрігерге жүгінген науқас адам сияқты, ем іздеп келдім. Сіздерге айтарым: Халық мәдениетсіз, жүрексіз, жалқау, ашкөз. Халықтың ешкімге, ешнәрсеге құрметі қалған жоқ. Халықтың сенімі жоғалған. Барлығына күдікпен, сақтықпен қарайды. Осындай қоғамда дінге орын бар ма? Қандай дін болуы мүмкін бұл жерде? Ол аздай халық арасында ескі бос наным-сенімге сену әлі күнге дейін кездеседі. Десек те, осы үшін халықты кінәлауға бола ма? Дін жайында халыққа кім, қашан және қалай түсіндірді? Хазіреті Иса мен оның жақтастары халық арасына сіңісіп, оған сағаттар бойы Тәңірді, сүйіспеншілікті түсіндіретін. Сөйтіп олар қарапайым, түсінікті тілмен халықтың рухын жаулайтын. Мыңдаған адам Исаның артынан еріп, Яхияны іздейтін. Қазір болса, шіркеулер қаңырап, бос тұр. Халық уағыздарға бармақ түгілі, қашады. Неге? Себебі, уағыздар халыққа түсініксіз, жүректеріне жетпейді, ақылға қонымсыз, рухты оятып, көңілді көншітпейді. Бұл қорқыныштың алдын алуды сіздер ойластыруларыңыз керек. Бұл – сіздердің міндеттеріңіз, құрметті дінбасылар! Сіздерге біздің халықтың рухани ауруға шалдыққанын айтқым келеді. Халық – ауыр науқас. Халықтың діни наным-сенімінің әлсіреуі тек бір ғана шіркеудің проблемасы емес, әрине. Бұл – мемлекет үшін де үлкен қауіп. Жаратқан Тәңірге сенбеген көңіл кедейлігі – рухтың семгендігі. Дінсіздік халық үшін қасиетті саналатын барлық нәрсені өлтіріп, жоқ етеді. Мұның соңы хайуан тәрізді өмір сүруге, ождансыздыққа, менмендікке, жағымпаздық пен жалтақтыққа, адам тәрбиесінің ең төменгі дәрежесіне әкеп соқтыруы бек мүмкін. Сіздерге – шіркеудің тізгінін ұстап отырғандарға айтарым: халықтың көңілінде Тәңірге деген сенім күннен-күнге азайып бара жатыр. Бұдан қорқынышты не болуы мүмкін? Өздеріңізге, Тәңірге, туған өлкелеріңізге таза жүректі, адал болғыларыңыз келсе, кінәліні басқа жақтан іздемеңіздер. Білімге, пәлсапаға немесе зиялы қауымға да кінә артпаңыздар. Барлық дін өкілдері мен мәзһабтардың екіжүзділері әрдайым кінә артқан және әлі күнге дейін бұдан бас тартқан емес. Өзгеге кінә артқанша, өзіңізді 21 кінәлап, рухани ем іздеңіз. Тәңірді өзіңіз іздеп, табыңыз. Содан кейін халыққа жақсы өмір сүрудің жолын көрсетіңіз! Тағы да қайталаймын, жүректерде Тәңірге деген сүйіспеншілік болмаған халықтың күні қараң! Сол себепті, сөзімді сіздерден – епископтардан көмек сұрап аяқтамақшымын. Халықты құтқарыңыздар! Жүректерге тәңірге деген шынайы сүйіспеншілікті енгізудің жолын қарастырыңыздар! Сол үшін күн-түн демей, еңбек етіңіздер!» Снелман сөзін аяқтап, құрылтайға қатысушыларға сәлем берді. Оның сөздері жиынға қатсыушыларға қатты әсер етті. Кейбір реніш білдіргендер бар дауыстарымен айқайлап: «Бұл шіркеуге қара күйе жақты. Екіжүзді!!!» - деп айқай салды. Епископтар болса, Снелманның айтқандарына қосылып, үнсіз бастарын изеген. Снелманның әрбір сөзі олардың көңілінде өткенге салауат айтып, келер күнге деген сенім мен қуаныш ұялатты. Құрылтайға қатысушы қарт епископтардың бірі Снелманның оқыған мектебінде көптеген жылдар бойы поп қызметін атқарған екен. Ол орнынан тұрып, Снелманға жақындап, маңдайынан сүйіп: «Рахмет саған. Сен бүгін өзіңнің қарт мұғаліміңді бір қуантып тастадың. Сені көріп, сөздеріңді тыңдап, халқымыздың жарқын келешегін көргендей әсерде қалдым. Туған халқыңның болашағы үшін басыңды бәйгеге тігіпсің. Осындай қиын да, жауапты міндетті орындауда Тәңірім саған жар болсын!» - деп ризалығын білдірді. Осы оқиғадан соң, епископтар өз қарамағындағы елдімекендерде поптарды жинап, халықты шіркеу уағыздарына қалай тартып, қызықтыруға болатынын талқылады. Дін адамдары мен халықтың арасын жақындатудың жолдарын қарастырды. Көптеген жерлерде поптар бірігіп, Інжілді оқып, оны тереңнен талдап, өз араларында тәжірибе алмасты. Күн өткен сайын мұндай сұхбаттар мен уағыз, басқосулардың саны артып, оған келуші халық та көбейе бастады. Жастар мен жасамыстарды бөлек-бөлек топтастырып, балаларға жастарына сай тілмен түсіндіретін арнайы уағыз-насихаттар пайда болды. Осылайша халықтың саны да, сапасы да күн өткен сайын жақсарып, семген рухтар жібіп, жүректерге жылылық ұялай бастады. Снелман мен достары халықтың рухани серпілісіне куә болып: «Біз туған халымызды рухани тәрбиелеу жолында қызмет ететін ең тамаша, нағыз көмекшілерді таптық!» - деп сүйсінді. 22 |