Предисловие составителя
жүктеу/скачать 4 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Одна из дочерей Володаря была женой (1104) греческого царевича Леона (сына императора Алексея Комнина ), другая была замужем за сыном Мономаха Романом.
- ВОЛОДАРЬ ─ какой-то изменник, которого летописец упрекает в забвении благодеяний князя своего Владимира. Привёл на Русь в 1004 г. печенегов, разьитых Александром Поповичем .
- Володислав ЗАВИДИЧ — см. Юрий Олексинич . Володислав Завидич — см. Юрий Олексинич .
- Моя версия: Володислав был братом Ольги и отцом Глеба , убитого впоследствии двоюродным братом Святославом Игоревичем.
- ВОЛОС БЛУДКИНИЧ – новгородский боярин, убитый в 1229 г. на вече сторонниками посадника Внезда Водовика .
- ВОТТЕЛЭ († 1217) ─ старейшина из Саккалы, см. Лембит .
- В последние годы своей жизни Всеволод не принимал активного участия в правлении и делал только распоряжения, которые приводил в исполнение знаменитый сын его Владимир Мономах.
- Литература. В. Поротников – «Клубок Сварога».
Для поляков, как видно, самым опасным врагом был Володарь Ростиславич, который не только водил на Польшу половцев, но был в союзе с другими опасными ее врагами, поморянами и пруссаками. Не будучи в состоянии одолеть его силою, поляки решились схватить его хитростию. В то время при дворе Болеслава находился знаменитый своими похождениями Петр Власт, родом, как говорят, из Дании. В совете, который держал Болеслав по случаю вторжений Володаря, Власт объявил себя против открытой войны с этим князем, указывал на связь его с половцами, поморянами, пруссаками, которые все в одно время могли напасть на Польшу, и советовал схватить Ростиславича хитростию, причем предложил свои услуги. Болеслав принял предложение, и Власт отправился к Володарю в сопровождении тридцати человек, выставил себя изгнанником, заклятым врагом польского князя и успел приобресть полную доверенность Ростиславича. Однажды оба они выехали на охоту; князь, погнавшись за зверем, удалился от города, дружина его рассеялась по лесу, подле него остался только Власт с своими; они воспользовались благоприятною минутою, бросились на Володаря, схватили и умчали к польским границам. Болеслав достиг своей цели: Васильке Ростиславич отдал всю свою и братнюю казну, чтоб освободить из плена Володаря; но, что было всего важнее, Ростиславичи обязались действовать заодно с поляками против всех врагов их: иначе трудно объяснить присутствие обоих братьев в польском войске во время похода его на Русь в 1123 году» (Соловьёв). Но Ярослав был убит под Владимиром Волынским и его союзники разошлись по домам. Кроме того, в 1119 г. Володарь ходил с венграми на греков и возвратился с великим богатством. Это было время, когда в Византии были времена смуты. Одна из дочерей Володаря была женой (1104) греческого царевича Леона (сына императора Алексея Комнина), другая была замужем за сыном Мономаха Романом. После Володаря осталось два сына - Ростислав и Владимир, известный больше под уменьшительным именем Владимирка, биография которого была отнюдь не тривиальной. ВОЛОДАРЬ ─ какой-то изменник, которого летописец упрекает в забвении благодеяний князя своего Владимира. Привёл на Русь в 1004 г. печенегов, разьитых Александром Поповичем. Володислав ЗАВИДИЧ — см. Юрий Олексинич. Володислав Завидич — см. Юрий Олексинич. Володислав — князь, предположительно близкий родственник князя Игоря Рюриковича. В тексте договора с Византией от 944 г. его имя среди русских князей («княжья») названо пятым после самого Игоря, его сына Святослава, княгини Ольги и племянника Игорева Игоря же, т.е. сразу после собственно великокняжеской семьи. Послом от имени Володислава в Византии был некто Улеб. Интересно, что вслед за Володиславом названы две женщины, тоже, очевидно, родственницы Игоря Рюриковича: Предслава (дочь Игоря?) и безымянная жена Улеба (вдова Игорева брата?). То, что жена Улеба получает долю за мужа и, следовательно, является родственницей по свойству (через брак) Игоря Рюриковича, доказывает, что все перечисленные до неё лица – тоже родственники Игоря. Вероятнее всего, Володислав – шурин Игоря, брат княгини Ольги. Володислав не может быть зятем Игоря, то есть мужем его сестры: в этом случае он стоял бы в перечне до Игоря-племянника. В связи с этим следует вспомнить, что муж сестры считался братом Игорю, а наследование у скандинавских и русских правителей шло от брата к брату, а не от отца к сыну: в более поздние времена женитьба Всеволода Ольговича на старшей сестре Изясава Мстиславича позволила Всеволоду претендовать на киевский стол прежде Изяслава, что последний не оспаривал, т.к. считал Всеволода за старшего брата. Заметим, что Володислав не может быть мужем Предславы, кем бы она не являлась Игорю – сестрой или дочерью – в этом случае её имя не фигурировало бы в списке, так как её доля греческой дани была бы учтена под именем Володислава. За то, что Володислав является братом Ольги, говорит и его славянское имя – очевидно, Ольга, несмотря на своё варяжское имя, была по происхождению ближе к славянам: отсюда имена её детей Святослава и Предславы (дочери Игоря). Моя версия: Володислав был братом Ольги и отцом Глеба, убитого впоследствии двоюродным братом Святославом Игоревичем. Володислав (Владислав) († 1212) — галицкий боярин и некоторое время князь Галицкий, единственный древнерусский князь не из рюриковичей. После смерти Романа Мстиславича († в 1205 г.), при котором Володислав был в изгнании, Володислав возвратился в Галич. По его совету галичане, которые тогда были недовольны правлением венгерского воеводы, пригласили к себе князей северских [уже вторично — такой был тогда период транзита правителей в Галиче князей — почти, как в Новгороде!] , Владимира и Романа Игоревичей. Владимир Игоревич, однако, не только не оправдал честолюбивых надежд Володислава, но и хотел казнить его вместе с другими боярами (см. Илья Щепанович). Володислав вместе с ещё двумя спасшимися от казни боярами — Судиславом и Филиппом — бежал в Венгрию [1210]. Бояре стали просить короля Андрея: "Дай нам отчича нашего Даниила; мы пойдем с ним и отнимем Галич у Игоревичей" [вспомним, что те же бояре только что изгнали венгерского наместника с помощью Игоревичей, а до него — предпочли тех же Игоревичей тому же Даниилу]. Король согласился, послал изгнанных бояр и с ними более чем молодого [10 лет] Даниила Романовича в Галич, дав ему сильное войско под начальством восьми воевод. Владислав пришел прежде всего к Перемышлю и послал сказать жителям: "Братья! Что вы колеблетесь? Не Игоревичи ли перебили отцов ваших и братьев, имение ваше разграбили, дочерей ваших отдали за рабов ваших, наследством вашим завладели пришельцы! Так неужели вы хотите положить за них свои души?" Слова эти подействовали на перемышльцев: они схватили князя своего Святослава Игоревича и сдали город на имя Даниилово. Волынские города поочерёдно сдавались: так, при помощи венгров, Володислав посадил на галицком столе младенца Даниила, сына Романа. Сделавшись опекуном малолетнего князя [1211], Володислав удалил из Галича Даниилову мать, намереваясь забрать всю власть в свои руки, но на выручку явился король венгерский Андрей, и Володислав в оковах отправлен был в Венгрию. Братья Володислава подняли на Галич князя луцко-пересопницкого Мстислава Ярославича Немого, который, в 1212 г., и занял Галич. Между тем Володиславу удалось склонить венгерского короля на свою сторону, который назначил Володислава наместником Галицкого княжества, дав ему часть венгерского войска (1213). Мстислав бежал в Пересопницу, а Володислав вошел в Галич и там "вокняжися и седе на столе". Мстислав пересопницкий поднял на Володислава польского короля Лешка, который, разбив Володислава, предложил руку своей дочери сыну Андрея, Коломану, с тем, чтобы посадить последнего на галицком столе. Эта комбинация понравилась венгерскому королю, и он, захватив Володислава в Галиче, отправил его в заточение, в котором тот и умер. ВОЛОДИСЛАВ – воевода Михалко Юрьевича, брата Андрея Боголюбского. «Глеб Киевский, отягченный болезнию, не мог защитить бедных земледельцев; но храбрый Михаил и юный брат его, Всеволод Георгиевич, с Торками и Берендеями разбили хищников. Воевода Михаилов, Володислав, дал Князю совет умертвить пленных: ибо другие толпы неприятелей были еще впереди. Сия жестокость казалась тогда спасительною мерою безопасности. Освободив 400 Россиян, сыновья Георгиевы возвратились оплакать кончину Глеба, благонравного (по сказанию летописцев), верного в слове и милосердного» (Карамзин). ВОЛОС БЛУДКИНИЧ – новгородский боярин, убитый в 1229 г. на вече сторонниками посадника Внезда Водовика. ВОЛЧИЙ ХВОСТ — воевода князя Владимира Св., по летописному сказанию, разбивший в 984 г. радимичей на реке Пищане, откуда образовалась на Руси насмешливая поговорка: «Пищанцы Волчьего хвоста бегают» (Ипатьевская и Лаврентьевская летописи, под 984 г.).\Руднев, 92, 208\. Воробей Стоянович — новгородский посадник в самое первое время после крещения Руси. Из Иоакимовской летописи видно, что он «бе вельми сладкорчив» и что победил Богомила Соловья, который возмущал новгородцев против Добрыни, Путяты и епископа Иоакима, присланных в Новгород для насаждения Христианской веры. ВОТТЕЛЭ († 1217) ─ старейшина из Саккалы, см. Лембит. Вранг (Dominus Tuki Wrang ) — родоначальник рода Врангелей, принадлежал к числу вассалов короля Вальдемара II, оставленных им в Эстляндии, после первого завоевания её. В замке «Revele» (впоследствии город Ревель) был поставлен в 1219 г. датский гарнизон, во главе которого находилось известное число «мужей короля» (viri regis) и между ними значится Вранг, потомки которого назывались сначала de Wranghele, Wrangele, а затем Врангели. ВСЕВОЛОД I ЯРОСЛАВИЧ [Андрей] (1030-1077, 1078-1093) - князь (6 колено от Рюрика) переяславский, князь черниговский, великий князь киевский. Младший, любимый сын Ярослава Мудрого, отец Владимира Мономаха, был женат на дочери византийского императора Константина Мономаха [1050-67]. Этот брак подтверждал мирный договор с Византией 1046 г., но отношения с Византией были фактически прерваны почти до самой смерти Ярослава Мудрого [см. Владимир Ярославич]. Младшим сыном Всеволода был «уноша» Ростислав Всеволодович, утонувший в 1093 г. в Стугне на глазах брата Владимира Мономаха и упоминаемый в «Слове о полку Игореве». Известны и дочери Всеволода Янка и Евпраксия-Адальгейда. В 1054 г., после смерти отца, он получил в княжение Переяславль-Южный, в том же году разбил за рекой Сулой торков, на которых ходил и в 1060 г. В том же году на Руси впервые появились половцы во главе с ханом Болушем [Блушем], с которыми Всеволод заключил мир, а в 1061 г. сам разбит был половцами; в 1067 г. участвовал во взятии братьями Минска и поражении князя полоцкого Всеслава Брячиславича, а в следующем году, вместе с братьями же, побит был половцами на реке Альте. Основал Выдубицкий монастырь под Киевом. Основан он был великим князем Всеволодом Ярославичем на том месте, где, по преданию, будто бы выдыбал [выплывал] на берег идол Перуна, когда плыл по Днепру, свергнутый с горы киевской по приказанию равноапостольного Владимира. Всеволод заложил здесь в 1070 г. каменную церковь святого архистратига Михаила, которая в 1088 г. освящена митрополитом Иоанном при игумене Лазаре. Монастырь этот по имени основателя своего начал называться Всеволожим. В 1073 г. Всеволод помогал брату своему, Святославу Черниговскому, отнять великокняжеский стол у старшего из братьев, Изяслава [сам он тогда получил во владение Чернигов], а по смерти Святослава [1077] сам занял было Киев, но уступил его возвратившемуся из Польши Изяславу, от которого тогда же получил Чернигов, откуда через год был изгнан Олегом Святославичем. После гибели Изяслава в битве у Нежатиной Нивы [1078], в этом же году стал великим князем киевским, а в Чернигове посадил сына Владимира. Побежденный Олег бежал в Тмутаракань, но не успокоился после поражения: в 1079 г., наняв половцев, вместе с братом Романом он подошел к Переяславлю, — но половцы, подкупленные Всеволодом, изменили братьям: Роман был убит ими, а Олега отправили в Византии. В Тмутаракань великий князь послал своего посадника, однако Олег в 1081 г. неожиданно вернулся из плена. В 80-х гг. Всеволод, бывший тогда киевским князем, воюет с Ярополком Изяславичем, которого поддерживал польский король Владислав-Герман. В 1091 г. он [в летописи назван по христианским именам - Андрей Юрьевич, внук Владимира Святого] передал г. Василев Киево-Печерскому монастырю. Преемником Всеволода на киевском столе стал его племянник Святополк Изяславич. В последние годы своей жизни Всеволод не принимал активного участия в правлении и делал только распоряжения, которые приводил в исполнение знаменитый сын его Владимир Мономах. Набожный христианин, трезвый и целомудренный человек, знавший пять чужих языков, но слабый, как государь, Всеволод скончался в 1093 году. Он женат был дважды: 1) с 1046 г. на Анастасии, добрачной дочери Константина Мономаха, по мнению некоторых исследователей её звали Марией); от нее он имел сына Владимира и дочь Янку (Анну); 2) на Анне — по Миллеру, княжне половецкой († в 1111 г.). С первой женитьбой Всеволода связана история Смоленской икона Богородицы — по преданию, написанной св. евангелистом Лукой. О древности этой иконы в России сказания различны: одни говорят, что она была благословением на путь в Россию царевны Анны, супруги св. князя Владимира; другие утверждают, что император греческий Константин Порфирородный, выдавая дочь свою, царевну Анастасию, в 1046 г., за черниговского князя Всеволода Ярославича, благословил ее этой иконой. По этой причине икона и названа Одигитрия-путеводительница. По наследству она досталась сыну Всеволода, Владимиру Мономаху, который перенес ее в Смоленск и поставил в храме, заложенном им в 1101 г. С этого времени икона называется Смоленская. В 1398 г. Витовт благословил ею дочь свою Софию, супругу вел. князя Василия Дмитриевича, бывшую в Смоленске для свидания с отцом. София перенесла ее из Смоленска в Москву и поставила в Благовещенском соборе. В 1456 г., в княжение вел. князя Василия Васильевича Темного, смоленский епископ Мисаил и многие почетнейшие граждане, прибывшие от польского короля Казимира в Москву к вел. князю, просили его возвратить их икону в Смоленск. Вел. князь исполнил их просьбу, повелев снять с иконы список, для доставления его на место ее. Св. икону сопровождали с крестным ходом за две версты от города, до бывшего тогда в предместье Москвы Саввина монастыря. На этом месте, в 1524 г., при вел. князе Василии Иоанновиче, построен Новодевичий монастырь, в память взятия Смоленска и присоединения его к российской державе. В этом м-ре в 1525 г. поставили икону, списанную со Смоленской Одигитрии. В 1666 г. смоленский архиеп. Варсонофий по царскому указу возил в Москву две Смоленские чудотворные иконы Одигитрии для подновления потемневшей от времени живописи. Из этих икон одна [древнейшая] была оставлена в смоленском Успенском соборе (в 1812 г. она была временно препровождена в Ярославль). Другая икона, написанная в 1602 г., находилась в церкви над днепровскими воротами. В 1812 г., при оставлении нашими войсками Смоленска, она была взята артиллерийской ротой и с того времени оставалась при полках 3-й пехотной дивизии (А. П. Ермолова). Накануне Бородинской битвы икону носили по лагерю; по одержании каждой победы над неприятелем пред ней приносились благодарственные молебствии. Когда Смоленск был очищен от врагов, икона, по воле князя М. И. Кутузова, возвращена была в Смоленск и поставлена на прежнем месте. С того времени установлено 5 ноября ежегодно праздновать изгнание врагов из отечества помощью и заступлением Пресв. Богородицы. \Руднев, 219\ \Снисаренко, 137\ \Лихачёв, 86, 141\ \Лебедев, 262\. Литература. В. Поротников – «Клубок Сварога». Всеволод II Ольгович [КИРИЛЛ] (≈1088-1139-1146) — великий князь (8 колено от Рюрика) киевский, сын Олега Святославича-Гориславича, отец великого князя Святослава, упоминаемого в «Слове». Жена – старшая сестра Изяслава II Мстиславича (таким образом, Всеволод был для Изяслава вместо старшего брата – старший зять – что и позволило ему претендовать на киевский стол прежде Изяслава). В 1127 г. он выгнал из Чернигова дядю своего Ярослава. Великий князь Мстислав Владимирович собрался наказать его, и он смиренно должен был просить великого князя забыть вину его. Вскоре он породнился с Мстиславом, выдавшим за него дочь свою. После смерти Мстислава, Всеволод и братья его держали сторону Мстиславичей против великого князя Ярополка Владимировича. «Ярополк с братьями - Юрием {Долгоруким} и Андреем {Доббрым} выступил против Всеволода Ольговича, переправился через Днепр, взял села около Чернигова. Всеволод не вышел против них биться, потому что половцы еще не пришли к нему; Ярополк, постояв несколько дней у Чернигова, возвратился в Киев и распустил войско, не уладившись с Всеволодом; вероятно, он думал, что довольно напугать его. Но вышло иначе: когда ко Всеволоду пришли с юга половцы, а с севера Мстиславичи, то он вошел с ними в Переяславскую волость, начал воевать села и города, бить людей, дошел до Киева, зажег Городец. Половцы опустошили все на восточном берегу Днепра, перебив и перехватав народ, который не мог перевезтись на другой, киевский берег, потому что Днепр покрыт был пловучими льдами; взяли и скота бесчисленное множество; Ярополку по причине тех же льдов нельзя было перевезтись на ту сторону и прогнать их. Три дня стоял Всеволод за Городцом в бору, потом пошел в Чернигов, откуда начал пересылаться с Мономаховичами, и заключил мир; гораздо вероятнее, впрочем, то известие, по которому заключено было только перемирие до общего съезда, потому что немедленно за этим летописец начинает говорить о требованиях Ольговичей, чтоб Ярополк возвратил им то, что их отец держал при его отце: "Что наш отец держал при вашем отце, того и мы хотим; если же не дадите, то не жалейте после; если что случится, вы будете виноваты, на вас будет кровь"… В ответ на это требование Ярополк собрал войско киевское, а Юрий - переяславское, и 50 дней стояли у Киева; потом помирились со Всеволодом и отдали Переяславль младшему брату своему Андрею Владимировичу, а прежнюю его волость, Владимир-Волынский, - племяннику Изяславу Мстиславичу… Что Ольговичи принуждены были мириться поневоле, будучи оставлены Мстиславичами, доказательством служит их нападение на Переяславскую область в следующем, 1135 году. Всеволод со всею братьею пришел к Переяславлю, стоял под городом три дня, бился у ворот; но, узнавши, что Ярополк идет на помощь к брату, отступил к верховью реки Супоя и там дождался киевского князя. Мы заметили уже, что Ярополк был в отца отвагою: завидя врага, не мог удержаться и ждать, пока подойдут другие полки на помощь… Точно так же вздумал он поступить и теперь: не дождавшись киевских полков, с одною своею дружиною и с братьею, даже не выстроившись хорошенько, ударил на Ольговичей, думая: "Где им устоять против нашей силы!" Сначала бились крепко с обеих сторон, но скоро побежали Всеволодовы половцы, и лучшая дружина Мономаховичей с тысяцким киевским погналась за ними, оставя князей своих биться с Ольговичами на месте. После злой сечи Мономаховичи должны были уступить черниговским поле битвы, и когда тысяцкий с боярами, поразивши половцев, приехали назад, то уже не застали князей своих и попались в руки победителям Ольговичам, обманутые Ярополковым стягом, который держали последние… Возвратясь за Днепр, киевский князь начал набирать новое войско, а Всеволод перешел Десну и стал против Вышгорода; но, постоявши 7 дней у Днепра, не решился переправиться, пошел в Чернигов, откуда стал пересылаться с киевским князем о мире, без всякого, однако, успеха. Это было в конце лета; зимою Ольговичи с половцами перешли Днепр и начали опустошать всю Киевскую область, доходили до самого Киева, стрелялись через Лыбедь; из городов, впрочем, удалось им взять только два, да и те пустые… Ярополк, по словам летописца, собрал множество войска изо всех земель, но не вышел против врагов, не начал кровопролития; он побоялся суда божия, смирился пред Ольговичами, хулу и укор принял на себя от братьи своей и от всех, исполняя заповедь: любите враги ваша; он заключил с Ольговичами мир, отдал им то, чего прежде просили, т. е. отчину их, города по Сейму. Трудно решить, что собственно заставило Ярополка склониться на уступку… мы знаем, что Всеволод Ольгович вовсе не отличался безрасчетною отвагою, уступал, когда видел превосходство сил на стороне противника, и если теперь не уступил, то это значило, что силы Ярополка вовсе не были так велики, как выставляет их летописец, по крайней мере сравнительно с силами Ольговичей (1135 г.). Мир не мог быть продолжителен: главная причина вражды Ольговичей к Мономаховичам - исключение из старшинства - существовала во всей силе и при этом еще Черниговские испытали возможность успешной войны с Мономаховичами, особенно при разделении последних. Изгнание брата Всеволодова, Святослава, из Новгорода было поводом к новой войне в 1138 г. Ольговичи опять призвали половцев и начали воевать Переяславскую волость по реке Суле; Андрей Владимирович не мог им сопротивляться и, не видя помощи от братьев, хотел уже бежать из Переяславля. Но Ольговичи, узнав, что Андрею нет помощи от братьев, успокоили его льстивыми словами, по выражению летописца: из этого известия имеем право заключить, что Ольговичи хотели поссорить Андрея с братьями и привлечь на свою сторону, показывая ему, как мало заботятся об нем братья. Весть о задержке Святослава Ольговича в Смоленске, на дороге его из Новгорода, еще более усилила войну; брат его Всеволод призвал множество половцев, взял Прилук и собирался уже старым путем к Киеву, как узнал об огромных приготовлениях Мономаховичей и поспешил отступить в свою волость, к Чернигову. Ярополк созвал братьев и племянников, собрал, кроме киевлян и переяславцев, также рать из верхних земель, суздальцев, ростовцев, полочан и смольнян; Ростиславичи галицкие и король венгерский прислали ему также помощь, наконец, присоединились к нему многочисленные толпы пограничных варваров, берендеев; с такими силами Ярополк уже не стал дожидаться Ольговича в Киевской волости, но отправился к нему в Черниговскую; Всеволод испугался и хотел было уже бежать к половцам, как черниговцы остановили его: "Ты хочешь бежать к половцам, говорили они, а волость свою погубить, но к чему же ты тогда после воротишься? Лучше отложи свое высокоумье и проси мира; мы знаем Ярополково милосердие: он не радуется кровопролитию, бога ради он помирится, он соблюдает Русскую землю". Всеволод послушался и стал просить мира у Ярополка; тот, по выражению летописца, будучи добр, милостив нравом, богобоязлив, подобно отцу своему, поразмыслил о всем хорошенько и не захотел кровопролития, а заключил мир у Моравока, на правом берегу Десны. Потом заключен был новый договор между ним и Ольговичами, неизвестно на каких условиях (1136 - 1139)... По смерти Ярополка (1139) преемником его на старшем столе был по всем правам брат его Вячеслав, который вступил в Киев беспрепятственно. Но как скоро Всеволод Ольгович узнал о смерти Ярополка и что в Киеве на его месте сидит Вячеслав, то немедленно собрал небольшую дружину и с братьями, родным Святославом и двоюродным Владимиром Давыдовичем, явился на западной стороне Днепра и занял Вышгород; отсюда, выстроив полки, пошел к Киеву, стал в Копыреве конце и начал зажигать дворы в этой части города, пославши сказать Вячеславу: "Иди добром из Киева". Вячеслав отправил к нему митрополита с таким ответом: "Я, брат, пришел сюда на место братьев своих, Мстислава и Ярополка, по завещанию наших отцов; если же ты, брат, захотел этого стола, оставя свою отчину, то, пожалуй, я буду меньше тебя, пойду в прежнюю свою волость, а Киев тебе", и Всеволод вошел в Киев с честию и славою великою, говорит летописец. Таким образом Ольговичу, мимо старого, отцовского обычая, удалось овладеть старшим столом» (Соловьёв). В том же (1139) году он безуспешно посылал свои войска на Изяслава Мстиславича, воевал области Туровскую и Владимиро-волынскую и подступал в Переяславлю, чтобы заставить Мономахова сына Андрея выйти оттуда в Курск, и опять неудачно: Андрей разбил посланный Всеволодом отряд и удержался в Переяславле. При заключении перемирия между Всеволодом Ольговичем и Андреем Добрым произошёл любопытный эпизод: «Андрей уже поцеловал крест, но Всеволод еще не успел, как в ночь загорелся Переяславль. Всеволод не воспользовался этим несчастием и послал на другой день сказать Андрею: "Видишь, я еще креста не целовал, так, если б хотел сделать тебе зло, мог бы; бог мне давал вас в руки, сами зажгли свой город; что мне было годно, то б я и мог сделать; а теперь ты целовал крест; исполнишь свою клятву - хорошо, не исполнишь - бог тебе будет судья". Помирившись с Андреем, Всеволод пошел назад в Киев» (Соловьёв). жүктеу/скачать 4 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|