Тема: Художественная литература кабардинцев и балкарцев, союз писателей КБР

Блицответы по теме. Верны ли следующие утверждения?

ЛУГ - это театр в Нальчике (неверно).

Кешене - это наземные усыпальницы феодалов (верно).

Джегуако в переводе означает «играющий» (верно).

На музыкальном инструменте кабардинцев и балкарцев типа скрипки (шикЬпшинэ) играли только женщины (неверно).

Султан-бек Абаев играл на гармонике особенно виртуозно (неверно).

Детская музыкальная школа в Нальчике стала работать с 1937 г. (верно).

Союз композиторов КБР был создан в 1959 г. (верно).

8. Гос. Филармония КБР существует с 1942 г. (верно).

1. Зарождение кабардинской и балкарской литературы. . 2. Основоположники кабардинской и балкарской литературы Б. Пачев и К, Мечиев.

Литература в КБР в советское время.

Вклад писателей КБР в развитие национальной культурш.

1.70 лет научных поисков и открытий (творческий коллектив Р.Х. Гугов, М. 3. Улаков, Г. X. Мамбетов и др.)

X. И. Хутуев. Становление и развитие социалистической культуры Кабар­дино-Балкарии. Нальчик, 1984 г.

С. У. Алиева, А. М. Теппеев, 3. X. Толгуров. Очерки истории балкарской литературы. Нальчик 1981 г.

X. Теунов. Литература и писатели Кабарды.

Актуальные проблемы литературы Кабардино-Балкарии. Сборник ста­тей. Нальчик 1991 г.

1. Говоря о зарождении кабардинской и балкарской литературы, мы имеем в виду литературную деятельность просветителей Кабарды и Балкарии.

В результате освоения фольклорных традиций, под влиянием русской лите­ратуры просветители создали ряд ценных литературных произведений. Ими было собрано много песен, сказаний, преданий и др. И, хотя писали они на русском языке, нельзя отказать их произведениям в принадлежности к нацио­нальной литературе.

2. Свое развитие кабардинская и балкарская художественная литература
начинает после установления советской власти в нашем крае в 1920 г.

Первые шаги рождающейся литературы были связаны с задачами и успеха­ми народного просвещения, с созданием первых школьных учебников.

Одним из зачинателей кабардинской литературы был Бекмурза Пачев (1854-1936). Первое его произведение «Как Бекмурза жениться собирался» имеет социальную направленность. В стихотворении «Князь» Пачев показывает гнев и возмущение народа. Его наследие тесно связано с фольклором. У него есть целый свод изречений, носящих философский характер.

Зачинателем балкарской литературы был Кязим Мечиев (1859-1945). С ран­них лет он познал горе народное. В песне «Жалоба» (1898 г.) рассказывается о горькой доле горянки. В поэме «Раненый тур» (1907 г.) К. МечЬев выступает против несправедливости, жестокости, зла, защищает интересы обездоленных людей. У него большое количество философских изречений.

Творчество Пачева и Мечиева достигло своего художественного совершен­ства после 1917г.

В результате создания национальной письменности поэты и писатели стар­шего поколения - Б. Пачев, К. Мечиев, Т. Борукаев, П. Шекихачев, А. Шогенцу­ков, С. Шахмурзаев и др. получили возможность печататься на родном языке. В своих произведениях они критиковали косность, рутину, феодально-патриархальные пережитки, выступали страстными пропагандистами просвещения своего народа, воспевали дружбу и сотрудничество народов, новую жизнь.

В 30-е гг. расцвело творчество основоположника советской кабардинской поэзии Али Шогенцукова. Его произведения «Камбот и Ляца», «Мадина», «Юный герой», «Моя Родина», «Под старой грушей» и др. стали известны всей Кабардино-Балкарии.

В 20-30-е гг. литература Кабардино-Балкарии пополнилась именами А. Ке-шокова, К. Кулиера, X. Теунова, К. Отарова, А. Шортанова, О. Этезова, Б. Гуртуева, X. Кацнева, Д. Налоева, С. Кожаева, М. Афаунова, А. Будаева, С. Макито-йа, Ж.' Залиханова, С. Хочуева, 3. Кардангушева.

В годы Великой Отечественной войны многие писатели Кабардино-Балка­рии (Али Шогенцуков, Алим Кешоюв, Кайсын Кулиев, Керим Отаров, Аскер-би Шортанов, Берт Туртуев, Алихан Шомахов, Михадл Киреев, Адам Шогенцу­ков, Бетал Куашев) ушли на фронт. Они и их товарищи по перу, оставшиеся в тылу, в своих произведениях прославляют храбрых фронтовиков-соотечествен­ников, воспевают любовь к Родине, призывают к борьбе с оккупантами.

Послевоенные годы ознаменовались бурным ростом художественной ли­тературы кабардинцев и балкарцев.

Появляются новые жанры - исторический роман, психологическая новел­ла, обновляются художественно-изобразительные средства. За послевоенные годы укрепились и расширились творческие связи местных поэтов и писателей с представителями братских литератур, с прогрессивными деятелями культу­ры зарубежных стран.

Любовь к родине, патриотизм и •интернационализм народа в Великой Оте­чественной войне, труд и мир - основная тематика послевоенного творчества А. Кешокова, Б. Куашева, К. Отарова, А. Шогенцукова, М. Геттуева и др.

В 1966 г. за сборник «Раненый камень» К. Кулиев удостоен Государствен­ной премии РСФСР им. Горького, в 1978г. - за «Книгу Земли» - Государствен­ной премии СССР, в 1990 г. он стал лауреатом Ленинской премии (посмертно).

В 1977: роман А. Кешокова «Вершины не спят» удостоен Государственной премии РСФСР им. Горького. Мировое признание получила его книга «Сло­манная подкова». За большой вклад в советскую литературу А. Кешокову при­суждено звание Героя Социалистического Труда.

Автором первого кабардинского романа «Горцы» (1954) стал Аскерби Шортанов.

Три крупных романа опубликовал Хачим Теунов - «Род Шогемоковых», «Подари красоту души», «Золотые крупинки».

Развивается драматургия. В этом жанре известны своими пьесами 3. Кар-дангушев («Каншоуби и Гошагаг»), 3. Аксиров («Даханаго»), А. Шортанов («Навечно», «Посланец партии», «В одной семье»), М. Шхагапсоев («Семья Тамаши»), Б.Утижев («Тыргатао»).

Широкой популярностью пользуются у читателей произведения поэтов, писателей и драматургов 3. Тхагазитова, С. Макитова, И. Бабаева, А. Бицуева, М. Мокаева, А. Теппеева, X. Каширгова, Э. Гуртуева, И. Боташева, Б. Журтова, А. Созаева, Т. Зумакуловой, Ф. Балкаровой и др.

Большой интерес читателей вызывают произведения русских писателей и поэтов нашей республики М. Киреева, В. Кузьмина, А. Кайданова.

В области литературной критики наиболее содержательны исследования М. Сокурова, Ю. Тхагазитова, Ф. Урусбиевой, Т. Гуртуевой, а художественный

перевод на кабардинский и балкарский языки в основном представлен творче­ством X. Кармокова, И. Бабаева.

С 1934 г. работает Союз писателей Кабардино-Балкарии, сыгравший боль­шую роль в развитии литературы народов края.

Какую роль в развитии национальной литературы сыграло создание нацио­нальной письменности?

Каких писателей Кабардино-Балкарии вы можете назвать, какие произведе­ния этих писателей вы знаете и читали?

Каков, на ваш взгляд, вклад писателей КБР в развитие национальной культуры?

Д/з. Опережающее задание к уроку 12.

УРОК 12 (ВЕРНИСАЖ- ВИДЕОУРОК).

Тема: Изобразительное искусство. Союз художников КБР.

Цель: охарактеризовать развитие изобразительного искусства в КБР, рассказать о Союзе художников КБР.

I. Изучение нового материала (к данному уроку готовятся 4 учащихся-«экскурсовода»).

Вступительное слово учителя. Развитие изобразительного искусства в КБР.

Рассказ первого экскурсовода. Живопись.

Рассказ второго экскурсовода. Графика.

Рассказ третьего экскурсовода. Скульптура.

Рассказ четвертого экскурсовода. Народное искусство и профессиональ­ные художники.

Художники Кабардино-Балкарии, Нальчик 1998.

Ваннах М. А. Живопись, графика. Нальчик 1978.

Мальбахов. Декоративно-прикладное искусство кабардинцев Нальчик 1992.

Шлыков Б. А. Изобразительное искусство Кабардино-Балкарии Нальчик 1973.

Кузнецова А. Я.. Народное искусство карачаевцев и балкарцев. Нальчик 1981.

Труженики Кабардино-Балкарии, чей талант проявлялся из века в век, прояв­лялся в чеканке, изделий из дерева, скованные путами религиозных запретов и предрассудков, не знали профессиональной живописи, скульптуры, графики.

Фундамент изобразительного искусства Кабардино-Балкарии заложили приезжие художники.

В XIX - начале XX в. в г. Нальчике жили М. В. Алехин, И. Г. Блюммер, которые преподавали рисунок, живопись в школах, студиях, экспонировали свои произведения на разных выставках.

Нельзя не отдать должное живописи Н. Н. Гусаченко, М. А. Ваннах, Н. 3. Трындык.

В апреле 1939 г. создан оргкомитет Союза художников Кабардино-Балкарии.

.Гражданская война, разруха, смертоносный вал фашистского нашествия — все это явилось тормозом на пути развития изобразительного искусства.

В 50-60-х гг. в ряды творческого художественного коллектива встают пред­ставители коренных национальностей. Это уже широко известные, окончив­шие художественные институты и училища страны В. А. Абаев, Г. X. Бжеумыхов, М. А. Аксиров, А. М. Сундуков, М. X. Ткакумачев и др.

Для активизации внимания учащихся можно дать задание заполнить по ходу рассказов экскурсоводов таблицу.

Каков вклад членов союза художников КБР в возрождении национальной духовности?

Какие работы наших художников произвели на вас особое впечатление?

Д/3 Опережающее задание к следующему уроку.

Учащимся предлагается «обзорная» экскурсия по музеям г. Нальчика.

Организация музейного дела в КБР.

Современное состояние музейного дела в КБР.

Литература к теме

Вопросы культурного строительства в советской Кабардино-Балкарии. Нальчик 1984.

М. X. Герандоков. Культурное строительство в Кабардино-Балкарии. Нальчик 1975.

1. Национальный музей КБР

В первые годы Советской власти в Нальчике развивалась и краеведческая

работа. 4 апреля 1921 года областной отдел народного образования поставил перед облисполкомом вопрос о создании в Нальчике краеведческого музея. Важность и актуальность поднятого вопроса была настолько очевидна, что облисполком сразу же поддержал выдвинутое предложение. К 29 апреля 1921 г. «на оборудование и содержание музея было выделено 3 миллиона рублей». В апреле 1921 года в Нальчик для организации Кабардино-Балкарского археоло­гического и этнографического музея прибыл М. Ермоленко — хранитель музея Северо-Кавказского Института краеведения, который 2 июня 1921 г. представил в облоно план работы по организации музея. Он получил одобрение, и здание под него было найдено. Это здание - бывшее управление Нальчикского окру­га, находившееся по Церковной (ныне Советской) улице г. Нальчика.

М. Ермоленко развернул большую работу по сбору экспонатов для музея В соответствии с предписанием Кабардино-Балкарского округа все населен­ные пункты обязаны были оказывать ему всяческое содействие и помощь. Население области с пониманием отнеслось к благородной миссии М. Ермо­ленко, о чем свидетельствует благодарность, вынесенная Президиумом облревкома жителю сел. Догужоково (Аушигер) Бейтокову Жуко, по представле­нию Ермоленко «за усердие, проявленное при сборе экспонатов для музея».

Облоно также принимало меры для пополнения будущих фондов музея. В 1921г. оно обратилось в Народный университет г. Пятигорска с просьбой при­слать человека, который мог бы составить гербарий для музея. Уже с 1922 г. музей начали посещать отдельные любители-краеведы, экскурсионные груп­пы школы-коммуны, командных курсов, учительских съездов, беспартийных конференций, работников ОблЦИКа и т.д.

К маю 1923 г. музей располагал уже значительными фондами:

Таблицами, диаграммами, картограммами и т.д. - 519 единиц.

Коллекциями по естественной истории- 494 единицы.

Коллекциями по истории и этнографии- 1142 единицы.

Произведениями живописи —2 единицы.

Образцами кустарных изделий -2 единицы.

Прочими экспонатами- 2 единицы.

В течение 1923 г. музей пополнился еще 1710 экспонатами. Посетило его 200 человек. В музее работали 2 человека.

Коллекции музея значительно пополнились и в последующие годы, благо­даря дружеской помощи музеев и институтов Москвы и Ленинграда. В 1925г. музей располагал уже почти 10 тысячами экспонатов. Ежегодно его стало посещать около 12 тысяч человек.

Таким образом, несмотря на тяжелый период в истории Советского госу­дарства в период восстановления народного хозяйства в Кабардино-Балкарии закладывались основы новой, советской социалистической"культуры. На труд­ном пути становления и формирования культуры кабардинского и балкарского народов выдающуюся роль сыграл г. Нальчик - политический, экономичес­кий и культурный центр области.

Музей изобразительных искусств( с сообщениями выступают учащиеся).

Музей-квартира А. А. Шогенцукова (с сообщениями выступают учащиеся).

Дом-музей Марко Вовчок ( с сообщениями выступают учащиеся).

III. Обмен мнениями после проведения «экскурсии».

Как, на ваш взгляд можно оценить состояние музейного дела в КБР сегодня?

Какие трудности испытывают музейные работники?

Какова сегодня роль музеев в культурно-просветительской работе?

,

УРОК 14 (УРОК ВДВОЕМ). Тема: Состояние и развитие библиотечного дела в Кабардино-Балкарии.

Цель: Охарактеризовать состояние библиотечного дела в КБР, расска­зать историю развития библиотечного дела в республике.

Данный урок проводится с гостем - работником Национальной библиоте­ки им. Н.К. Крупской.

На занятии идет диалог учителя и специалиста. Примерно 1/3 времени уро­ка рекомендуется посвятить вопросам учеников к специалисту. Необходимо предоставить возможность учащимся свободно пообщаться с гостем.

I. Изучение нового материала

Библиотечное дело в первые годы Советской власти (20-е -3 0-е гг.).

Развитие библиотечного дела в КБР.

Современное состояние библиотечного дела в КБР.

Дозорец С. М. Из истории библиотечного дела в Кабардино-Балкарии,

Мамсиров X. Б., Саблиров М. 3. Деятельность культурно-просветительс­ких учреждений Кабардино-Балкарии в годы I пятилетки. Из истории развития социалистической культуры Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1981.

Журнал «Коммунист», 1920 г., 31 июля.

Газета «Красная Кабарда», 1974 г., 2 марта.

1. В декабре 1918г. Нальчикский окружной народный Совет создал культур­но-просветительский отдел, приступивший к работе в апреле 1920 г. Стали от­крываться избы-читальни, библиотеки, красные уголки, клубы, создавались кружки художеств, самодеятельности, демонстрировались кинофильмы. В г. Нальчике была открыта первая библиотека, три библиотеки-читальни.

В 1923 г. во Дворце труда были открыты читальный зал, центральная биб­лиотека.

В начале 1921 г. в селениях, станицах области функционировало 15 очагов культуры.

К началу 1921 г. в Кабардино-Балкарии насчитывалось 10 библиотек и чита­лен.

14 января 1921 г. состоялось открытие Нальчикской центральной библиоте­ки (ноябрь 1922 г. - 90 читателей, ноябрь 1923 - 400).

Библиотека организовывала выставки книжных новинок, популяризовала их на страницах местной печати, при ней сложился кружок «Друзей библиоте­ки». Центральный библиотечный коллектор организовывал книжные передвиж­ки на селе, снабжал районные и сельские библиотеки книгами, а книгоноши доносили их до каждого, кто умел читать. Только в 1923 г. были организованы 53 передвижные библиотеки, книжный фонд которых составил 5480 томов.

Заметно оживилась деятельность сельских библиотек и изб - читален. Они становились местом ликвидации неграмотности, центрами политико-массо­вой работы, обучения новым приемам ведения земледелия и других отраслей.

2. Наряду с сетью государственных очагов культуры в Кабардино-Балкарии развивалась культурно-просветительская сеть профсоюзов. Наиболее крупной была библиотека при межсоюзном Доме культуры облсовпрофа. Активно дей­ствовали библиотеки при красных уголках заводов «Чинар», «Фанера», лесо­пильного завода «Аргудан».

Открывались библиотеки при школах, детские отделы при клубах-читальнях и библиотеках для взрослых.

Большое влияние уделяли подготовке библиотечных кадров. Для этой цели организовывали курсы библиотечных работников и учителей - избачей.

К концу 1932 г. в Кабардино-Балкарии функционировали 3 государственные массовые библиотеки, 20 профессиональных стационарных библиотек, рабо­тала 51 изба-читальня.

В 1936 т; в связи с 15-летием со дня основания, областной библиотеке было присвоено имя Н. К. Крупской.

В 1940 г. засчитывалось 230 массовых библиотек с книжным фондом 355,3 тыс. книг, они обслуживали 40 тыс, читателей.

3. В 1960 г. было построено новое здание для республиканской библиотеки им. Н. К. Крупской. За плодотворную работу по коммунистическому воспита­нию трудящихся 13 февраля 1981 г. библиотека награждается почетной грамо­той Президиума Верховного совета РСФСР.

В 1981 г. в республике работало 217 массовых библиотек с книжным фон­дом 4,5 млн. экземпляров книг и журналов, или более чем в 3 раза больше по сравнению с 1961 г.

В настоящее время библиотеки испытывают затруднение в связи с эконо­мической ситуацией в стране. Фонды почти не пополняются, но число читате­лей растет.

Национальная библиотека в 1998 г. расширена за счет пристройки, на по­мощь библиотекарям пришли компьютеры.

В Нальчике по-прежнему действует центральная городская библиотека и ее филиалы, юношеская библиотека им. К. Мечиева, детская библиотека им. Б. Пачева.

Какую роль играли избы-читальни в 20-30-е годы? Какую работу проводили библиотеки помимо предоставления книг читате­лям?

Как оценивается состояние библиотечного дела в КБР в настоящее время? Д/з. См. урок 15 как опережающее задание.
УРОК 15 (ДИСКУССИЯ С ЭЛЕМЕНТАМИ ИГРЫ). Тема: Средства массовой информации и их роль в национально-культурном возрождении народов КБР.

Цель: охарактеризовать СМИ и их роль в национально-культурном воз­рождении народов КБР. Формировать культуру полемики, умение выслуши­вать оппонента, терпимость к иной точке зрения.

I. Подготовка.

Класс делится на группы: «Оптимисты» (считающие положительным влия­ние СМИ) и «Пессимисты» (считающие отрицательным влияние СМИ). В рам­ках групп можно выделить подгруппы: «Старшее поколение», «Наше поколе­ние», «Журналисты».

Группа должна сформулировать свою позицию и аргументировать ее. Це­лесообразно зафиксировать на листе бумаги для общего обозрения приведен­ные доводы. Время выступления представителя каждой группы - до 3 минут.

Этапы дискуссии.

Выступления представителей групп с изложением своей позиции.

Выступление - резюме.

Подведение итогов — общее голосование участников дискуссии.

Средства массовой информации - понятие, объединяющее все современ­ные каналы доведения информации до широкой общественности, в том числе.

Огромное влияние на формирование духовных образов (эталонов) массо­вой культуры оказывают средства массовой информации. С одной стороны, они играют положительную роль, давая возможность миллионам людей позна­комиться с важнейшими достижениями культуры, находящимися в самых от­даленных уголках планеты. Но, с другой стороны, именно СМИ способствуют формированию в обществе определенных вкусов, идей, связанных с культу­рой, носящей потребительский характер. Проникновение массовой куль­туры сопровождается формированием в сознании молодежи новых стереоти­пов", которые зачастую не являются совместимыми с национальными традици­ями. Культура же всегда замешана на традиции и разрушение последней ведет к разрушению самой культуры.

IV Ход урока.

• На первом этапе урока представители групп аргументируют свои пози­ции. Оппоненты имеют право задать один уточняющий вопрос, желательно После этого

основные группы выбирают главного докладчика, который готовится к итого­вому выступлению на втором этапе урока.

Затем класс слушает выступление, резюме. Задача выступающих обобщить мнения, высказанные группам о роли СМИ и национально-культурном возрождении народов КБР.

На третьем этапе урока участники дискуссии выражают свое личное мнение к обсуждаемому вопросу. Для этого можно провести открытое голо­сование с использованием разноцветных карточек (белая - положительное
влияние СМИ, черная - отрицательное). Нужна ли цензура СМИ? (белая - да, черная - нет).

Д/З. Написать эссе «Роль СМИ в национально-культурном возрождении народов КБР». Опережающие задания 3 учащимся (по желанию).

1 1. Печать.

Радио.

Телевидение.

1 . Д. Н. Ахмедов. Национальная печать Северного Кавказа. Махачкала, 1 989. ~

2. 
   М. К. Герандоков. Из истории развития печати в Кабардино-Балкарии.
   Нальчик, 1989.
   
3. 
   М. М. Бжеников. Радио и телевидение КБАССР, Нальчик 1985.
   
4. 
   3. Ю. Хуако. Формирование системы печати в советских автономиях Се­
   верного Кавказа. Ростов, 1988.
   
5. 
   Г. Э. Кучерова. Местная и национальная печать. Ростов, 1983.
   

В 1928 начало свою работу Кабардино-Балкарское книжное издательство.

Первая !. газета в ..Кабардино-Баакарии была издана_в 1921 г. под ншванием «Красная Кабарда», переименованная в 1924 г. в «Карахалк», выходившая на 4-х языках: кабардинском, балкарском, русском и татском.

В 193 1 г. издавались три областные газеты: «Ленинский путь», «Ленин гъуэгу», «Ленин джол». В 1934 г. газета Ленинский путь» была переименована в «Социалистическую Кабардино-Балкарию».

3. Рассказ учителя дополняют сообщения учащихся, получивших опережа­ющее задание к уроку.

По 3-му вопросу можно организовать просмотр видеофильма «Из истории ТВ КБР» (автор Р. Хакулов).

П. Закрепление пройденного.

Какие изменения произошли в культурной жизни народов Кабардино-Бал­карии с установлением Советской власти?

Какую роль в повышении культурного уровня народных масс сыграли ра­дио и печать?

Какова роль телевидения в национально-культурном возрождении народов КБР?

Д/з. Подготовиться к диспуту о роли кино, видео в современной культуре.

УРОК 17 (ДИСПУТ).