Как стали бы вы падишахом?
Однажды Акбар сказал:
-
Знаешь, Бирбал, как хорошо было бы, если бы падишах, раз сев на трон, навсегда оставался бы на нём.
-
Шахиншах! – отозвался Бирбал учтиво. – Истинны ваши слова, но тогда как стали бы вы падишахом?
Зови!
Однажды утром Акбар умылся и приказал слуге:
— Зови!..
Слуга вышел из покоев и долго ломал голову: кого звать? Весь дворец обегал, ища совета, да всё без толку: никто не мог угадать, кто нужен падишаху.
Пришёл слуга к Бирбалу и стал у него допытываться: кого же велел звать падишах?
-
А что в это время делал падишах? – спросил Бирбал.
-
Ничего, сидел после умывания.
-
Падишах хотел побриться, – решил Бирбал. – Ступай, позови цирюльника.
Слуга привёл к падишаху цирюльника. Падишах обрадовался и спросил слугу:
-
Кто это тебе посоветовал?
-
Владыка мира! Я очень испугался, когда не сумел понять ваше желание, и в конце концов пришёл к Бирбалу за советом. Он мне и сказал, что вам понадобился цирюльник.
Падишах был очень доволен прозорливостью Бирбала.
Лестное сравнение
Однажды в лесу у границы двух царств повстречались иранский шах и падишах Акбар. После вежливых взаимных приветствий шах спросил у Акбара:
-
Нет ли у тебя волшебного камня123?
-
Вот он, мой волшебный камень, – улыбнулся Акбар и вложил руку Бирбала в руку иранского шаха. При этом он прочёл такие стихи:
Для одних богатство – радость, А другим почёт – отрада, Но любых камней дороже Верный друг с тобою рядом.
Иранский шах понял смысл стиха и согласился с Акбаром.
«Хвала тому, что сломано, потрескалось, сопрело... »
Завели раз падишах и Бирбал беседу о литературе. Бирбал говорил о стихах, а падишах с большим вниманием слушал. То и дело они принимались обсуждать ту или иную книгу. Вдруг падишаху пришло в голову: «А бывает ли хорошим то, что сломано, потрескалось, сопрело?»
—Сочини-ка стихотворение на эту самасью, – сказал он.
И Бирбал сочинил такие стихи:
На части сахарный тростник ломают
И варят сладости и гур124 богам вручают.
А если треснули коробочки хлопковые –
Ткут полотно и шьют одежды новые.
Из прелой конопли бумагу делают –
Пураны125ишут на бумаге белой...
Бирбал и говорит: хвала тому, что сломано, потрескалось, сопрело...
Вместо Рамы
Пришла как-то падишаху на ум одна мысль, и он послал за Бирбалом.
—Бирбал! Пусть отныне индусы начинают свои письма и дела вместо имени Рамы моим именем. Составь и огласи новый закон.
Бирбал скрыл улыбку и спросил:
—Тогда, владыка, и ваше имя заставит камни на воде плавать, как это случалось в прежние времена благодаря могуществу имени Рамы?..
Падишах смутился, услыхав такой ответ, и больше не требовал принятия нового закона.
Испытание семьи Бирбала
Однажды падишаху пришло на ум испытать семью Бирбала. Переодевшись, чтоб его не узнали, он взял с собой нескольких придворных и, не сказав Бирбалу ни слова, отправился к нему домой. У крыльца играли шестилетняя девочка и семилетний мальчик, а жена Бирбала сидела рядом на веранде, рукодельничала.
Когда нежданные гости очутились у двери, мальчик сказал:
-
Он пришёл.
-
Их нету, – ответила брату девочка. Мать услышала разговор детей и сказала:
-
Дети! Бывает и так, бывает и этак.
Удивился падишах непонятному разговору. Придя сюда, он хотел побеседовать с домашними вазира так, чтобы удивились они уму и мудрости гостя. Но вышло совсем не так. Вспомнилась ему поговорка: «Думаешь – поймал, а смотришь – сам попался». Воротился падишах во дворец ни с чем. Рассказал он придворным и советникам про услышанный разговор и спрашивает:
—Какой в этом разговоре смысл? Непонятные слова очень удивили придворных. Они вытаращили глаза и молчали. Акбар увидел, что толку от них не добиться, и велел позвать на совет Бирбала. Пришёл Бирбал, и падишах спросил его о том же, но не признался, что сам слышал слова от его домашних.
—Покровитель бедных! Этот разговор шёл про какого-нибудь невежу. А суть его проста: воспитанный человек не придёт в гости, когда хозяина нет дома. Если же какой-то упрямец по глупости пришёл, а домашние так ему ответили, то их слова надо понимать так: «Он пришёл» означает – «пришёл Байлрадж126». «Их не ту» – значит, у него рогов нет. «Бывает и так, бывает и этак» означает – бывают волы с рогами, бывают и без рогов.
Выслушал падишах остроумное объяснение Бирбала и в душе устыдился. Про себя он поклялся никогда больше не допускать такой бестактности, не приходить в гости, когда хозяина нет дома.
«Игривых глаз не скроешь»
Однажды вечером падишах и Бирбал поехали за город – подышать свежим воздухом. По дороге падишах приметил в одном доме за ставней молодую красотку. Он сочинил самасью:
«Не скроешь игривых глаз красотки молодой».
Когда они после прогулки вернулись во дворец, падишах прочитал самасью Бирбалу и велел сочинить стихи. Бирбал сочинил такое стихотворение:
Завеса туч от нас скрывает солнце,
За горизонтом прячется луна.
Не видно насекомых в день дождливый,
И рыба под водою не видна.
Зарю завидев, вор стремится скрыться;
Павлины прячутся всегда в палящий зной...
Но и под сотней покрывал не скроешь
Игривых глаз красотки молодой!
Падишаху очень понравились стихи, и он похвалил своего даровитого вазира.
Как Бирбал нашёл пропавшее сокровище
Жил в Дели когда-то один бедняк. Не так уж он и беден был, но жил очень бедно – большой был скряга. При такой скупости он мало-помалу скопил много денег. Стал он опасаться, как бы не забрались к нему в дом воры и не украли его золото. И решил скряга унести сокровище из дому, сложил все золотые монеты в ларец, запер его, пошёл в лес и закопал под одиноким деревом ашапаллав127 на большой поляне. Каждый день, крадучись, он приходил и садился под деревом караулить своё сокровище, а к вечеру так же незаметно уходил. Пришёл однажды скряга на поляну и видит: земля под деревом разрыта, а ларца и в помине нет. Пропало сокровище! Заплакал он, зарыдал, стал бить себя кулаками в грудь. Долго он кричал и причитал, наконец подустал и замолк. Всю ночь он глаз не сомкнул, а утром собрался с духом и пошёл в суд к падишаху. Там, по совету одного слуги, скряга написал прошение и принёс падишаху, а потом стал перед Акбаром пуще прежнего плакать и рыдать так, что весь дворец поднял на ноги. Придворные и чиновники свои дела побросали, сбежались в зал совета и столпились вокруг скупца. Стал падишах беднягу расспрашивать, а он то и дело всхлипывает, еле рассказал про свою беду и говорит:
—Покровитель бедных! Ограбили меня дочиста, не осталось у меня ни каури. Как я теперь жить буду?
Сжалился падишах над несчастным и приказал казначею:
—Кормить и одевать этого человека за счёт казны, пока его деньги не найдутся.
К вечеру падишах и Бирбал освободились от дневных забот и встретились для дружеской беседы. Падишах рассказал Бирбалу про случай со скупцом и добавил:
—Надо разыскать, Бирбал, его пропажу. Если деньги не найдутся, скряга умрёт с горя.
—Хорошо, владыка мира! Я велю начать розыски. Бирбал созвал всех городских вайдьев128 и хакимов129 и сказал им:
—Вы знаете все целебные травы и коренья, сообщите же мне через неделю, для каких лекарств нужны листья и корни ашапаллава.
Минула неделя, и лекари явились в дарбар. Самый знаменитый вайдья сказал:
—Господин вазир! По вашему приказу я подробно изучил это дело и после долгих поисков нашёл в одном древнем лечебнике запись про корень дерева ашапаллав. Стоит им окурить больных водянкой – болезнь как рукой снимает.
—Тогда узнайте точно, сколько людей в Дели в этом месяце болело водянкой и какими лекарствами их врачевали. Ещё через неделю дадите мне полный отчёт, – приказал Бирбал.
Лекари разошлись по городу и всякими путями стали дознаваться, кто болел водянкой. На восьмой день опять сошлись они во дворце у Бирбала.
Один из лекарей стал докладывать:
-
Ваша милость! В этом месяце от водянки лечилось четверо больных. Одного окуривали корнем дерева ашапаллав, и он выздоровел.
-
Так. Теперь скажите, кто лечил и где брал этот корень? Помните, солгавший будет строго наказан, – предупредил Бирбал.
Строгость Бирбала нагнала страху на лекарей. Вайдья, который врачевал корнем дерева ашапаллав, перепугался больше всех.
-
Ваша милость! – заговорил он, дрожа. – Мой слуга выкопал корень где-то в лесу. Простите меня, больше никогда не буду этого делать.
-
Сперва позови сюда слугу, а там посмотрим, – приказал главный советник.
Вскоре слугу привели.
-
Знаешь ли ты дерево ашапаллав? – спросил его Бирбал.
-
А как же? Хорошо знаю, о покровитель бедных!
-
Выкапывал ты когда-нибудь его корень по приказу хозяина?
—Да, хузур, один раз выкапывал. Бирбал нахмурил брови.
—Так это ты забрал золотые монеты, что были зарыты под деревом? Сейчас же принеси их, не то я с тебя шкуру спущу.
Тут слуга взмолился:
—О покровитель бедных! Помилуйте меня, я тотчас же отдам все золото!
Бирбал пообещал слуге простить его. Тот побежал домой и принёс ларец с золотом. Бирбал был рад, что вернул бедняге его сокровище, а скупца и лекарей он с миром отпустил из дворца.
Достарыңызбен бөлісу: |