Рабочая программа для студентов направления 45. 03. 01 Филология, форма обучения заочная

5.1 Содержание тем

Расцвет жанра романа (Л. Толстой, Достоевский, Салтыков-Щедрин) и его предпосылки. Соотношение социальной, религиозной, философской тематики в творчестве ведущих писателей. Усложнение психологизма, способов выражения авторской позиции. Правый «Русский вестник» М. Каткова, левые «Отечественные Записки» Салтыкова-Щедрина и либеральный «Вестник Европы» М. Стасюлевича в литературном движении эпохи.

Центральное место народничества в общественном движении этого периода. Идеологи народничества П. Лавров, Н. Михайловский, П. Ткачев. Понятия «долг интеллигенции перед народом», «больная совесть» и их отражение в литературе. Эволюция понятия «народ» от социологического к мифологическому значению.

Русско-турецкая война 1877-1878 гг. Народовольцы. Цареубийство 1 марта 1881 г.

Развитие жанра очерка (Г. Успенский, Н. Наумов, П. Засодимский, Ф. Нефедов, Н. Каронин-Петропавловский).

ТЕМА 2. ОСНОВНЫЕ ФАКТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА Л.Н. ТОЛСТОГО И ЕГО ФЕНОМЕН В ЭССЕИСТИКЕ И ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ 20 ВЕКА.

Открытие человека, душевной жизни и духовного развития в трилогии «Детство. Отрочество. Юность». Н.Г. Чернышевский о психологизме Толстого: «диалектика души» как метод и форма психологического анализа; «чистота нравственного чувства»; «художественность». Роль самонаблюдения и самоанализа (дневник Толстого).

Формирование и рост эпического сознания в творчестве 1850-х г. («Казаки», «Севастопольские рассказы»): герой, форма повествования, хронотоп. Противопоставление естественной, вечной красоты природы эгоизму и искусственности современной цивилизации. Первый роман Толстого «Семейное счастье». Его жанровое своеобразие, новые формы психологического анализа*.

Замысел романа «Декабристы» и его место в творческой истории «Войны и мира». «Мысль народная» в «Войне и мире». Смысл названия. Проблема жанра – роман-эпопея (национальная эпопея, исторический роман, семейная хроника). Психологизм в романе («Люди как реки»). Многообразие форм психологического анализа. Современное литературоведение о романе. Своеобразие духовных исканий героев. Смысл противопоставления образов Наполеона и Кутузова. Место в художественно-образной структуре эпопеи философско-исторических фрагментов и глав.

«Мысль семейная» в романе «Анна Каренина»: три типа семей в романе. История создания («Пушкинский» роман). Жанровые черты семейного и психологического романа. Проблема личности в романе. Смысл библейского эпиграфа. Соотношение линий Анны и Левина. Философско-религиозные искания Левина, выражение в них духовных исканий писателя 1870-х годов («Исповедь»). Психологический анализ. Статья Достоевского ««Анна Каренина» как факт особого значения».

Религиозно-эстетические искания Толстого в кризисный период. Духовный кризис («перестройка всего миросозерцания») Толстого на рубеже 1870-1880-х гг. («Исповедь», «О жизни», «Путь жизни», «В чем моя вера?»). Концепция веры. Обретение смысла жизни в «жизни народной». «Опрощение». Рациональное и утилитарное отношение к церкви, Евангелию и Христу.

Преобразование художественной системы Толстого как результат духовного перелома. Эстетические взгляды «позднего» Толстого («Предисловие к сочинениям Гюи де Мопассана», трактаты «Что такое искусство?», «О Шекспире и о драме»). Этический критерий как высший в восприятии искусства. Повести второй половины 1880-х гг. («Холстомер», «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерова соната»). Поэтика «народных рассказов» («Чем люди живы?», «Много ли человеку земли надо» и др.).
ТЕМА 7. МАСТЕРСТВО Л.ТОЛСТОГО-ДРАМАТУРГА. НРАВСТВЕННО-РЕЛИГИОЗНОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ В РОМАНЕ «ВОСКРЕСЕНИЕ».

Мастерство Толстого-драматурга. Социальная трагедия из крестьянской жизни «Власть тьмы». Сатирическая комедия «Плоды просвещения». Драма «Живой труп»*.

Роман «Воскресение» как итог «послепереломного» периода творчества Толстого. История замысла, создания и публикации. Обличение живущих вопреки «духовной истине», отрицание государственного устройства России. Судьба Масловой, ее «воскресение». Появление публицистической тенденции и усиление субъективного авторского вмешательства в действие. Новые принципы создания характера героя. Новое качество психологизма. Авторская позиция в романе (Нехлюдов как выразитель авторской позиции и характер). Своеобразие жанра: роман-эпопея современности. Нравственно-религиозное и социальное в романе. Архитектоника романа, сложная сюжетная композиция. Новое качество психологизма, обогащение форм и способов психологического анализа. Сатирическое начало. Проблемы церкви и христианства. Эпилог. Чехов о романе.

Опорные понятия тем: Реализм; Очерк натуральной школы. Принципы психологизма: «Диалектика души», «Чистота нравственного чувства», «Художественность»; Эпос; Роман-эпопея; Средства психологизма: внутренний монолог, портрет, быт, пейзаж; Жанры: трактат, исповедь, автобиография; басня, притча, сон; Концепция личности.
ТЕМА 8. ОСНОВНЫЕ ФАКТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО И ЕГО ФЕНОМЕН В ЭССЕИСТИКЕ И ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ 20 В.

Основные факты жизни и творчества Достоевского. Феномен Достоевского в критике, эссеистике и литературоведении 20 века. Романы и повести 1840-х гг. и традиции Гоголя (образ Петербурга, тема «маленького человека», стиль). Достоевский и Белинский. Романтические традиции в «петербургской поэме» «Двойник». Образ «мечтателя» («Слабое сердце», «сентиментальный роман» «Белые ночи», «Хозяйка», «Неточка Незванова»)*.

Творчество в послекаторжный период (1850-е г.). Достоевский-публицист: журналы «Время» и «Эпоха». Теория почвенничества. Образ русского народа в «Записках из Мертвого дома». Толстой о «Мертвом доме». Критика европейской, буржуазной цивилизации в «Зимних заметках о летних впечатлениях».

Спор Достоевского о человеке. Открытие «подпольного человека» в «Записках из подполья». Полемика «парадоксалиста» с рационалистическим обоснованием (Руссо, Фурье, Чернышевский) гармонического общественного устройства («хрустальное здание»). Мотив «живой жизни». Формы выражения авторской позиции.

Комически-пародийное начало в «Дядюшкином сне», «Селе Степанчиково и его обитателях»*.

Художественное новаторство и поэтика романа Достоевского по концепции М.М. Бахтина. Монологический и полифонический романы. Социально-философский роман «Преступление и наказание». Образ Петербурга. Раскольников как идеолог. Поэтика романа: мотивы «предопределения» и «двойничества», психологической дуэли. Христианская проблематика, библейские образы в романе. Образ Сони Мармеладовой. Эпилог: символические образы и сюжетная развязка. В. Набоков о романе.

Попытка создания «положительно-прекрасного человека» в романе «Идиот». Традиции художественного изображения положительного героя («Князь Христос» в подготовительных записях, Дон Кихот, «рыцарь бедный» Пушкина). Философия красоты в романе (образ Настасья Филипповна, «Мир спасет красота»). Смысл трагического финала. И. С. Шмелев о романе «Идиот». Центральная сюжетно-композиционная ситуация. «Текущее и вековечное», символико-мифологический план в романе (метафизика образов героев, пространства, времени (мотив Апокалипсиса)).

Тема «случайного семейства», «беспорядочной эпохи», «смутного времени» в романе «Подросток». «Ротшильдовская» идея Аркадия Долгорукого. Двойственность сознания Версилова как представителя «высшего культурного слоя» «петербургского периода». Образ золотого века. «Мама» и Макар Долгорукий как воплощение христианского идеала писателя*.

Жанровое своеобразие «Дневника писателя»: единство публицистического и художественного («Мужик Марей», «Кроткая», «Сон смешного человека»); литературно-критические и мемуарные страницы. «Речь о Пушкине» как философское и художественное завещание писателя, ее общественный резонанс.
ТЕМА 14. РОМАН «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ» КАК ИТОГОВЫЙ РОМАН.

«Братья Карамазовы» как итоговый роман, завершающий важнейшие темы и идеи творчества Достоевского. Масштабы и функция ситуации преступления в романах «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы». Связь сюжетного, психологического и философского начал в романе. Тема и образ «карамазовщины». Карамазовы как духовный портрет России. Спор о справедливости Божественного миропорядка в главе «Pro и contra». «Поэма о Великом инквизиторе» как кульминационный центр романа и творчества Достоевского в целом. Вопрос о природе человека в «поэме». Смысл эпиграфа. Проблемы романной поэтики; повествователь и автор в романе.

Основные факты жизни и творчества Щедрина. Феномен Щедрина в критике, эссеистике и литературоведении 20 века.

Повести «Противоречия» и «Запутанное дело» в ряду произведений «натуральной школы»; социалистические идеи писателя 1840-х гг. «Губернские очерки» и предреформенная «обличительная» литература; автобиографизм и вымысел; структура образа повествователя. Н.Г. Чернышевский и Н.А. Добролюбов в новом качестве сатиры в «Губернских очерках».

Публицистика и сатира 1860-х гг. Социально-политическая типизация как художественный прием. «Помпадуры и помпадурши»: сатирическая интерпретация происхождения, судеб и краха бюрократического либерализма. Обоснование метода гротескного преувеличения*.

Поэтика гротеска в романе «История одного города». Образ «города Глупова». Гротеск как главный художественный принцип. Многообразие и роль сатирических приемов: юмор, ирония, гипербола, пародия, фантастика, сарказм. Отношения власти и народа как основная философско-историческая проблема. «Народ исторический» и «народ как воплотитель идеи демократизма». Общее и индивидуальное в образах градоначальников. Образ Угрюм-Бурчеева как кульминационный итог романа. «История одного города» как опыт национального мифотворчества. Смысл финала. Философская концепция истории в романе. Статья А. С. Суворина «Историческая сатира» и ответ Салтыкова-Щедрина.

Творчество 1880-е гг. Мастерство сказок. Философское и сатирическое в сказках. Сатирическое изображение власти («Медведь на воеводстве», «Орел-меценат»), либерального отступничества («Либерал»), политической реакционности («Вяленая вобла»). Изображение народной жизни («Хозяйственный мужичок», «Портной Гришка», «Коняга», «Путем-дорогой»), среднего человека («Мелочи жизни»); проблема социальных и религиозных идеалов («Kарась-идеалист», «Ворон-челобитчик», «Гиена», «Христова ночь», «Рождественская сказка»). Своеобразие жанра сказок: элементы басенной поэтики, «животного эпоса», сочетание сказочной образности и гротеска.

Творчество 1870-х гг. Символический собирательный образ «Ташкента» («Господа ташкентцы»). Обоснование в очерке «Что такое «ташкентцы»?» жанра современного общественного романа. «Дневник провинциала в Петербурге». Образы «пенкоснимателей». Трансформация литературных героев как сатирический прием. «Благонамеренные речи»: сатира на «охранительный» образ мысли и «благонамеренную» психологию. Образы «столпов», «чумазых», «простецов»*.

«Господа Головлевы» как социально-психологичесая сатира и семейный роман. Сатира и психология в романе. Есть ли гротеск в романе? Образ Иудушки Головлева в ряду типов русской и мировой литературы. Иудушка и Тартюф. Трагическое «прозрение» Порфирия Головлева.

Жанровая природа художественно-публицистического цикла «За рубежом» как «путешествия». Сопоставление западноевропейских и российских социально-политических институтов; критическая оценка современной французской литературы натурализма. Сатирическая поэтика; меняющиеся облики автора-повествователя*.

Опорные понятия тем: Очерк; Роман; Цикл; Хроника; Время; Сатира; Гротеск.