Рам дасс в конце Пути Статьи и заметки

Каждый этап спирали должен синхронизироваться с вашим внутренним голосом и внешней жизнью. Не стоит слишком жёстко привязываться к какому-либо одному методу – следует обратиться к другим формам, когда приходит их время, когда вы созрели для них.

Мои духовные странствия проходили через исследования, интеллектуальный анализ и служение. Мне было трудно работать методами сердца. Я хотел попробовать открыть своё сердце, но методы для этого казалось мне абсурдным.

Я вспоминаю, как пришел в танцзал Авалон в начале 1960-х, чтобы послушать Аллена Гинсберга, представившего Свами Бхактиведанту. Тот пел «Харе Кришна». Это пение казалось мне странным. Оставляло меня холодным и циничным. Помню, я думал: «Это слишком плохо – Аллен, действительно, вышел за край. Одним лишь пением ничего не добьешься». Однако в последующие годы я достигал моментов экстаза именно с пением «Харе Кришна». Моё сердце было распахнуто к красоте голубого Кришны и сияния Рамы, и я смеялся над своими собственными изменениями и ростом.

Как-то один студент пришел ко мне и пожаловался, что чувствует неприятие в отношении практики, которой он занимался. Его практика была буддийской: медитация на дхарме, законах Вселенной. Он чувствовал обеспокоенность оттого, что сердце его было закрыто. По моему совету он начал практиковать мантры «Я люблю тебя дхарма» на вдохе и выдохе – из самого сердца. И он полюбил этот путь.

Не надо воспринимать практики как игру, где вы получаете всё или ничего. Вы не выходите тотально из одной фазы, прежде чем перейти к следующей – сдвиг осуществляется постепенно.

Имея в виду его слова, скажу следующее: в моих экспериментах с ЛСД и другими психоделиками я отмечал, что после проблеска трансцендентности я продолжал погружаться в наркотические состояния, только чтобы успокоить себя – дальнейшая возможность развития в этом направлении ещё существовала. Однако кажущаяся возможность на самом деле весьма отличается от возможности реальной. Рано или поздно вы должны очистить и изменить свой ум, сердце и тело так, чтобы то, что ведёт к духовным падениям, потеряло свою власть над вами. Психоделики могут химически перестроить модель мышления в вашем мозге таким образом, чтобы вы были открыты моменту, но как только препараты теряют силу, вы снова возвращаетесь к старым шаблонам и привычкам. А с ними приходит глубокое отчаяние, что без химии вы – заключённый ваших мыслей.

Это ловушки высоких переживаний. Они происходят оттого, что вы привязались к памяти об испытанных состояниях. Вы пытаетесь воссоздать их. Эти воспоминания заставляют вас пытаться воспроизвести пережитые опыты.

В конечном счёте, они улавливают вас, потому что вспоминаемое смешивается с опытом настоящего. Но в медитации вы должны пребывать в текущем моменте, отклоняя сравнения и воспоминания. Если психоделический максимум был слишком мощным по сравнению с остальной частью вашей жизни, то он перекрывает достижения, имеющие место быть, он держит вас сосредоточенным на прошлом. Парадоксом здесь является то, что если вы отпустите свое прошлое, то найдёте в настоящем то же самое качество состояния, которое испытывали когда-то. Но именно потому, что вы пытаетесь повторить прошлое, вы теряете настоящее.

Сколько раз вы чувствовали моменты совершенства – но следовал ли за ним момент осознанности происходящего? Сколько раз вы пытались получить высокий опыт, надеясь, что на этот раз вы не упадете вниз? Вы всё надеетесь, до тех пор, пока делая шаг по этому пути ещё раз, вы уже знаете, что он кончится падением.

Спад обычно является частью подъёма. Но в медитации вы испытываете другой тип состояний, другой их вкус, медовый; память о конечности высоких моментов лишь закаляет ваше намерение. Блаженство, восторг и экстаз – лишь несколько номеров эстрадного представления. Момент в своей полноте включает в себя как высокие, так и низкие состояния, а также и то, что стоит за ними.

В процессе следования глубоким мотивам, неврозы эго, беспокоившие когда-то, навязчивые идеи относительно сексуальности, достижения целей, любви или зависимости уходят не все. Но что реально уходит – так это привязка к ним, идентификация с ними. Теперь они – просто причудливая, интересная комната, или номер из увлекательного шоу, а не огромные горы и ущелья, не разрушительные бедствия, которые, как казалось, окружали меня со всех сторон. Хотя я могу все ещё злиться, я сбрасываю гнев всё быстрее. И, что более важно, я избавляюсь от вины, связанной с гневом. Эти чувства теперь просто возникают и исчезают, без моего сопротивления или цепляния за них. Всё более и более я становлюсь чистым осознанием.

Всё дело в вашем нецеплянии, в отсутствии желания ухватить, присвоить что-либо. Допустим, вы связаны с вашим возлюбленным: вы говорите: «моя женщина» или «мой мужчина». Это то же цепляние. Частью вашего потока может быть пребывание какого-то времени с тем или иным мужчиной или женщиной, но, если он или она исчезнет завтра, наступит всего лишь новый момент потока. Нет цепляния. Ваша жизнь просто живёт сама по себе.

Вы не сидите, задаваясь вопросами: «Как я это делаю? Могу ли я отказаться от чего-то в жизни? Могу ли я достичь успеха?». Вы никого не осуждаете. Ваша жизнь – всего лишь происходящий процесс.

Я Рам Дасс. Я делаю все, что я делаю. Я вижу людей, учу, пишу свои книги. Я ем, сплю и путешествую, устаю и раздражаюсь, хожу в туалет, осязаю, обедаю и думаю. Происходит непрерывный поток событий. Поток. Я участвую в его движении, но не цепляюсь ни за один элемент. Что есть, то есть. Ничего страшного.
Человек, в котором Тао

Действует без препятствий,

Не беспокоит никого своими запросами

И не презирает

Других, которые делают это.

Он не борется в стремлении заработать деньги

И не делает добродетели из бедности.

Он идёт сам по себе,

Не полагаясь на других

И не гордясь собою.

Он идёт один,

Не следуя за толпой

И не осуждая тех, кто идёт с нею.

Его не привлекают

Ранги и вознаграждения.

Позор и стыд

Не сдерживают его.

Он не всегда выясняет,

Что верно, а что – неверно,

Но всегда решает: «да» или «нет».
Томас Мертон «Путь Чжуан-цзы».


ТОТАЛЬНОСТЬ МОМЕНТА
26 февраля 2015
«Прошлое улетело.

Будущий месяц и год ещё не существуют.

Истинно нашим является

только мгновение настоящего».

Махмуд Шабистари
Наверняка в вашей жизни бывали моменты, когда вы представляли собой чистое осознание. Не было понятий, не было таких мыслей, как «я не знаю» или «это дерево» или «сейчас я медитировал». Просто чистое осознание. Открытость. Присутствие простора в вашем существовании. Возможно, это произошло, когда вы сидели на берегу реки и звуки её текли сквозь вас. Или когда вы были на пляже и шум океана смыл ваш размышляющий ум – остались лишь шаги с ощущением песка под ногами, плеск прибоя, тепло солнца на голове и плечах, ветер на щеке, далёкий крик чайки.

В этот момент ваше самоосознание исчезло в слиянии с миром. Вы не цеплялись за что-нибудь. Вы не держались за свои наработки. Окружающее просто протекало – через вас, вокруг вас, с вами, в вас. В тот момент вы были чистым существованием. Вы были потоком. Без демаркационных границ между вами и океаном, и песком. Вы преодолели разделение, которое создается размышлением. Вы пребывали в моменте во всей его полноте.

Каждый имел такой опыт. Эти моменты являются тем, что мы называем «потерял себя» или «вышел из себя», или «забыл себя». Моменты в потоке.

Именно в эти мгновения вашей жизни вы ощущаете, что больше нет разделения. Существует мир, гармония, спокойствие, радость быть частью процесса. В такие моменты Вселенная словно бы обновляется, увиденная глазами невинности. Всё начинается заново.

Мы тратим так много усилий, чтобы выйти из чего-то, чего и не существовало до тех пор, пока мы его не придумали – того, что исчезает в мгновение ока. Мы все имели моменты, когда не существовало никакой такой комнаты. Но мы считали такие случаи выходящими за рамки нормальности. Объясняли их, игнорировали или не придавали им значения. Момент. Момент оргазма. Океан, который состоит только из волн. Момент пребывания в любви. Критический момент, когда мы забываем сами себя и делаем только то, что необходимо.

Это происходит снова и снова. Мы поворачиваемся, смотрим на выход, делаем пару шагов наружу и... ощущаем панику. Мы бежим обратно в комнату, закрываем дверь, тяжело дыша. И вот снова я знаю, где нахожусь. Я вернулся домой. Безопасность. Независимо от того, что моя комната убога; независимо от того, что кровать разломана, а по кухне ползают полчища тараканов. Безопасность.

Такие моменты снова и снова появляются в нашей жизни. Для многих людей они сначала приходят как вспышки, позволяющие заглянуть в другие состояния сознания. Они могут быть вызваны эмоциональной травмой, наркотиками, сексом, великолепием природы или любви. Этот проблеск открывает человеку, что он есть что-то другое. То, что он не совсем то, что он о себе думал.

Вы можете связать эти мгновения с ситуациями, при которых они возникли. Может быть, это вершина сексуального соития, когда вы выходите за пределы самосознания. Может быть, это травма в момент крайней опасности, когда вы «забываете себя». Может быть, это случалось, когда вы были в лесу, вдали от людей, когда вы перестали возводить вокруг себя оборонительные стены, ослабили границы вашего самосознания. Возможно – когда вы расслабились, отдыхая. Возможно – когда вы тихо сидите с друзьями, которым доверяете и которых любите.

Для серфингистов это момент, когда они приходят в равновесие с невероятной силой волны. Для лыжников это – когда их баланс в движении является совершенным. Когда наши способности прекрасно соответствуют обстановке, то нет и никакого беспокойства. Тогда мы чувствуем себя уверенными, находящимися на своём месте. Нечего дорабатывать. И наше осознание расширяется.

Существует альтернатива. Вам не нужно уничтожать эго, чтобы избежать его тирании. Вы можете сохранить эту знакомую комнату, чтобы использовать её так, как вы хотите, и вы можете быть свободными приходить и уходить отсюда. Но сначала вы должны осознать, что вы бесконечно больше, чем комната эго, которой вы распоряжаетесь сами. После того, как вы осознаете это, вы получите власть, позволяющую превратить эго из тюрьмы в домашнее помещение.

Посмотрим на обычное утреннее пробуждение. Звонит будильник, вы выходите из сна. Для этого достаточно сосредоточиться, подумать: «Будильник», и протянуть руку, чтобы его выключить. Дальнейшая череда ваших мыслей может быть такой: «Время вставать. Надо идти в туалет. Здесь тепло. Кофе меня взбодрит? Я мог бы поспать ещё десять минут. О, я забыл вымыть посуду вчера вечером. Мне нужно пойти в туалет. Ну и дела, ужасный привкус во рту. Я все-таки мог бы поспать ещё десять минут. Что я видел во сне? Кем был тот человек из сна? Интересно, тепло ли снаружи. Я голоден. Что это за звук в другой комнате? Мне действительно нужно идти в туалет. Боже, я хотел бы остаться в постели на весь день».

Мысли пролетают с быстротой отбойного молота. Мысли о том, что вы слышите, что вы пробуете, какой запах почуяли, что вы видите, как вы себя чувствуете, что вы помните и планируете. Всё дальше и дальше они бегут. Бушует рёв реки мыслей, льющихся через вас: «Думай обо мне, думай обо мне, думай обо мне, мне, мне, мне, мне, сначала думай обо мне». И так далее в течение всего дня, пока вы не отправитесь снова спать.

Вы полностью находитесь под управлением ваших чувств и мыслей. Звуковой сигнал фиксирует ваше внимание, обращает внимание к нему. Но «вы» – не ваши уши, которые слышат стук часов. Вы осознанно участвуете в восприятии звуков ушами. Если вы читаете книгу, совершенно поглотившую ваше внимание, вы не слышите, что кто-то вошёл в комнату. Хотя звук шагов инициирует процесс слышания, даже если вы не «слышите», поскольку заняты чтением и мышлением. Так же, как вы – не ваши уши, вы – не ваши другие чувства. Вы – не глаза, которые видят, не нос, ощущающий запахи, не язык, фиксирующий вкус, не тактильность кожи. Только ваши мысли остались. Вот, от чего большинство людей не могут сбежать. Ибо они полностью отождествляют себя со своими мыслями. Они не в состоянии отделить чистое сознание от мыслей, которые являются его объектами. Медитация позволяет разорвать идентификацию между осознанностью и информированностью об объектах. Ваше сознание отличается и от мыслей, и от чувств. Вы можете быть свободным пребывать в осознанности везде, где вы будете, а вместо этого вы захватываетесь каждым вашим впечатлением, каждой мыслью. Медитация делает вас Пробужденным.

Существо, пребывающее в осознанности, совершенно свободно; освобождён лишь тот, кто не привязан ни к чему.

Бесчисленные чувственные восприятия и мысли толпятся в нас, без эго мы не могли бы отфильтровать ненужную информацию. Мы были бы затоплены ею, перегружены и, в конце концов, разрушены из-за перегрузок. Или так нам кажется.

Эго убеждает нас: мы нуждаемся в создании ярлыков; более того, мы и есть то, что соответствует его определению. Я – моё тело. Я – моя личность. Я – мои неврозы. Я зол. Я очень расстроен. Я – хороший человек. Я искренен. Я ищу истину. Я ленивая неряха. Определение за определением. Комната за комнатой. Некоторые обитают в квартирах высотных домов: я очень важен. Некоторые прозябают на окраине города, влачат существование.

Медитация задаётся вопросом: кто мы на самом деле? Если мы тождественны нашему эго, то, если мы откроем фильтры и не станем следовать его указаниям, попросту утонем. Если же, с другой стороны, мы не только то, чем назначило нам быть эго, удаление его фильтров не может быть такой уж большой угрозой. На самом деле это даже может означать наше освобождение. Но пока эго дает всему названия, навешивает ярлыки, мы никогда не сможем стать другими, кроме предписанного им. Как диктатор, эго предлагает нам отеческую безопасность за счёт нашей свободы.

Можем спросить, а как мы могли бы выжить без эго. Не волнуйтесь – оно не исчезнет. Хотя мы можем научиться выходить за его пределы. Следует относиться к эго, как к слуге. У нас есть квартира. Мы всегда можем использовать её в качестве офиса, если это повысит эффективность нашей работы. Но дверь следует оставлять открытой, чтобы мы всегда могли выйти.


ИГРА ПРОБУЖДЕНИЯ
11 марта 2015
Мы создали набор привычек эго для получения удовлетворения. Для некоторых он включает в себя удовольствие; для других, более невротичных, – боль. Когда вы смотрите на жизнь других людей, вы видите, что, случается, страдание удовлетворяет их в некотором отношении, ибо им удобно в нём. Они делают свою жизнь адом, но адом привычным.

Такая паутина представлений похожа на ваш дом, каким вы его помните. Он является безопасным и знакомым. Вам может быть грустно и больно иногда, но это – дом. И, кроме того, вы никогда не знали дома иного. Поскольку означенная структура всегда была вашим домом, вы предполагаете, что это – реальность. Это ваше представление о реальности с заглавной «Р».

Если вы начинаете использовать метод, который создаёт прорехи в вашей паутине представлений о том, кто вы и что такое реальность, и если солнечный свет позволит вам заглянуть на какой-то момент в другую реальность, возможно, вы испугаетесь, увидев начало разрушения утешающих стен эго? Может, вы предпочитаете безопасность знакомой мрачной тюрьмы – неопределённости и неизвестности? Вы можете в этот момент отступить в сторону и вернуться к знакомой боли.

Здесь критическая точка. Здесь ваш выбор: вы на самом деле хотите выбраться из заключения или просто обманываете себя. Ваша личность содержит в себе как страдания, так и желание быть свободным от них. Иногда мы используем лечение от страданий нерешительно, с тайной надеждой, что оно не будет работать. И тогда мы остаёмся пребывать в страданиях, пока в нас не созреет протест, ведущий к освобождению. Но медитация делает свою работу. Она дает нам моменты солнечного света – ясности и отстранённости. Рано или поздно вы должны либо с помощью каких-нибудь отговорок прекратить медитации, либо оказаться перед сопротивлением, ведущим к преображению.

И вот вы начинаете медитацию, которая, вы надеетесь, приведет вас к цели, как если бы это был новый курс в школе, новый метод достижения желаемого. В прошлом, когда вы приступали к новому курсу, вы знакомились с правилами обучения и старались всё делать хорошо, чтобы получить высокую оценку учителя, чьё-то одобрение, или чтобы быть более осведомлённым в некой области.

По мере продвижения в медитации эти внешние мотивы отпадают. Вы начинаете чувствовать духовную тягу изнутри. И это состояние глубокое и немного пугающее.

Если вы смотрите хороший фильм, то втягиваетесь в сюжетную линию. Когда титры мелькают в конце фильма, вы немного дезориентированы. Это состояние займёт некоторое время, пока вы не найдёте своего пути обратно к себе, как к человеку, сидящему в зале. Но если фильм не очень хорош, не захватит вас, то вы вспомните о своем попкорне, отметите техническое качество фильма, посмотрите на людей в зале. И тогда ваш ум отстраняется от участия в сюжетной канве.

Медитация приносит в вашу жизнь спокойствие и отстраненность от сюжета. Ваша собственная жизнь – это кино с мелодраматическим уклоном: «Смогу ли я научиться медитировать? Смогу ли я стать просветленным? Смогу ли я жениться? Буду ли я иметь детей, получу ли лучшую работу? Смогу ли я обзавестись новым автомобилем?». Это сюжетные линии.

Автобиографическая часть книги, создающейся здесь и сейчас, изначально называлась «Его история». Каждый из нас имеет свою историю. История. Чтобы увидеть свою жизнь как «Его история» или «Её история», следует сломить привязанность к мелодраме вашей сюжетной линии. Но будьте осторожны: это не значит – оттолкнуть её, отклонить, отринуть или посчитать тривиальной. Это просто означает: окружить события вашей жизни спокойным пространством осознания.

Это не то, чтобы вы удалили свои индивидуальности: даже просветленное существо имеет личности, отмеченные всевозможными особенностями. Просветленные существа отнюдь не всегда имеют красивые волосы, сверкающие зубы, молодой организм или хорошее настроение. Его или её тело имеет свои огрехи, связанные с возрастом, оно тоже умирает. Разница в том, что просветленное существо больше не отождествляет себя с этим организмом и этими субличностями.

Другой путь через медитацию понять пространство, в котором вы трансформируетесь, – это обратить внимание на свои сновидения. Возможно, вы никогда не испытывали пробуждение из одного сна в другой. Но когда вы просыпаетесь каждое утро, вы просыпаетесь от сна во что? В реальность? Или, возможно, это ещё одна дрёма, сновидение? Слово «dream» предполагает нереальность. Более сложный способ сказать то же самое: вы просыпаетесь из одной относительной реальности в другую.

Мы вырастаем в одной плоскости существования, которую называем реальной. Мы отождествляемся полностью с этой реальностью, как абсолютом. И мы сбрасываем со счетов опыт, несовместимый с ним, такой, как сновидения, галлюцинации, безумие или фантазии. Что Эйнштейн доказал для физики, столь же верно и для других аспектов космоса: вся реальность относительна. Каждая реальность верна только в заданных пределах. Это всего лишь один из возможных вариантов, имеющих право на существование. Всегда есть несколько версий реальности. Чтобы выскользнуть из какой-либо одной определенной реальности, нужно признать её относительный характер. И медитация – инструмент, чтобы сделать именно это.