СОЗНАТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВО НЕ ОСУЖДАЕТ

Сознательное существо делает всё возможное, чтобы создать пространство для перехода к Богу, но оно не осуществляет никакого насилия, в рамках существующей кармы, чтобы достичь Его. Таким образом, вы с работаете с психической энергией, но делаете это, не относясь свысока к окружающим, потому что вы не превосходите их – вы просто разные.

Когда вы получаете лучшее представление о реинкарнации, вы даете себе отчёт, что каждый человек пребывает на своем уровне воплощения: некоторые из них очень, очень «молоды» – они лишь недавно стали принимать человеческие формы и очень заняты тем, что начинают осваиваться в материальном мире людей. В то время как другие существа вокруг вас очень «стары», они рождались снова и снова, и снова, и они выработали огромное количество кармы, а теперь готовы перейти в Акашу, вернуться обратно к Богу.

Некоторые существа вокруг вас очень древние, а некоторые появились недавно. Но что лучше или что хуже? Они просто разные. Что лучше – двадцать лет или пятьдесят? Это просто разные возрасты. Так почему же вы судите кого-то за то, что он не столь сознателен, как вы? Осуждаете ли вы не достигших половой зрелости за то, что им мало что известно о сексе? В данном случае вы их понимаете. Так, вам следует быть сострадающими ко всем. Сострадание часто заключается в том, чтобы просто оставить других людей в покое. Не совершайте ошибки. Вы существуете на своём уровне эволюции и глядите на всех оттуда. Вам просто следует быть доступным для любого человека, чтобы дать ему то, что нужно – по мере того, как он просит. И вы начинаете понимать: неправильно думать, что знаешь, как именно поступать другому человеку.

Нормальное бодрствующее сознание, состояние сновидений, эмоциональное состояние и другие состояния сознания представляют собой различные реалии мировосприятия, вроде каналов телевизионного приёмника.

Когда вы идёте по улице, вы можете настроить свой «приёмник» на любой канал. Каждый способ восприятия создает очень разные «улицы». Но улица от этого не изменится. Изменяются ваши ощущения.

Вы видите то, что вы ищете. Если вы, в первую очередь, озабочены или настроены на физическое тело, когда вы смотрите на людей, вы видите их как женщину или мужчину, худого или толстого, высокого или низкого, привлекательного или не очень. Если же вы рассматриваете их с личностной стороны, вы увидите их как интроверта или экстраверта, истерика или параноика, счастливого или печального. Если вы настроены на астрологическую идентификацию, вы увидите Льва или Тельца, ангела или демона. Все зависит от взгляда смотрящего.

Христос мог подойти к вам, и вы увидели бы его как симпатичного плотника, одетого просто. Или вы можете подумать: интересный учитель, он имеет приятный вид. Если вы являетесь ищущим, помимо этого вы могли бы увидеть Его, как живого Духа.

Медитативное осознание – это наблюдательный пункт, из которого вы можете сосредоточиться на любом типе восприятия различных уровней реальности. Возьмём, к примеру, ваши отношения с родителями, супругом или детьми. Большинство отношений построены на реакциях. Ваш отец приходит и говорит что-то, вы сразу реагируете на его слова, а он, в свою очередь, реагирует на ваши. Это привычные реакции, в которых никто никого толком и не слышит; есть лишь механическое взаимодействие между людьми.

Но если вы спокойно укоренены в вашем сознании, там появляется пространство. И тогда, если ваша мать или отец говорят с вами, вы видите и их, и свою обычную реакцию. Но вы в то же время видите ситуацию иными способами. К примеру, вы можете увидеть, что ваши родители на самом деле являются таковыми лишь на время этого воплощения. С другого уровня вы можете разглядеть, что ваша мать – просто другая душа, которая отрабатывает карму, получает результаты своих прошлых действий. Вы являетесь частью кармы друг друга. Оценить и понять это позволяет ваше общение с позиции причин и следствий. Или вы могли бы рассмотреть свои контакты с других точек зрения: по Фрейду или как борьбу за власть, или в качестве отражения разрыва поколений. Или, возможно, на ваше общение влияет то, что отец в настоящее время ощущает боль в желудке. Или вы могли бы видеть этот диалог как разговор Бога с Богом.

Каждое событие в вашей жизни невероятно зависит от уровня восприятия, от уровня вашего восприятия...

Если бы вы попытались думать и исходить из каждого уровня на момент каждого разговора, вы были бы завалены горой мыслей. Медитативное осознание не является вариантом интеллектуального анализа, оно не маркирует что-то, отобранное из реальности. Оно позволяет объединять все способы видения, существующие в пространстве, окружающем событие. Медитативная осознанность придает уму ясность, позволяющую чётко воспринимать как ситуацию в общем, так и все силы, влияющие на неё. Эта ясность позволяет видеть факторы, определяющие ваш выбор действий от момента к моменту. Тем не менее, нет никакой необходимости думать происходящем, чтобы понять его. Вы обнаружите, что вы и так всё знаете, всё понимаете. В этой внутренней тишине и ясности вы становитесь полностью пребывающим в курсе всего, видите целиком всю картину. Без всяких усилий ваши действия становятся оптимальными на всех уровнях, а не только механической реакцией на одном из них. Ваши действия становятся мелодией, звучащей в гармонии с потоком реальности.


КАКОЙ МЕТОД ВАМ ПОДХОДИТ?
17 апреля 2015
«Кто-то всерьёз заботится

о просветлении?

Но по какой бы дороге я ни путешествовал,

я иду домой».

Шиншо
Большинство людей не понимает, какое широкое разнообразие возможностей существует среди медитативных практик. Обычно, из-за массовой рекламы, люди приходят, чтобы узнать о медитации с какой-то конкретной практикой: как сидеть с закрытыми глазами, как повторять мантру, как делать это в технике ТМ, или как пребывать перед пустой стеной, чтобы опустошить свой ум в дзадзэн. Выбор методов, которые помогут вам обрести внутреннюю свободу на самом деле, весьма велик. Есть многие, многие методы и направления, из которых можно выбрать подходящие, кроме нескольких известных вам по названиям.

Люди иногда прекращают медитации, если начинают с практики, слишком трудной для них. Вначале следует использовать метод, который близок к естественным состояниям вашего организма, гармонирует с тем, что вы уже хорошо освоили, с тем, что вас интересует, и таким образом укрепить положительное отношение к медитации. Следуйте ему до тех пор, пока не почувствуете реальное вхождение в тишину ума, в медитативную осознанность, приближение к Богу.

Посмотрите на свою жизнь – что на самом деле близко вам. Возможно, вы очень спортивный человек. С неподвижным сидением в течение часа будет бороться ваше тело. Вместо этого вы могли бы начать с карате или кунг-фу, а затем перейти к Тай Чи или какой-либо другой динамической медитации. Если вы привыкли к сидячему образу жизни или имеете научный склад ума, вы можете начать с чтения Кришнамурти или изучения буддийских доктрин, с практики Випассана. Эмоциональный человек может найти эти направления слишком сухими и обратиться вместо них к суфийским танцам или пению. Они также представляют собой формы медитации.

Со временем, с постижением медитативных состояний, вы можете обратиться к методам, которые отклонили вначале. То есть вы стали разочаровываться простыми практиками, поскольку огонь кажется вам уже не достаточно горячим – вы хотите продвигаться быстрее, чем позволяют лёгкие направления. И вы переходите к другому методу, чтобы все аспекты – сердце, ум и тело – были сбалансированы. Если вы начинаете с одной практики, рано или поздно вы, вероятно, захотите, интегрировать и другие на духовном пути. И, в общем, не имеет никакого значения, с какого метода вы начинаете. Попробуйте прислушаться к себе и понять, к чему вы готовы и что вам нужно. Прежде всего, следует быть честным с самим собою.

Полезная тактика: выбрать метод, который, как вы предполагаете, будет подходящим для вас, и работать в этой системе в течение двух недель. На время такого пробного этапа постановите для себя: «Я буду рассматривать все мои негативные реакции на новую форму медитации, но воздержусь от каких-либо окончательных выводов. Я приостановлю суждения, критику и сомнения». А в конце двух недель вы уже можете реально оценить метод. Можно дать себе для проверки три месяца или шесть месяцев.

Окунитесь в процесс. В конце концов, вы должны перестать пытаться выяснять, на каком вы уровне, если вы хотите попасть куда-то повыше.

Представьте себе, Линдберг летит из Нью-Йорка в Париж, имея на своём одномоторном биплане «Дух Сент-Луиса» всего лишь компас для ориентации в пространстве. Он может рассчитать свое положение по звёздам, но всё, что он видит реально – это океан под ним. И он на самом деле не узнает, не просчитался ли в чём-то, пока не прибудет на место. Он просто верит, что всё получится, что всё сработает.

Это то же, что и духовное путешествие. Вы должны сохранять дисциплину, даже когда движение затрудняется или становится неощутимым, и веру, что дойдёте до конца.

23 декабря 2011

Более чем когда-либо мы пробуждаемся сейчас к осознанию того, что являемся неотъемлемой частью экосистемы Земли. Как жители этой планеты, мы должны нести ответственность за мир, в котором живём, за его спасение. Мы должны очистить окружающую среду точно так же, как наш захламленный дом.

Однако экологическая сознательность, насколько мне видится, поднимается слишком медленно. У некоторых людей есть определённая мотивация к тому, чтобы оставить ситуацию без изменений. Существует экономическая заинтересованность в приостановке пробуждения – правда, не в долгосрочной перспективе, а лишь в краткосрочной, связанной с необходимостью перестройки экономической власти. Люди, которые имеют эту власть, предпочитают действовать по инерции, чтобы удержать её. Такие компании, как «General Electric», возможно, не скоро будут готовы к серьёзным подвижкам, поскольку их акционеры потеряют при этом свои дивиденды.

Впрочем, и для остальных не легко сломать старые привычки и изменить нашу жизнь даже в малых пределах. «Большие парни» – не столь уж плохие ребята, если учесть, что и мы все – часть большой сети. И всё же сейчас наблюдается возрастание сознания в отношении тропических лесов, воздуха, воды и так далее.

Вы не можете быть уверенными, что результат будет положительным. Вы не можете применить экстраполирование в будущее от того состояние, которое имеется сейчас.

Огромным неизвестным фактором является технический прогресс, и мы не знаем, что произойдёт после очередного открытия. Лишь один момент в человеческой истории – создание атомной бомбы. И сделало ли это открытие нас счастливее? Но, с другой стороны, и положительных моментов в нашей обыденной жизни немало. Например, выросло поколение, вакцинированное от оспы. А ведь до этого ужасные эпидемии опустошали землю. Даже после общепринятой вакцинации встречались отдельные заболевания в странах третьего мира. Но теперь и эти регионы навсегда избавлены от оспы.

Люди спрашивают меня, как я собираюсь встретить Армагеддон или Новую Эру? Это заключительный акт Кали-юги, когда всё распадается, или мы стоим на пороге Сатья-юги – золотого века истины и просветления? Однако никто не посвящён в это знание.

Когда я оглядываюсь, я понимаю, что мы все умрём, и всё моё обучение сводится к тому, как умереть правильно, как успокоить свой ум настолько, чтобы человек чётко мог услышать мир и открыть своё сердце в глубочайшем сострадании. И полностью присутствовать в этом моменте. Это лучшая подготовка, которая могла бы быть сделана к моменту смерти.

Я бы обучил своего ребёнка делать то же. Лучший способ помочь пришествию Новой Эры – это успокоить наши умы, чтобы мы могли услышать ясно зов о помощи, чтобы наши сердца были открытыми, чтобы мы все вместе ощущали сочувствие нашей планете и полностью пребывали в настоящем моменте.


МЫТЬЁ ПОСУДЫ
27 апреля 2015
Большую часть времени мы живем в наших умах, в нашей памяти и планах, в размышлениях и суждениях.

Ум постоянно подкидывает нам мысли, и мы покупаем их, а затем идентифицируемся с ними. И, в конечном итоге, мы теряем ощущение текущего момента – мы погружаемся в мысли, и мы вовсе не в «здесь и сейчас». Я практикую, к примеру, следующее: в моём маленьком доме посуда всегда должна быть чистой. И когда я начинаю мыть посуду, я могу почувствовать разницу между моментами, когда я начинаю мыть посуду и когда заканчиваю делать это. Когда я собираюсь мыть посуду, то рассуждаю: «Я должен вымыть посуду, а потом могу вернуться к своему письменному столу», или «Я должен позвонить по телефону. Но сначала я лучше помою посуду». А затем, когда я уже начал мыть посуду, примечательный опыт имеет место быть.

Когда я беру в руки щётку и мылю её, когда капаю моющее средство на рюмку, заполняю её водой, и, придерживая, отмываю донышко, когда начинаю тереть тарелку снова и снова, я превращаю мытьё посуды в процесс делания. Я повышаю свой уровень, практикуя мытьё посуды.

Я был в бенедиктинском монастыре несколько лет назад; мы не должны были говорить, было тихо. Разговаривать можно было только тогда, когда вы находились в очереди, чтобы вымыть свою миску; вы стояли и могли что-то сказать шёпотом, я имею в виду, что это была своего рода забавная лазейка в системе. Так вот, передо мной стоял человек, он намыливал губку и тёр миску. И я через его плечо сказал ему несколько слов, потому что это был единственный момент, чтобы поговорить. Я спросил: «Как давно вы здесь?», и он ответил: «Семнадцать лет». И такая особая интонация присутствовала во фразе о сроке в семнадцать лет, и тембр его голоса, когда он сказал это, и то, как он круговыми движениями мыл тарелку – всё это глубочайшим образом затронуло меня. Это была определенного рода сдача, определённый вид миролюбия, состояние: «просто мыть тарелку».

Интересно, что в Барре на ритрите я случайно подслушал разговор... Там как-то кто-то собрался мыть кухонные горшки, но не довел этого дела до конца, потому что появился я, а моя работа в этом центре ритрита заключалась в мытье горшков. И вот, люди приходят и видят меня моющим горшки, и они шепчут: «О, бедный Рам Дасс, он получил эту грязную, тяжёлую работу». Но я просто-напросто мыл эти горшки. Другие должны были сидеть и медитировать, а я просто мыл горшки.

Вы можете взять любые моменты и тренироваться, чтобы присутствовать в них, просто делать то, что вы делаете.

Очень часто, когда я за рулем, я еду и мысли бегут куда-то, пока не подумаю: «Где я?». Просто вопрос «Где я?». «Я за рулём. Мои руки на рулевом колесе. Моя нога находится на педали газа». А потом я всё глубже погружаюсь в процесс. Моё «Я» исчезает, есть только руки на рулевом колесе и нога на акселераторе. Так что, приложив воображение, вы просто продолжайте использовать всё, чтобы вернуться в настоящее время.


КОЕ-ЧТО ОБ УМИРАНИИ
1 мая 2015
Правильное состояние в момент умирания – присутствие в настоящем моменте. Правильный способ умирания – пребывать сознательным в момент смерти, говоря себе: «Всё верно! Смотри-ка! Как замечательно! Посмотри на эту энергию!».

Будьте полностью осознающим настоящее. Люди говорят мне: «Вы полагаете, наступила эра Водолея? Как вы думаете, Апокалипсис может произойти? Мы пребываем в темноте из-за Кали-юги? Что вы думаете?». А я отвечаю: «Понятия не имею!». «Есть тёмные силы, стремящиеся к победе? Кто-то собирается нажать на ядерную кнопку? Вы заметили, что по всему миру происходит возрождение духовности?». Всё, что я отвечаю им: «Я обращаю своё внимание только на то, на что смотрю! Но это лишь мой образ восприятия. Я не знаю в точности, что происходит где-то. Это «где-то» меня не заботит. Я не ждал Мессию, меня не волнует, есть ли Аватар, нет ли Аватара».

Меня не волнует, закончится ли наш мир завтра или это существование будет продолжаться вечно. Какая мне разница? Я и дальше собираюсь делать то же самое, что делаю каждый день, и чем является: «любить, служить, помнить; любить, служить, помнить; любить, служить, помнить...».

Вы говорите мне, мол, если мы соберёмся бомбить ад в течение минуты, что вы станете делать? Пойдете в ванную? Или сделаете затяжку марихуаны? Или что? А могу я подняться в небеса? Это мой путь?

Все, что нужно делать, это быть готовым умереть в любое мгновение, вы должны были это сделать минуту назад, следует делать это сейчас и готовиться каждую минуту, и снова – каждую минуту готовиться умереть.

Сознательные существа пребывают в «нигде», так что они – живые мертвецы. Это красивый ужас и ужасная красота реализации, с этих пор вы – живые мертвецы. И мы сидим здесь, делясь опытом нашей собственной смерти.

Что способствует чёткости действий в критической ситуации? А ведь многие из нас смогли оказался на высоте в таких условиях... Напряжённость ситуации защищает ум от блуждания. Для большинства из нас, к счастью или к сожалению, наша помощь людям не столь часто и интенсивно задействует наши возможности. Но каковы бы ни были обстоятельства, специфическая подготовка и опыт, важно признать, что способности осознания окружающего мы открываем и развиваем в практике медитации. И в конкретных обстоятельствах действуют общие законы.

Почему, например, если кто-то сосредоточил внимание на одном объекте – человеке на краю крыши – всё остальное отнюдь не исчезает из его сознания? Потому что, как мы обнаружили, можно наблюдать одну мысль, ощущение или возникшую ситуацию, но не оставаться безраздельно связанной только с ний. Мы наблюдаем облако, но остаемся сосредоточенными и на небе, видим лист, но держим в видении и реку. Мы пребываем в пробуждённости тотально. И наш опыт совершенствуется с практикой. Во-первых, мы должны ценить такие качества ума и желание их развивать. Далее, мы должны иметь веру в возможность того, что мы действительно можем добиться прогресса в этом направлении. Наконец, мы должны изучить и практиковать соответствующие методы. Двадцать минут в день такой практики может привести к реальным результатам и даст нам стимул идти ещё глубже. Непрерывная практика приносит великую трансформацию сознания и приводит к новому качеству взаимодействия с миром.

Фрагмент из книги «Как я могу помочь?»


КАК ОТКРЫТЬ СВОЁ СЕРДЦЕ?
11 мая 2015
Это так невероятно нежно и красиво – начать диалог о любви с существом, которое само и есть любовь!

Есть существа, которые по сути своей являются любовью – такие, как известный некоторым из вас Мехер Баба, излучающий огромную любовь, или Христос, который является воплощением любви. Вы просто открываетесь этой любви. Вы сидите в маленьком медитационном пространстве и сливаетесь с существом, чья любовь кристально чиста, чья любовь Божественна. Это не любовь личности, это не романтическая любовь, это не любовь по необходимости – мол, «ты мне нужен». Романтическая любовь полна ревности и собственничества, потому что объект этих отношений привязывается к тому месту в вас, которое олицетворяет именно такую любовь. Но любовь Христа воспринимается сознанием, является безусловной, он просто – любовь. И, в конечном счёте, вы сами становитесь видом любви. Здесь не фигурирует необходимость. Вы просто обитаете в этом пространстве, и вам не нужно партнёра, не нужно связи с ним, потому что вы и все, кто рядом, и так упиваетесь Его любовью.

И вы всё больше и больше погружаетесь в чистую любовь, вы влюбляетесь в каждого. Здесь нет никого, к кому я не чувствовал бы любви, потому что всё, что я вижу в них, это любовь. Я вижу все их несовершенства, это тоже имеет место быть, но я не погружаюсь в восприятие их. Я не отрицаю, но и не увязаю в них. И вы чувствуете любовь, находясь рядом со мной, потому что открываете такое место в себе, которое и есть истинная любовь. Иногда вам случается ощутить желание зацепиться за меня, потому что вы хотите укрепить эту любовную связь; но я неуловим. Нет способа вам присвоить меня. Единственный путь сделать это – самому стать любовью. В противном случае вы всегда будет искать возможность для цепляния за объект любви.

Если вы будете следовать вашему сердцу, ничего не случится с вами, вы защищены. Пока ваши действия основаны на чистом устремлении к Богу, вы в безопасности.

И в любое время, когда вы не уверены или испуганы, когда вы находитесь в сложной жизненной ситуации, помните, что есть красивая и очень мощная мантра, которую можно повторять про себя: «Сила Божия во мне, благодать Божия окружает меня». Она будет защищать вас. Почувствуйте её мощь как крепчайший стальной стержень, который идёт сверху через макушку головы прямо вниз, к основанию вашего существа. Благодать Бога будет силовым полем окружать вас. Через открытое сердце можно услышать Вселенную.

МОМЕНТ ВОЗРОЖДЕНИЯ
22 мая 2015
Что вы думаете о существовании Бога?

Так, я скажу вам, что я думаю: Бог есть. Я размышлял об этом. Рам Кир, индийский мистик, говорит: «Бог определённый это Бог ограниченный». «Он – То, что не может быть описано, не может быть сказано и не может быть донесено». Он также сказал как бы от имени Бога: «Я без формы, без ограничений, без времени, за пределами пространства. Я во всём. Все во мне. Я – блаженство Вселенной. Везде я. Я есть сат-чит-ананда, абсолютное существование, абсолютное знание, абсолютная мудрость». И это не пустые слова, Рам Кир просто сообщает нам, как оно есть.

Христос говорит: «Тот, кто родился от плоти, есть плоть, а тот, кто рождён от духа, есть дух». А затем он предупреждает: «Если кто не родится свыше, не сможет увидеть Царствия Божия». И когда он говорит: «Я и Отец мой едины», и когда он говорит, что те, кто любит отца и мать, и ребенка, больше, чем Его, не могут следовать за Ним, Он просто поясняет нам, как именно это существует. Он говорит о высоком сознании, Он говорит нам, кто мы есть на самом деле. Он говорит нам, что это значит, когда вы рождаетесь заново, когда вы вдруг начинает верить в иные возможности. Но что это такое «иная возможность»? Это просто другие вибрации. Это, как если бы вы родились с предварительно фиксированной настройкой только на девятый канал вашего телевизора, и вы даже не знали бы, что существуют седьмой, пятый, четвертый и второй каналы. И если кто-то приходит и говорит: «А вы смотрели программы седьмого канала прошлой ночью?», вы посмотрите на него с некоторой жалостью: разве он не знает, что существует только девятый канал? Разве он не знает, как это на самом деле? А потом что-то происходит, и это касается в вас того, что там и было всё это время. И вы словно бы просыпаетесь в этот момент от долгого сна и изумленно восклицаете: «О! Вот это да! Так вот, каково это!».
16 марта 1970, Арлингтон-стрит Церковь, Бостон, Массачусетс