Руководство для начинающих Эту книгу я посвящаю моей маме, вместе с которой все и всегда в моей жизни



бет33/52
Дата19.01.2023
өлшемі2.34 Mb.
#468549
түріРуководство
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   52
Введение в неклассическую философию

Диахрония (от греч. diá - через, сквозь и chrónos – время; последовательно) – понятие, характеризующее состояние знаковой или любой другой системы, с точки зрения ее динамического или исторического развития. Под Д. также понимают собрание методов лингвистики и языкознания, направленных на исследование конкретных исторических фактов языка, т.е. изучение развития явлений языка во времени. Д. противопоставляется Синхронии и вместе они составляют структурную оппозицию. Впервые понятие Д. было введено основателем структурной лингвистики Ф. де Соссюром, и было поставлено в подчиненное от Синхронии отношение. Диахроническая лингвистика занимается изучением последовательной смены соотношений языка, отвлекаясь от их встроенности в некоторую систему, и в этом смысле является эволюционной лингвистикой. Д. интересуется не внутренним порядком системы, но эволюционными фазами этой системы. В общем виде Д. изучает эволюцию систем во времени. В терминах структурного подхода Д. соответствует «поверхностный» слой прочтения. К примеру, события, некоторого мифа, развернутые в хронологической последовательности сюжетного повествования разворачиваются на горизонтальной оси – диахронически. Этого слоя недостаточно, однако, для того, чтобы появился смысл, который связан с вертикальным расположением элементов (глубинным слоем), за который отвечает Синхрония. Структурная лингвистика Соссюра придерживалась примата Синхронии над Д. Однако в дальнейшем видные теоретики структурализма подвергли сомнению жесткую соссюровскую оппозицию статического и исторического подходов. В частности Р. Якобсон говорил о преувеличенности несоизмеримого разрыва между Д. и Синхронией. По мнению Кл. Леви-Стросса, даже атомарные структуры (к примеру, элементарная структура родства) существуют одномоментно в двух измерениях – в синхроническом и диахроническом. В общем виде критика соссюровской позиции сводилась к демонстрации сращенности Синхронии с Д. на практике и невозможности их расщепить без потери объекта. К примеру, при исследовании мифов лишь рассмотрение конкретной истории позволяет выявить структуру, лежащую в основе как Синхронии так и Д.. Фактически Д. и Синхронию можно рассматривать как абстракции, вненаходимые в реальной языковой среде, но необходимые в целях формализации любых знаковых процессов. Уже для постструктурализма в общем виде характерен интерес к Д. языка, как принципиально креативной, недетерминированной системой, области возможностей языка. В этом же ключе можно рассмотреть генеративную (порождающую) грамматику Н. Хомского, в рамках которой система языка понимается не в качестве совокупности статичных образований, но как динамический процесс генерации (порождения) инновационных речевых актов. Притом, что порождаемые инновации не выходят за пределы синхронической детерминации, в современной структурной лингвистике эта детерминация, в свою очередь, раскладывается на статику и динамику, вследствие чего структурная лингвистика нередко определяется как наука о диахроническом аспекте Синхронии языка.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   52




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет