Руководство к изучению с приложением

115 Фимиам, или ладан (по-еврейски - lot) длаговонный древесный сок, собиравшийся с растения Cystus Creticus. Означенное тернистое дерево растет на острове Кипре, в Аравии, Сирии и Палестине. Имеет около 2,5 метров высоты. Ладан являлся дорогим подарком, который в древности подносили царям, вельможам и другим важным лицам в знак особого благоговения (см. Мф. 2, 11). По свидетельству Тертуллиана, ладан употреблялся язычниками для воскурения пред лжебогами.

116 Золотой телец, вероятно, был сделан в виде Египетского черного священного быка Аписа, или белого быка Мневиса.

117 Под Левитами разумеются все потомки Левия. Имя Левий означает “привязанность”. Левий был третим сыном Иакова от Лии. Левий имел трех сыновей: Герсона, Каафа и Мерари, которые и сопровождали Иакова при путешествии его в Египет. Впоследствии они сделались главами трех отделений свое племени (см. Быт. 3, 46, 11).

По отделении одного семейства колена Левина для отправления священнических обязанностей они стали отличаться названием от других своих собратьев - Левиты. Одно только семейство Аарона из колена Левина было отделено для отправления священнических обязанностей. Прочим же потомкам Левия были особенные должности и отведено отдельное место в стане. Так Каафяне имели наблюдение за Ковчегом завета и священными сосудами. Герсоняне и Мераритяне разделяли между собой прочие обязанности по особому назначению: помощь священникам в служении, перенос скинии и священных предметов и другое. К концу царствования Давида численность Левитов была около 38 тысяч человек (от 30 лет и выше). Число возвратившихся Левитов с Заровавилем из Вавилонского плена было около 340-360 человек. Со времени возвращения из плена Левиты почти совсем не упоминаются в Священной истории.

118 Надав и Авиуд были первыми двумя сыновьями Аарона.

119 Слово “назорей” в переводе с еврейского языка означает “отделять”, “отлучать”. Обет назорейства состоял в непитие вина, отращивании волос, невхождении ни в какой дом, в котором находилось мертвое тело, и неприсутствие на похоронах. Обет назорейства мог быть временным и на всю жизнь. Когда кончался обет временного назорейства, назорей приносил жертву в храме, затем священник отрезал у него часть волос и сжигал их на жертвеннике, после чего назорей освобождался от своего обета (см. Числ. 6). Из назореев на всю жизнь нам известны Самсон, пророк Самуил и Иоанн Креститель. Назореи составляли секту или класс, подобно пророкам, и служили примером самоотвержения и святой жизни (Амос. 2, 11-12).

120 О Моав см. сноску на стр. 28.

121 Название Тавера означает “горение”. Это место получило свое название от огня Господня, истребившего роптавших Израильтян во время странствования по пустыне. Это произошло в пустыне Фарар, но точное место неизвестно.

122 Название Киброт-Гаттаава означает “гробы прихоти”. Настоящая местность, думают, носит название Эль-Аин.

123 Имя Мариам означает “высокая”. Мариам была сестрой Моисея и Аарона, несколько годами старше Моисея. Именно она предложила дочери фараона взять в кормилицы Моисею его мать Иоховеду (Исх. 2). При выходе из Египта она во главе жен Еврейских с тимпанами и ликами прославляла Бога. Скончалась и погребена она в Кадесе (Чис. 20, 1).

124 С западной стороны Иерусалима прилегает к нему довольно широкая долина Рафаим, или “долина великанов”. Это та самая долина, которой достигли соглядатаи Моисея и донесли ему, что в этой долине видимы ими мужи превысоции. Эту местность называют также долиною Гигонскою, по имени сохранившихся тут с древнейших времен двух водохранилищ.

125 Имя Иисус означает “спаситель”, а имя Навин переводится как “рыба”. Первоначальное имя его было Осия. В момент начальства его над войском Израилевым в сражении при Рефедиме Иисусу было 44 года. 84 лет от роду Навин чудесно перешел во главе Израиля реку Иордан. Иисус Навин мирно скончался на 110 году своей жизни и погребен в пределе своего удела, Фамнаф-Сараи.

126 Имя Халев означает “горячий”, “храбрый”. Он был сыном Иеффониин из Колена Иудина. 45 лет после того, когда Обетованная земля была уже вполне завоевана и разделена между коленами, Халев, уже 85 летний старец, обратился к Иисусу Навину с требованием себе удела, и просил себе в качестве удела в Обетованной земле Кириаф-Арбу (Хеврон), в которой жили сыны Енаковы, в больших укрепленных городах. О кончине Халева ничего не известно.

О личности Халева Сам Господь свидетельствовал в кратких, но выразительных словах: “Раба Моего Халева, за то, что в нем был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее” (Чис. 14, 24). Из потомства его нам известны: Асха, его дочь, художник Веселиил, правнук его, богач Навал (жил во времена царствования Давида).

127 Амаликитяне - могущественный народ, занимавший страну между Палестиной и Египтом. В книге Чисел они назывались “первым из народов”. За грех противодействия народу Божию они были сильно разбиты в битве при Рафадиме. В последствии были поражены Гедеоном, Саулом, и Давидом. Наконец, над ними исполнилось слово Господне, и имя их исчезло с лица земли.

128 Имя Корей означает “плешивый”, “лысина”. Он являлся старшим сыном Ицгара, правнуком Левия. Потомки Корея, как непринимавшие участия в возмущении, были пощажены Богом. Из рода Кореян выходили известные певцы, как то Эман с сыновьями; верные привратники, как то левит Коре, служители при доме Божием и храбрые сильные воины.

129 Имя Дафан значит “источник”. Он был Рувимлянином, сыном Емава.

130 Авирон - брат Дафана.

131 Название Кадес или Кадес-Варни означает “святое место”. Кадес находился в пустыне Син. Кадес отстоял от Хорива в 11 днях пути по дороге от горы Сеар (Втор. 1, 2). Евреи имели здесь стан в конце первого года своего странствования и сюда возратились соглядатаи (Чис. 13, 27).

Кадес лежал близ громадной уединенной скалы, из подошвы которой стремительно вытекает ручей, живописно падающий каскадами в море. Означенное место в настоящее время называется Аин-Кадес и лежит в прямом направлении от горы Синая к Хеврону, к югу от Вирсавии.

От Кадеса идет очень хорошая дорога к горе Ор.

132 Название Мерива, иначе Масса означает “искушение, “укорение”, “распря”. Мерива находилась в путыне Синайской.

133 В беседе Господа с Никодимом медный змий Моисеев служит предметом величественного и трогательного прообраза: “как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому” (Ин. 3, 14-15). Медный змий Моисеев существовал до времен царства Езекии, который велел истребить его, “потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему, и называли его Нехуштан” (4 Цар. 18, 4), как божество. (Нехушта значит “медь”).

134 Имя Валаам значит “не принадлежащий к народу моему”. Он являлся сыном Веора или Восора, уроженцем города Пефора, что в Месопотамии. О Валааме упоминает Святой апостол Петр, называя его “возлюбившим мзду неправедную, но обличенным ослицею бессловесною в своем беззаконии, которая, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка” (Петр, 2, 15-16). О нем так же упоминает в своем послании апостол Иуда: “Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей” (Иуд. 1, 11).

135 Слово “теократия” происходит от двух греческих корней: “феос” - Бог и “кратио” - управлять, власть.

136 Автор сам видел этих замечательных грациозных животных на скалах в районе Кумрана.

137 Мы видим, что при частных сношениях друг с другом впоследствии дело обходится без переводчиков и каких-либо трудностей.

138 Иаред был шестым патриархом от Адама.

139 По мнению святых отцов это был Архангел Михаил.

140 Интересно, что археологические раскопки древнего Иерихона показывают, что стены города пали не внутрь, как это бывает при штурме города, а наружу, указывая тем самым на их падение от чудесного землетрясения.

141 Слово заклятие на еврейском звучит “херем”.

142 Название Гай означает “груда развалин”. Город этот назывался также Аиаф, царский город Хананеев с 12 тысячами жителей. Город существовал уже во времена Авраама (Быт. 12, 8) и находился к востоку от Вефиля, близ Беф-Авена.

143 Имя Ахан значит “возмутитель”. Являлся сыном Хармия, из колена Иудина. Долина, в которой был побит камнями Ахан со всем своим семейством, а трупы их сожжены со всем имуществом, находящаяся к северу от Иерихона, отсюда получила свое название - Ахор.

144 Название Силом означает “мир”, “спокойствие”. Город Силом находился в колене Ефремовом, к северу от Вефиля, примерно в 17 километрах от Сихема и 48 километрах от Иерусалима, почти в середине земли Обетованной. Уже Иероним в свое время писал о нем: “Здесь едва видны малые следы развалин, здесь едва заметны основания древнего жертвенника”.

145 Слово Ваал или Вал означает “господин”. Ваалом называли языческое божество, боготворимое в Финикии и Сирии. Первоначально же так некоторые из древних восточных народов, боготворивших солнце, называли свое божество. Это божество было боготворимо вавилонянами, сирийцами, карфагенянами и другими. Возможно, что это то же что Молох, которому Аммонитяне приносили кровавые человеческие жертвы. Позднейшие времена боготворение Ваала господствовало во всей древней Скандинавии и было общим на Британских островах. При служении этому идолу жрецы скакали кругом жертвенника и испускали крики; а в особенных случаях кололи себя ножами и копьями, обливаясь кровью.

146 Астарта была главным женским божеством у финикиян и сирийцев, подобно тому как Ваал был главным мужским их божеством. Служение этому божеству сопровождалось самыми гнусными оргиями и развратом.

147 Хусарсафем - царь Месопотамский. Восемь лет страдали Израильтяне под гнетом ига Хусарсафема.

148 Имя Гофониил означает “лев Божий”. Являлся сыном Кеназа, младшего брата Халева.

149 Имя Аод означает “сильный”, “крепкий”. Являлся сыном Геры, из колена Вениаминова.

150 Имя Еглон означает “сильный телец”. Так звали Моавитского царя, который вступил в союз с Аммонитянами и овладел городом Пальм (Иерихоном), в котором основал свою резиденцию, где и был умерщвлен Аодом. Отличался необычной тучностью.

151 Значение имени Самегар не определено. Являлся сыном Анафа.

152 Имя Иавин значит “разумный”. Иавин был царем Асорским, угнетавший Евреев 20 лет. Его полководца звали Сисарой.

153 Имя Девора означает “пчела”. Была женой Лапидофа. Жила между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой.

Влево у подошвы Фавора виднеется селение Девворы (арабы называют его Дебурия), наименованное по имени пророчицы Девворы, которая, сопровождая судию израильского Варака, воодушевляла его на сражение, доставила победу над Сисарою, полководцем сирийским, и воспела песнь победную Всевышнему (Суд, 4, 5; 5, 1-11).

По преданию, именно в этом селении оставались девять апостолов, когда Спаситель с тремя Своими учениками поднялся для светлого Преображения на гору Фавор.

154 Имя Варак означает “блеск”, “молния”. Он был сын Авиноама, колена Нефалимова и жил в Кедесе Нефеалимовом.

155 Имя Сисара означает “порядок битвы”. Он был военачальником войска Иавинова, царя Асорского. Это первый военачальник, который в Священном Писании означается по имени во время долгих войн Израильтян в это время.

Войско под его начальством было многочисленно и хорошо устроено, заключало в себе 900 колесниц и представляло замечательный контраст с небольшим войском Варака, состоявшим только из пехоты. Но войско Сисары было поражено Вараком. Сисара укрылся в куще одного Кенеянина, Хевера, и здесь был убит женой его Иаилью.

156 Имя Гедеон значит “разрушитель”. Он был сын Иоаса из города Офры, колена Манассиина. Являлся шестым судией Израильским. Двое его старших братьев положили свою жизнь в освободительной войне Деворы и Варака.

157 Августин - Аврелий - знаменитый учитель церкви IV в. (353-430 гг.), оказавший огромное влияние на развитие богословской мысли на западе. Память его 15/28 июня.

158 Феодорит блаженный - Епископ Киррский (386 или 393 по 457), родом из Антиохии. Известен как самый всесторонний и глубокий писатель V в.

159 Ориген - знаменитый философ-богослов христианства, сын грека Леомида, казненного при императоре Септимии Севере. Родился в Александрии около 185 года. Особенно прославился работой, называемой “гекзапла”, то есть список Ветхого Завета на шести языках, поместив каждый в особом столбце: на еврейском, греческом, перевод Акилы, Симмаха, толковников и Феодотиона. Затем Ориген все подверг детальной критике. Эта работа погибла в 633 году во время пожара в Кессарии.

160 Имя Фола означает “червь”. Фола был сыном Фуи, принадлежавшем к колену Иссахарову. Он судил Израиля 23 года. Жил в Шамире на горе Ефремовой, здесь же умер и погребен.

161 Имя Иаир означает “светодавец”. Судьею был 22 года и имел 30 сыновей. Погребен в Камоне, который находился в Галааде.

162 Имя Иеффай означает “Бог откроет”, то есть освободит, сделает свободным. Иеффай - сын Галаада от наложницы. Иеффай был судьей Израиля 6 лет.

163 Имя Есевон значит “блеск”. В семействе у него было 30 сыновей и 30 дочерей.

164 Елон был Завулонянин, судивший Израиля 10 лет. Погребен в Аиалоне, земле Завулоновой.

165 Имя Авдон значит “рабский”. Сын Гиллела Пирафофянин. Судил Израиля 8 лет.

166 Имя Филистимляне означает “страна странников”. Впервые они упоминаются в книге Бытие, глава 10, стих 14. Земля Филистимская тянулсть по берегу Средиземного моря между Яффою и окраиною Египта. Полагают, что Филистимляне были Египетского происхождения и что они пришли в Ханаан из Кафтора или Крита, отчего они называются иначе Кафторимане.

Александр Великий разрушил Филистимский город Газа. Начало Церкви Христовой здесь положено самими апостолами. Города Азот, Лидда, Иоппия слышали проповедь учеников Христовых. Со времен Константина Великого до нашествия Сарацин Христианская Церковь здесь процветала.

167 Имя Самсон означает “солнце”. Сампсон был родом из колена Данова. Он был судьей Израильским 20 лет.

Святой Апостол Павел упоминает о Самсоне, как о подвижнике истинной веры (Евр. 11, 32-33).

168 Назореи - класс посвященных евреев, давших различные обеты воздержания. Обет Назорейства принимали часто родители за детей, - так Назореями были Самсон и Самуил. Назореи были временные и пожизненные. Во времена Нового Завета были Назореями Иисус Христос и Иоанн Креститель; апостол Павел был верменным Назореем. Обет Назорейства является прототипом иночества.

169 Газа значит “твердыня”, “укрепление”. Город расположен на берегу Средиземного моря, на южной границе Хананеев, в колене Иудином и находится примерно в 100 километрах на юго-запад от Иерусалима.

Во времена Нового Завета Газа упоминается всвязи с повествованием о крещении евнуха Эфиопской царицы (Деян. 8, 12). Нынешняя Газа называется Арабами Гуззех (на середину XIX в.). Жители города Газы сообщают путешественникам много преданий о Самсоне и его подвигах; показывают разбросанные столбы храма, которые он ниспровергнул, а равно и холм, на который он внес на своих плечах городские ворота.

170 Имя Далида означает “жалкая”, “бедная”, “несчастная”. Она была Филистимлянкою вольного поведения, живущая в долине Сарек, в колене Дановом.

171 Имя Миха означает “кто как Иегова”.

172 Даново колено имело свой удел между владениями колен Иудина и Ефремова с одной стороны и между владениями колена Вениаминова и морским берегом с другой. Имя Дан значит “судия”. Он, родоначальник колена, был пятый сын Иакова от Валлы, служанки Рахилиной. Пророчество Иакова относительно Дана: “Дан будет судить народ свой ... Дан будет змием на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня” (Быт. 49, 16-17). Самым известным из потомков Дана был Самсон.

173 “По определению раввинов, - пишет святитель Филарет Московский, - наложница есть жена из рабынь без брачной записи и обручения, коея дети должны пользоваться дарами, но не наследством”. “Евреи, - продолжает святитель, - не только до закона, но и под законом дозволяли себе наложниц. Вероятно, что в сем обычае превращен в правило разрешения пример патриархов Авраама и Иакова” (патриархи Авраам и Иаков имели наложниц Агарь, Хеттуру и др.).

Бог терпел эту слабость. Но пример патриархов не дает оправдания от нее.

174 Гива Вениаминова лежала на север от Иерусалима, в недальнем от него расстоянии, по дороге в Наблус. В настоящее время этот город полагают выше Шофата и отождествляют его с местностью Тулел-Эл-Фуль.

175 Имя Махлон означает “слабость”, “болезнь”. Махлон был первым мужем Руфи.

176 Имя Хилеон означает “переходящий”, “тленный”.

177 Имя Орфа означает “женские волосы”, “космы на лбу”.

178 Имя Руфь означает “подруга”, “приятельница”, “дружественная”. Руфь была Моавитянка, жена Махлона. Плодом брака Руфи и Вооза был Овид, дед Давида, и таким образом, Руфь Моавитянка, язычница, сделалась одной из прародительниц Господа Иисуса Христа (Мф. 1, 5).

179 Имя Ноеминь означает “приятность”, “красота”.

180 Имя Елимелех означает “Бог есть Царь”. Он был жителем Вифлиема, мужем Ноемини, родственником Вооза.

181 Имя Вооз означает “крепость”, “сила”. Он был потомок Иуды, отец Овида и дед Иессея, отца Давидова. Он был богатым и благочестивым Вифлеемлянином.

182 Имя Овид означает “служащий”, “услужливый”.

183 Имя Илий означает “Бог есть высок”. Илий был первосвященник и последний судия Израильский из дома Аарона, из рода Ифамара. Илий был судией Израильским 40 лет.

184 Сноску о Силоме смотри на стр. 67.

185 Имя Офни означает “сжатая рука”, “горсть”.

186 Имя Финеес, по Гезению, означает “медные уста”.

187 Название Азот означает “укрепленное место”. Находился на восточном берегу Средиземного моря, примерно в 30 километрах к северу от Газы. Азот можно видеть с одного возвышенного места близ Яффы. Ныне здесь небольшое селение Ездуд, в котором около 500 жителей (на середину XIX в.).

188 Слово Дагон, одни думают, происходит от dagan - рог, другие же производят от слова dag - большая рыба. Так назывался филистимский идол, с головой и руками человеческими, а туловищем рыбы. Его боготворили в городе Газе и Азоте, где храм его был сожжен Ионафаном во времена Маккавеев, и других местах.

189 Имя Самуил означает “испрошенный от Бога”. Самуил жил в 1050 г. до Р.Х. Он был сыном Елкана и Анны, живших в Рамафаим-Цофиме, городе, расположенном на южной границе горы Ефремовой в нескольких километрах на юго-запад от Иерусалима.

Недалеко от Вефиля находится селение Рама. Полагают, что это селение есть древний библейский город Армафем (1 Цар. 7, 17) - место рождения святого Пророка Самуила. Христиане, овладев Рамою, открыли гробницу Самуила возле еврейской синагоги, и перенесли его прах в Силом. В Раме показывают дом Самуила.

Отец Самуила был потомок Левия, через его второго сына Каафа. В книгах пророка Иеремии (15, 1) и Псалмов (98, 6) пророк Самуил стоит наряду с Моисеем и Аароном. Он поставляется первым в ряду тех лиц, которые предвозвещали исполнение веры во Христе (Деян. 3, 14).

Ныне гробницу пророка Самуила указывают недалеко от Иерусалима. Ею владеют сейчас евреи и арабы-мусульмане напополам.

Память пророка празнуется Церковью 20 августа/2 сентября.

190 Массифа, иначе Масфа, Мицфа, Мицфе (сторожевая башня) - название, прилагаемое ко многим возвышенным и выдающимся по высоте местностям.

191 Слово Мессия (евр.) означает то же что Христос (греч.) - Помазанник. В этом месте Священного Писания Спаситель впервые именуется Мессией.

192 Саул - первый царь Израильский, сын Киса (западня, ловушка, сети) из колена Вениаминова. Сам Кис был сыном Авеила. Саул отличался своей красотой и ростом.

193 Кармил - город в пустыне, или между пустынею Зиф и пустынею Маон, принадлежавшей колену Иудину. Ныне означенная местность называется Курмуль и лежит в 15 километрах на юг от Хеврона.

194 Имя Иессей означает “Иегова есть Сущий”. Он был сыном Овида и отцом Давида. Дом его был в Вифлееме. При торжественном вступлении Давида на царство Иессей, по-видимому, уже не был в живых. В Новом Завете в родословии Господа Иисуса Христа имя Иессея упоминается в Евангелии от Матфея (1, 3-5) и Евангелии от Луки (3, 32-34).

195 Имя Давид означает “возлюбленный”. Он был младшим сыном Иессея, из колена Иудина, правнук благочестивых Вооза и Руфи. Родился в 1085 году до Р.Х. в городе Вифлееме. Память царя и пророка Давида празднуется церковью в Неделю по РХ.

196 Имя Голиаф означает “удаление”, “изгнание”. Голиаф - известный великан Филистимлянин, уроженец Гефа. Единоборство Голиафа с Давидом происходило в долине дуба между Сокхофом и Азекою. Меч Голиафа, сохраненный Давидом, хранился сначала в Номве, а потом перенесен им в Иерусалим.

197 Имя Ионафан означает “дар Божий”. Имя это тождественно с греческим именем Феодор. Он был старшим сыном Саула и другом Давида. Ионафан дважды спасал Давида от смерти, нередко даже с опасностью собственной жизни. Погиб Ионафан вместе со своим отцом Саулом на горе Гелвуйской. После Ионафана остался пятилетний сын Мемфивосфей, через которого род Ионафанов продолжался до времен Ездры (1 Пар. 9, 40).

жүктеу/скачать 2.02 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: