Сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции г. Белгород, 11 июня 2020 г



Pdf көрінісі
бет19/64
Дата19.05.2022
өлшемі6.35 Mb.
#457522
түріСборник
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   64
Sb k-11.06.20

товый, нежели, хулитель, юдоль, словесность, ведом, дабы, облобызаться, словеса
например: «Но разве у нас нет отечественных бардов, не уступающих немецкому 
поэту непроворотом громоподобных словес?» (Царскосельское утро) [2].
Историзмы выполняют в произведениях писателя и номинативную функцию, 
когда являются единственно возможным обозначением тех вещей, о которых пишет 
автор. Например: «Не светила ему и блистательная судьба попа-пииты – хитролиса 
Феофана Прокоповича, ставшего столь близко к особе государя императора» [2]. В 
творчестве писателя можно выделить и сакральную функцию устаревшей лексики, 
то есть относящуюся к религиозному культу и ритуалу. В произведении «Огненный 
протопоп» Ю. Нагибин пишет: «Выпросил у бога светлую Россию сатана, да и очерв-
ленил кровию мученической. Добро ты, дьявол, вздумал, и нам то любо – Христа 


ради, нашего света, пострадать!» [2]. О.Э. Хайнжамц выделяет эстетическую функ-
цию устаревших слов в произведениях Ю. Нагибина. Исследователь утверждает, что 
в рассказах и повестях, посвященных XVIII – XIX векам, характеристика героев 
«значительно углубляется», соответственно и устаревшей лексики используется 
больше [5, с. 67]. В зависимости от экспрессивно-стилистической окраски и созда-
ваемой речевой ситуации устаревшие слова выполняют в произведениях писателя 
эстетическую функцию. Для придания оттенка книжности используются слова со 
старославянским неполногласием, например: «даже красноглаголивого Квинтилиана 
открывал, благо владел начатками латыни» (Остров любви); «не прочна на главе вы-
сокая, расшитая алмазами и земчугом шапка Мономаха» (Огненный протопоп); 
«Мне отозвался дух умершей, мне был явлен глас Неба» (День крутого человека); 
«Не читал ты, воин, посланий Аввакума, темен ты и хладен, яко погреб» (Огненный 
протопоп) [2].
В произведениях Ю. Нагибина есть слова, часто используемые в поэтической 
лексике: уста, очи, лик, пиит, например: «Негоже пииту скоморошествовать, – до-
вольно твердо произнес Тредиаковский, и крепкая, упрямая скула молодого помора 
проплыла перед ним» (Остров любви) [2]. Использует Нагибин и историзмы, кото-
рые можно отнести к определенной исторической дате: воевода, стрелецкий, десят-
ник, мушкет, ратник, купец, например: «…будто Феодосия вот-вот прибудет в 
Москву с купеческим обозом…» (Остров любви) [2]. В синтаксисе также можно за-
метить ряд архаичных союзов, например: «Первый раз усекли язык Епифанию, а 
равно и попу Лазарю, и дьякону Федору, томящимся в соседнем срубе, еще в 
Москве, во дни церковного собора, но тогда языки отросли у них» (Огненный про-
топоп); «Василий Кириллович был счастлив каждый день, каждый час, каждую ми-
нуту своей подвижнической жизни, ибо занимался любимым делом» (Остров 
любви) [2]. 
Ю. Нагибин использует устаревшую лексику для определения быта и языко-
вого колорита определенной эпохи. Историзмы и архаизмы не только воссоздают в 
его творчестве определенную историческую эпоху, но и играют важную роль в ком-
муникативном взаимодействии разных поколений. Писатель использует устаревшую 
лексику для выполнения стилистической, номинативной, сакральной, эстетической, 
поэтической функций, стараясь передать колорит прошлого, привлечь внимание чи-
тателей к культурным традициям России.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   64




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет