Сборник учебных программ по Закону Божию для церковно-приходских воскресных школ

На каком языке писали Святые Евангелисты? На греческом языке. Греческий язык — литературный язык времен Апостолов. О Евангелии Матфея сохранилось церковное предание, что первоначально оно было написано на еврейском, как и Священные книги Ветхого Завета.

Переводы Евангелия. Древние переводы (сирийский, италийский II-III вв).

Перевод Евангелия с греческого языка на славянский Святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием. Начало славянской письменности. Первые славянские письмена ("В начале бе Слово" Ин. 1, 1).

Русский текст Евангелия созданный в XIX столетии (Синодальный перевод). Учебно-вспомогательное значение этого перевода.

Церковно-славянский язык — язык молитвы и Богослужения Русской Православной Церкви. Слова М.В. Ломоносова о силе и красоте церковно-cлавянского языка: "Российский язык в полной силе, красоте и богатстве переменам и упадку неподвержен утвердится, коль долго Церковь Российская славословием Божиим на славянском языке украшаться будет".

Евангелие на других языках народов мира.
Тема 8: "ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ПРИТЧИ".
С чего начинал Иисус Христос Свою проповедь о спасении? (С приточных сказаний). Какие мы знаем притчи из Евангелия?

Что такое Евангельская притча? (Изъяснение какой-либо духовно-нравственной истины с помощью сравнения; "притча" — от греческого "параволи", что означает сравнение, уподобление. Восточный обычай преподавать нравоучение, как бы отвечая на вопрос; "А на что это похоже?")

У каких Евангелистов много приточных сказаний? (Матфей, Марк). У какого Евангелиста содержится ряд притч, не имеющихся у других Евангелистов? (Лука).

Пример: Притча о милосердном самарянине. Ответ на вопросы: "Как жить?" "Как спастись?" "Кто мой ближний?" "Как относиться к другому человеку?" Заповедь Христа Спасителя по этой притче: "Иди, и ты поступай так же".

Отдельные занятия по теме "Притчи":

1. Кто мой ближний? (По притче о милосердном самарянине).

2. Сколько раз прощать? (Притча о двух должниках).

3. Возвращение к жизни. (Притча о блудном сыне).

4. Евангельская справедливость. (Притча о работниках в винограднике).

5. Таланты. (Притча о талантах).

6. Достоинство человека. (Притча о мытаре и фарисее).

7. Доброе семя. (Притча о сеятеле и семени).

Структура урока: Чтение притчи по тексту Евангелия. Пересказ притчи. Обсуждение притчи с воспитанниками с точки зрения современности и важности для каждого из нас этой притчи. Произведения литературы и искусства по этой притче. Пособие: Протоиерей Б. Пивоваров. "Евангелие в нашей жизни". Новосибирск, 1995.
Тема 9: "ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ ИИСУСА ХРИСТА".
Евангельские свидетельства о Рождестве Иисуса Христа, Сретении Его в Иерусалимском храме в 40-й день, Крещении на Иордане от Иоанна, Преображении на Фаворе, Входе в Иерусалим накануне спасительных страданий.

Последние дни земной жизни Иисуса Христа. Тайная Вечеря. Гефсиманская молитва, суд, распятие и смерть на Кресте.

Славное Воскресение Господа нашего Иисуса Христа из мертвых в третий день. Явления Воскресшего Христа Спасителя. Вознесение на небо.

Отдельные занятия по теме: "Земная жизнь Иисуса Христа":

1. Рождество Христово.

2. Сретение Господне.

3. Крещение Господне.

4. Преображение Господне.

5. Вход Господень в Иерусалим.

6. Тайная Вечеря, Голгофа и тридневное Воскресение.

7. Вознесение Иисуса Христа на небо.
Структура урока: Вступление (как и когда это событие вспоминается на Богослужении). Чтение соответствующего Евангельского зачала по церковно-славянски и по Синодальному переводу. Пересказ с использованием обетований, пророчеств и прообразов, предуказывавших на это событие в книгах священного писания Ветхого Завета. Знакомство с наиболее часто воспоминаемыми Церковью обетованиями, пророчествами и прообразами:

Обетования: Аврааму после жертвоприношения Исаака, Моисею, Давиду о Христе Спасителе.

Пророчества: О Рождестве Иисуса Христа (Исаия, Михей, Даниил; о том, что Христос будет Светом к просвещению всех народов (Исаия); о страданиях, крестной смерти и Воскресении Иисуса Христа (Исаия, Псалмы).

Прообразы: жертвоприношение Авраамом Исаака, Исход из Египта (Пасха), пасхальный агнец, чудо с медным змием в пустыне, спасение Ионы пророка и трех отроков в Вавилоне.

Церковному постижению Священной истории Ветхого и Нового Завета помогают: иконы праздника, чтение или пение тропаря и кондака.

Архимандрит Макарий Глухарев (+1847) о внутреннем единстве Библии: "Ядро или сущность всего Священного Писания есть единый за всех и во всех Иисус Христос, и ищущим Бога Он отверзает ум и разумение Писания Духом Святым. Пророки свидетельствуют о Христе Иисусе, Иисус Христос свидетельствует о Пророках и дарует Церкви Апостолов, Апостолы свидетельствуют о Христе Иисусе, о Пророках и друг о друге, Дух Святой в Пророках и Апостолах свидетельствует, что Он в тех и других есть единый Дух истины, Дух Христов: все Писание Богодухновенно, и Дух Божий дышит во всем Священном Писании".

Нагорная проповедь и Заповеди Блаженств. Заповеди Христовы как лестница на пути к Небесному Царству Христову. Пение Заповедей Блаженств на Литургии. Евангельское чтение на праздники Преподобных и Святителей (Лк. 6, 17–23, зач. 24).

Заповедь о почитании родителей в Евангелии (Мф. 19, 19). Обетование (обещание) Божие за исполнение этой заповеди.

Заповедь о прощении обид (Мф. 6, 14). Обетование, связанное с этой заповедью.

Заповедь о несении креста своего (Мф. 10, 38; 16, 24). Обетование за исполнение этой заповеди.

Заповедь о Причащении Святых Христовых Таин (Ин. 6; 54, 56). Величайшие обетования Божии, заключающиеся в этой заповеди.

Выразительные примеры Святых, живших по заповедям Христовым. (Например, из книги "Училище Благочестия").

Тема 11: "ЧУДЕСА ИИСУСА ХРИСТА".
Чудо, описанное всеми Евангелистами (Мф. 14, 13–21; Мк. 6, 31–44; Лк. 9, 11–17; Ин. 6, 1–14). Насыщение пяти тысяч пятью хлебами, как прообраз Причащения (Ин. 6 глава). Спасительная цель и спасительный характер всех чудес Христовых.

Тридневное Воскресение Иисуса Христа — чудо из чудес! Тропарь Пасхи.

Евангельские примеры воскрешения: дочери Иаира; сына вдовы из города Наин; друга Христова Лазаря. Чудо воскрешения, как уверение будущего всеобщего воскресения.

Описанные в Евангелии чудеса над природой: укрощение бури, хождение по водам, большой улов рыб.

Исцеление больных (слепых, хромых, парализованных, прокаженных) и изгнание злых духов. Исцеление по вере самих болящих или тех, кто ходатайствовал за них. Слова Христа о прощении грехов при исцелениях. Примеры: Лк. 17, 12–19 (зач. 85), Мф. 8, 5–13 (зач. 25).

Чудеса Христовы как свидетельства спасения. Отличие чудес Христовых от "чудес" современных "целителей" и различных суеверов.

Трудно ли жить по Евангелию? Слова Иисуса Христа: "Иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11, 30).

Как проверить, живу ли я по Евангелию (например, по заповедям о прощении обид, о терпении). Слова Христа Спасителя в Евангелии: "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня" (Мф. 5, 11) "Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо" (Лк. 6, 26).

Цель христианской жизни — стяжание Духа Святаго Божия (Преподобный Серафим). Чтение и слушание Евангелия Христова как благодатное средство стяжания Святаго Духа.

К материалам из житий Святых следует обращаться и в первые два года обучения Закону Божию, приучая детей к именам Святых угодников Божиих, напоминая о них в дни их церковной памяти, используя назидательные примеры из их жизни или изречения.

Настоящий раздел курса Закона Божия специально посвящается Святым угодникам Божиим, потому что святость — это основной нерв церковной жизни, это и вернейшее свидетельство о спасительной Благодати Божией, данной нам Воскресшим Спасителем.

Из всего великого сонма Святых, от века Богу угодивших, в настоящей программе приводятся имена только некоторых из них — многочтимых и любимых православным народом. Но церковный календарь велик и Церковь Христова Православная почти каждый день почитает память Святых. Поэтому, с учетом поместного церковного предания о Святых, в эту программу могут быть внесены имена и других угодников Божиих.

Особенностью настоящей программы является то, что сначала изучаются жития близких к нам по времени Святых, а затем тех, которые жили и прославились в прежние времена, вплоть до древнехристианской эпохи. Этим показывается непрерывность благодатной духовной жизни в Церкви Христовой.

Первые две темы — вводные.

Кого Апостол Павел называет в своих посланиях святыми? (1 Кор. 1, 2; Еф. 1, 1; Флп. 1, 1). (Принявших крещение, то есть избранных от мира, посвятивших себя и посвященных Церковью Богу).

Святыми (посвященными Богу, Божиими) называются не только люди. Святой крест, святой храм, святые таинства, святая служба, святое имя, святые иконы, святые мощи, святые книги, святая вода, святые дни (праздники церковные), святые правила церковной жизни.

Слова Молитвы Господней "Да святится имя Твое!" Заповедь Божия: "Будьте святы, потому что Я свят" (Левит. 19, 2; 1 Пет. 1, 16). Видение Пророка Божия Исаии (Ис. 6) и Трисвятое ангельское пение.

Страх Божий как благоговение к Богу Святому, ко Святым угодникам Божиим и ко всякой святыне церковной. Примеры благоговейного отношения к святыням церковным.

Святыми были первые ученики Христа — Апостолы. Вся история Церкви Христовой — история святости. На Руси многочтимыми Святыми были Святитель Николай Чудотворец, Святой Димитрий Солунский, Великомученица Варвара, Мученица Параскева Пятница, Преподобный Симеон Столпник и другие Святые угодники Божии. С именами Святых или храмов, освященных в их честь, были связаны многие названия городов и селений, фамилии, памятные места. (Примеры: Колокольня "Иван Великий", Никольские ворота, Татьянин день и т.п.)

В трудных обстоятельствах на Руси умели молиться Святому Пантелеимону (в болезнях), Мученику Иоанну Воину (при пропаже имущества), Мученикам Гурию, Самону и Авиву (о сохранении семьи). Тип иконы "Целебник" (избранные Святые, к которым обращаются с молитвой в различных нуждах и обстоятельствах).

Что в окружающей нас жизни связано со Святыми? С церковными праздниками в их честь, их именами?

Храмы в честь Святых угодников Божиих, иконы, мощи Святых. Церковные праздники в честь Святых (соборные, отдельные). Пример: "Неделя Всех Святых в земле Российской просиявших" (второе Воскресенье после Пятидесятницы); "Обретение честных мощей Преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца" (5/18 июля).

Молитвы и церковные службы, составленные в честь Святых угодников Божиих. Жития Святых. Что такое "Агиография", "Агиология"? ("Агиос" — в переводе с греческого языка — "Святой"). Святитель Димитрий , митрополит Ростовский (+1709) как величайший русский агиограф.

Различные церковные именования Святых: Праотцы, Пророки, Апостолы, Мученики, Исповедники, Святители, Преподобные, Праведные, Христа ради юродивые . Значение этих наименований.

Что такое канонизация? (Причисление Церковью к лику Святых). Пример общецерковного прославления (Преподобного Серафима Саровского в 1903 году). Канонизация в наши дни: пример церковного прославления местночтимых подвижников веры и благочестия (Оптинских старцев в 1996 году).

Сколько всего Святых? В Акафисте Всем Святым они уподобляются звездам на небосклоне. Их бесчисленное множество, и имена их всех ведомы только Богу. Но Церковь знает имена многих из них, и всегда помнит их. В церковном календаре почти каждый день ознаменован памятью Святых угодников Божиих. В молитвах на литии и на отпустах в конце церковных служб поминаются самые многочтимые Святые и те Святые, чья память совершается в этот день. Например, на литии в Неделю Всех Святых в земле Российской просиявших молитвенное обращение к Святым нашим соотечественникам по именам занимает целый час!

Краткая молитва Всем Святым: "Вси Святии, молите Бога о нас!"
Тема 3: "СВЯТЫЕ 20 СТОЛЕТИЯ".
ПРЕПОДОБНЫЙ СИЛУАН АФОНСКИЙ (+1938 год; память 11/24 сентября). Святой, показавший пример великой любви к Богу и спасительного смирения в нынешнем столетии, когда многим казалось, что мир живет уже в постхристианскую эпоху. Житие Преподобного по книге его ученика схиархимандрита Софрония (+1993) "Старец Силуан". Жизнь до Афона, подвиги на Святой горе, учение Старца Силуана о непрестанной молитве, о молитве за весь мир, за врагов, о Благодати, о послушании и смирении. Икона Преподобного Силуана Афонского, тропарь и кондак Святому. Ученики Старца Силуана. Почитание Святого на Афоне, в Греции, в России и во всем православном мире.

СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ (+1925 год; память 26 сентября/9 октября; общецерковное прославление — в 1989 году). Святой — исповедник веры православной, Первосвятитель и хранитель Русской Православной Церкви в самые трудные годы гонений за Христа. Детство, обучение в духовных школах, миссионерская деятельность в Америке, избрание на престол Московских Патриархов на Всероссийском Поместном Соборе в 1917 году. Исповеднический подвиг Святителя Тихона. Послания Патриарха Тихона. Блаженная кончина Святителя на Благовещение в 1925 году. Прославление Святителя Тихона и обретение его честных мощей. Икона Святителя Тихона, тропарь и кондак Святому. Духовное наследие Святителя. Святитель Тихон и возрождение церковной жизни в России после празднования 1000-летия Крещения Руси.

"СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ" (Празднование установлено в 1992 году, память совершается 25 января (ст. ст.) в случае совпадения этого числа с Воскресеньем или в ближайшее Воскресенье после него). Значение слов "новомученики", "исповедники". Эпоха гонений в Древней Церкви и гонения в России в 20 столетии. Подвиг мученичества и исповедничества как христоподражательная жертва Богу (в жертву приносится и принимается лучшее). Подвиг новомучеников и исповедников Российских как жертва за грех братоубийства в годы революций и гражданской войны. Примеры: Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий (+1918); Священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский и иже с ним убиенные — священномученик архимандрит Сергий и мученики Юрий и Иоанн (+1922). Святые Преподобномученицы великая княгиня Елисавета и инокиня Варвара (+1918). Марфо-Мариинская обитель в Москве и возрождение Сестричеств милосердия в России после 1988 года. Новые книги и источники о новомучениках и исповедниках Российских. Икона, тропарь и кондак. Российские новомученики и церковное возрождение в России.

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ (+1908; память 20 декабря/2 января; канонизация в 1990 году). Святой — великий молитвенник и чудотворец, светильник веры и благочестия на рубеже 19 и 20 столетий, когда Русская Православная Церковь и вся Россия стояли на пороге величайших испытаний. Детство и годы учения. Подвиг пастырского служения в Кронштадте. Дневник "Моя жизнь во Христе". Учение о значении Святого Причащения в жизни христианина.(На иконе Святой изображается с Чашей). Почитание Святого на Руси до общецерковного прославления. Канонизация на Поместном соборе 1990 года. Тропарь и кондак Святому. Заветы Праведного Иоанна Кронштадтского.

"ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ" (+1392 год; память 25 сентября / 8 октября и 5/18 июля). Светильник Земли Русской, печальник за землю Русскую в годы монголо-татарского нашествия и наставник множества монахов. Рождение и детские годы Святого, дар грамоты и духовного ведения от Господа. Троицкий храм и монастырь. Благословение Святому князю Димитрию Донскому на Куликовскую битву. Учение преподобного о страхе Божием и послушании. Иноческая школа Преподобного. Святой Андрей Рублев и икона Святой Живоначальной Троицы. Слава Преподобного Сергия в России и во всем мире. Троице-Сергиева Лавра как духовный центр Русской Православной Церкви. Мощи Преподобного. Икона. Тропарь и кондак Святому. Преподобный Сергий в русской литературе и в изобразительном искусстве.

Преподобная Иулиания Лазаревская, ее жизнь и подвиги. Святая благоверная княгиня Анна Кашинская, Святая княгиня Анна Новгородская — церковное почитание этих русских подвижниц.

Святая преподобная Евфросиния, игуменья Полоцкая. Тайный уход ее в монастырь. Обитель преподобной Евфросинии — приют для немощных и страждущих.

Святая блаженная Ксения Петербургская — Христа ради юродивая. Подвиг юродства, почему он считается самым трудным. Житие блаженной Ксении, ее помощь людям. Прославление Святой, икона. Тропарь.

Святая Преподобномученица великая княгиня Елисавета. Ее подвиг милосердия и жертвенной любви.
Тема 7: "СВЯТЫЕ ДРЕВНЕЙ ЦЕРКВИ"
Святой Великомученик и Победоносец Георгий (пострадал в начале IV в.). Страдания Святого. Икона Великомученика. Почему он так изображается? Почитание Святого Великомученика на Руси. Российский герб.

Святой Великомученик и целитель Пантелеимон (пострадал в начале IV в.). Пантелеимон — в переводе с греческого "всемилостивый". Икона Великомученика. Изъяснение тропаря Святому.

Святитель и чудотворец Николай, архиепископ Мирликийский (IV в.). Почитание Николы-Чудотворца в разных странах мира. Житие Святого Николая. Тайная помощь бедным. Легенда о Санта-Клаусе. Помощник путешествующим, плененным, несправедливо осужденным. Святитель Николай — защитник Святого Православия.

Святые великие равноапостольные царь Константин и царица Елена. Почему Церковь именует их равноапостольными? Паломничество царицы в Святую Землю. Обретение Креста Господня. Праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня.

Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий — просветители славян. Как Кирилл и Мефодий создали азбуку для славян и какие книги перевели с греческого на славянский язык. Житие братьев Константина (в монашестве Кирилла) и Мефодия. Что значит слово "философ"? Церковно-славянский язык. Почитание Святых братьев на Руси. День славянской письменности и культуры
Тема 8: "СИБИРСКИЕ СВЯТЫЕ УГОДНИКИ БОЖИИ"
Начало христианства в Сибири. Сибирские летописи. Прославление святого мученика Василия Мангазейского (начало ХVII века). Прославление Абалацкой иконы Божией Матери (1636 г.). Житие Святого праведного Симеона Верхотурского (+1642 г.).

Великий Сибирский Святитель — Иоанн, митрополит Тобольский (+1715 г.). Житие Святителя Иоанна. Его книга "Илиотропион" о согласовании воли человеческой с волей Божией. Прославление святителя Иоанна в 1916 году.

Иркутские Святители — епископы Иннокентий и Софроний (ХVIII век). Другие Сибирские Святые и подвижники веры и благочестия.

Святитель Иннокентий (Вениаминов), митрополит Московский и Коломенский, просветитель народов Сибири и Америки. Его творение "Указание пути в Царство Небесное". 200-летие со дня рождения Святителя (сентябрь 1997 года).

Установление в 1984 году празднования Собору Сибирских Святых. Икона "Собор Сибирских Святых". Сибирский церковный календарь. Монастыри Сибири. Сибирские подвижники веры и благочестия.
Тема 9: "СВЯТЫЕ — ПОКРОВИТЕЛИ НАШЕГО ХРАМА"
Вариант: Церковь всех Святых в земле Российской просиявших.

Неделя Всех Святых в земле Российской просиявших (2-е Воскресенье после Пятидесятницы). Служба всем Святым в земле Российской просиявшим, икона. Изъяснение тропаря праздника: "Якоже плод красный Твоего спасительного сеяния земля Российская приносит Ти, Господи, вся Святыя в той просиявшия...". Стихиры праздника "Земле Русская", оканчивающиеся словами: "Русь Святая! Храни веру Православную, в ней же тебе утверждение". Имена многочтимых Святых Русской Православной Церкви. Святые — небесные покровители нашего Отечества и помощники на пути спасения.

Храмовой (престольный) праздник. Особенности Богослужения в этот день.

Примечание. По такому же плану можно провести занятия, посвященные другим многочтимым Святым угодникам Божиим или Святым, имена которых носят воспитанники, изучающие Основы Православия.

Практическое освоение Богослужения начинается ранее — с первого года обучения Закону Божию. Дети, приходя с преподавателями или родителями в храм, учатся тому, как входить в храм Божий, как изображать на себе крестное знамение, как молиться во время церковной службы, как слушать Евангелие, как исповедаться и готовиться ко Святому Причащению, как с благоговением приступать ко Святой Чаше. При этом дети начинают постепенно запоминать порядок Божественной Литургии и других церковных служб.

Хорошо, если их приучают к клиросному или хоровому пению и чтению. Тогда они еще лучше запоминают особенности различных церковных праздников. Постепенно дети приучаются принимать благословение священника, ставить с молитвой свечу и писать поминальные записки. Все это чрезвычайно важно, потому что теоретическое изучение Богослужения Православной Церкви имеет смысл и воспитательное значение только при постоянном и активном участии самого ребенка в церковных службах.

Через праздничные церковные службы дети живо усваивают Священную и Церковную историю, с Церковью прославляют подвиги Святых угодников Божиих, учатся у Святых отцов Церкви. И самое драгоценное в духовной жизни — это благодатное Причащение, ради которого созидается храм, ради которого мы принимаем Святое Крещение, ради которого мы собираемся вместе на Божественную Литургию, принимая которое мы надеемся спастись. Поэтому средоточием настоящего курса является Божественная Священная Литургия и Святое Причащение.

Святое Причащение, через которое верующими усвояются спасительные плоды Воскресения Христова — очень важное условие православного воспитания. Чаще всего дети причащаются за Воскресной Литургией. Поэтому и теоретическое изучение Богослужения Православной Церкви должно отражать атмосферу пасхальной радости о Воскресении Христовом и о нашем спасении. Какую бы сторону Богослужения Православной Церкви мы ни изучали, нам не следует забывать о Пасхе Христовой, о Тайной Вечери, о спасительном Причащении. Тогда Божественная Литургия и в целом Богослужение Православной Церкви не будут чем-то отчужденным от нашей жизни, а станут началом и утверждением новой благодатной жизни во Христе.

Поскольку к четвертому году обучения Основам Православия воспитанники уже обладают некоторым запасом церковных знаний и навыков церковной жизни, то в программе приводятся вопросы для повторения и проработки литургического учебного материала.