Слова благодарности за «Проливной дождь»
жүктеу/скачать 1.45 Mb. Pdf көрінісі
|
| Созидая будущее
В 907 году до Р. Х. израильскому царю удалось увести народ прочь от Бога, к идолопоклонству. Этого царя звали Иеровоам. Он начинает свое правление тем, что устанавливает двух золотых тельцов и требует, чтобы народ поклонялся им вместо Иеговы. Среди этого су- масшествия царя на сцену выходит неизвестный про- рок, и каким-то образом ему удается оказаться в при- сутствии царя. Пророк порицает Иеровоама и объяв- ляет о том, что другой царь по имени Иосия в свое время восстановит Израиль в его вере в Бога. Он про- 15 Грэм Кук, США (англ. Graham Сooke). Христианский проповедник, известный своим служением и учебными программами на темы пророче- ства и духовной войны. Автор 16 книг. — Прим. ред. рочествует нечестивому алтарю, который построил Иеровоам, говоря, что Иосия принесет на нем в жертву нечестивых священников (см. 3 Царств 13:2). Затем он с особым ударением провозглашает следующее: «Вот знамение того, что это изрек Господь: вот, этот жерт- венник распадется, и пепел, который на нем, рассы- плется» (3 Царств 13:3). Царь Иеровоам протягивает руку и кричит: «Схва- тите его!» (см. 3 Царств 13:4). Его рука мгновенно де- ревенеет и повисает плетью. Пророк взывает к Богу об исцелении руки, и Бог ее восстанавливает. Человек Божий покидает это место в волнении, жертвенник распадается, и пепел с жертвенника рассыпается (см. 3 Царств 3:5). Иосия Следующие двести семьдесят лет в Иудее дела шли все хуже. Ужасающее правление Манассии сроком в пять- десят пять лет привело страну в самый мрачный пери- од в ее истории. Тысячи детей принесены в жертву идолам на жертвенниках, и улицы Иерусалима обагре- ны кровью. Кровопролитию нет конца, и когда после смерти Манассии его сын Аммон занимает царский престол, он продолжает нечестивые дела своего отца. Но через два года правления Аммона убивают (см. 4 Царств 21:19–24). И здесь начинается самое интерес- ное. Теперь уже 640 год до Р. Х., и в возрасте восьми лет на царство коронуют царя Иосию. Когда ему исполня- ется двадцать шесть, по какой-то неизвестной причине он начинает искать Господа и разрушает родовые про- клятия, переданные ему отцом и дедом. Иосия призы- вает к восстановлению дома Господня, который не ис- пользовался более полувека. Посреди этого процесса восстановления Хелкия, первосвященник, находит Священное Писание, спрятанное где-то в храме, — единственный сохранившийся экземпляр после жутко- го правления Манассии. Хелкия дает Писание Шафа- ну-писцу, который бежит в палаты дворца и читает его Иосии. В Библии сказано: «Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои» (4 Царств 22:11). Начиная с этого момента, Иосия приступает к радикальному обновлению. Он уничтожает жертвен- ники Ваала, низвергает нечестивое священство, сжига- ет все, посвященное поклонению другим богам, и при- зывает нацию вернуться к Иегове. Но что произошло на самом деле в тот памятный день, когда Иосия впервые в своей жизни услышал Слово Божье? Ну, кое-что нам известно. Царь осозна- вал, как далеко отпал Иуда от Божьих стандартов и на- сколько все они заслуживали Божьего суда. Но про- изошло еще кое-что. Иосия не только услышал Божье Слово для Иуды, он также получил пророческое слово лично для себя. Он принял это утверждение и ухватил- ся за судьбу — и все благодаря пророку, который за- глянул в будущее и назвал нечто, чего не было, так, будто оно было на самом деле. Также и жертвенник, который в Вефиле, высоту, устроенную Иеровоамом, сыном Наватовым, ко- торый ввел Израиля в грех, — также и жертвен- ник тот и высоту он разрушил, и сжег сию высоту, стер в прах, и сжег дубраву. И взглянул Иосия и увидел могилы, которые были там, на горе, и по- слал и взял кости из могил, и сжег на жертвенни- ке, и осквернил его по слову Господню, которое провозгласил человек Божий, предрекший собы- тия сии (4 Царств 23:15, 16). Представьте, что должен был почувствовать Иосия, когда понял, что Божий пророк за сотни лет до его рож- дения назвал его по имени и предрек его судьбу. Когда Иосия услышал пророческие слова, он понял, что у него есть Богом предопределенная судьба, что его жизнь не случайность и не результат интимного момента между его родителями. Нет, перед ним лежит путь, который ему предстояло пройти. Перед ним была цель, которой нужно было достичь, и след, который нужно было оста- вить ради Бога. Еще прежде появления на свет он уже жил где-то в сердце Божьем, и теперь наступил назна- ченный час, чтобы бросить вызов нечестивой системе и сотворить историю (см. 4 Царств 22–23). жүктеу/скачать 1.45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|