Слова благодарности за «Проливной дождь»
жүктеу/скачать 1.45 Mb. Pdf көрінісі
|
| Слова становятся мирами
А теперь давайте перенесемся на семьсот лет вперед. Петр с Иоанном стоят перед воротами, называющими- ся Красными и ведущими в храм. У ворот сидит чело- век, хромой от рождения. Он просит милостыню, но у апостолов денег нет. Поэтому Петр хватает человека за руку, ставит на ноги и приказывает ему ходить. Вы знаете остальную часть истории: хромой человек полу- чает полное исцеление и от радости не знает, что де- лать. Вокруг него собирается толпа, пытаясь понять, отчего столько шума. Петр пользуется случаем, чтобы проповедовать толпе. В конце своего послания он го- ворит такие слова: И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии. Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: В СЕМЕНИ ТВОЕМ БЛАГОСЛОВЯТСЯ ВСЕ ПЛЕМЕНА ЗЕМНЫЕ (Деяния 3:24, 25). Что имел в виду Петр, говоря, что «вы сыны проро- ков»? Я скажу вам, что он имел в виду. Он показал, как история становится Божьим повествованием. Он гово- рил, что пророк Самуил и все пророки после него смотрели в будущее и видели расу людей, подобных которым никогда раньше на планете не было. Когда они увидели этих людей, они стали о них пророчество- вать. Их пророчества осеменили «чрево рассвета» (Псалом 109:3, перевод New International Version) «се- менем» Самого Бога. Из их пророческих утверждений появилась новая раса людей. Во времена Иеровоама безымянный пророк говорил о царе по имени Иосия, и точно так же Самуил и его последователи увидели нас и призвали к существованию. Позвольте, я попробую показать этот принцип еще яснее. Иисус рассказал притчу о сеятеле, посеявшем семя в разные виды почвы. Он сказал, что семя было Словом Божьим, а почва — нашими сердцами в разных обстоятельствах (см. Матфея 13:3–23). Греческое слово «семя» в этом тексте — это sperma, термин, который перешел во многие языки мира. Когда Слово Господа проникает в наши сердца, в нас утверждается ДНК на- шего Отца, и это семя дает рождение Его природе в нашей жизни. Павел говорил об этом, когда писал: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, до- коле не изобразится в вас Христос!» (Галатам 4:19). Но как Павел испытывал муки рождения? Он проповедо- вал Слово Божье, и когда он говорил, люди принимали семена Царства, буквально приводившие к тому, что в них стал формироваться Христос. Когда пророки, Самуил и его последователи, проро- чествовали в будущее, они насыщали атмосферу семе- нем Бога, в свою очередь, зачавшим в самом творении процесс вызревания этого семени. Именно поэтому в Послании к Римлянам сказано: «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает в родовых муках доныне» (Римлянам 8:22, перевод New International Version). Ии- сус говорил о великой скорби, которая произойдет в конце века, такими словами: «Все же это — начало ро- ждения боли» (Матфея 24:8, перевод New International Version). Само творение мучается в родовых муках, да- вая рождение наследникам спасения. Голова коронует- ся как раз вовремя; мир, стонущий в надежде искупле- ния, будет освобожден из тьмы этого времени. жүктеу/скачать 1.45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|