или чашка ячменной муки, считается обычным даром. Если подношение делают из
чистых побуждений, величина дара не имеет значения. В сутре «Раскаяние в
ошибках»
xc[XC]
упоминается о заслугах, которые можно приобрести, дав всего
кусочек еды существу, родившемуся в мире животных. Будда, искусный в методах
и обладающий великим состраданием, показал, как благодаря силе мантры,
дхарани и другим способам даже подношение капли воды и одного ячменного
зерна может принести пользу стольким претам, сколько песчинок в Ганге.
Белый
сур
529[529]
, красный сур
530[530]
и другие подобные подношения особенно
полезны для прет, которые витают в пространстве. Этими подношениями, в
которых запах служит пищей, можно на время ублаготворить духов, обычно
питающихся жизненной силой живых существ. С помощью дара [этой] Дхармы
умы духов будут освобождены [от дурных помыслов] и они перестанут вредить
другим, так что многие существа спасутся от смерти. Следовательно, это еще и дар
защиты от опасности. На деле такие подношения объединяют в себе все три вида
щедрости.
Дар, заключающийся в подношении и посвящении сур и
чутор
531[531]
, — это
Дхарма, очень действенная и легкая в исполнении, а потому раз в год совершай сто
тысяч подношений чутор. Кроме того, очень важно выполнять практики сур и
чутор регулярно.
532[532]
Если у тебя завелся кое-какой достаток, не держись за него мертвой хваткой, как
скряга, который не тратит его ни на нынешнюю жизнь, ни на блага будущей жизни.
Если даже при огромном богатстве ты все равно чувствуешь себя неимущим и твоя
речь похожа на стон умирающего от голода, — это признак того, что в тебе уже
появились причины, которым будет соответствовать следствие: рождение претой.
Поэтому, вместо того чтобы вести себя подобным образом, необходимо стараться
быть щедрым, делая подношения Трем Драгоценностям, подавая милостыню
бедным и т. д. Джецун Мила-рэпа сказал:
Достарыңызбен бөлісу: