Слова моего всеблагого учителя кунсанг ламэ шалунг
В эпоху упадка злые духи мужского облика овладеют сердцами
жүктеу/скачать 7.26 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Когда тэурангов будут принимать за богов, в Тибете наступит время страданий.
| В эпоху упадка злые духи мужского облика овладеют сердцами
мужчин, А злые духи женского облика — сердцами женщин. Духи тэуранг 760[760] овладеют сердцами детей, А дамси 761[761] — сердцами монахов. Сердца всех тибетцев будут захвачены злыми духами. Судя по этому и [следующему] предсказанию, эти времена уже настали. Когда тэурангов будут принимать за богов, в Тибете наступит время страданий. 762[762] Следовательно, вместо того чтобы поддерживать и утверждать ложное представление, вследствие которого боги, духи и вредоносные силы предстают как 756[756] ryal gong (сокр. от rgyal po и gong po): названия вредоносных духов. 757[757] bdud: демон. 758[758] btsan: красноликий злобный дух. 759[759] Нынешняя эпоха, эпоха упадка. 760[760] the'u rang: злые духи, умеющие принимать любой облик, чтобы смущать умы людей. 761[761] dam sri: злые духи, порождаемые нарушением самаи. 762[762] Пророчество Гуру Падмасамбхавы, который посетил Тибет в восьмом веке, здесь цитирует ученик Джигмэ Лингпы (1729—1798) Джигмэ Гялвэ Нюгу, объясняя внешние и внутренние предварительные практики. нечто внешнее, необходимо приучаться воспринимать их как сновидения или иллюзию. Если взять мимолетную кажущуюся ситуацию, когда, с одной стороны, есть злой дух — виновник болезни, а с другой стороны, есть больной — его жертва, то она является следствием неблагой кармы [обеих сторон], которая порождает иллюзорные видения, соединяющие их как виновника и жертву. Не принимай ничью сторону, не питай любви к одному и ненависти к другому, а зароди в себе добросердечие и сострадание — бодхичитту по отношению к обоим. Отсеки корень себялюбия и веры в реальность своего «я», без сожаления [мысленно] поднеси свои тело и жизнь как пищу для духов. 763[763] Усмиряй гнев и враждебность. От всего сердца молись, чтобы умы [богов и демонов] обратились к истинной Дхарме, а затем давай наставления по учению. В завершение, когда отсечешь корень всех [двойственных представлений] о виновнике и жертве, богах и демонах, себе и других — а следовательно, о надежде и страхе, любви и ненависти, благом и неблагом, счастье и несчастье, — обнаружишь то, о чем сказано: жүктеу/скачать 7.26 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|