Тема: «Соленый» христианин. (4) Обсуждение и изучение Библии

А. (10 минут) Раздайте по два листка бумаги и попросите каждого написать ответы (каждый на отдельном листе) на эти вопросы:

1. 
   Какую деятельность вы хотели бы увидеть от членов нашей церкви в работе с общественностью?
   
2. 
   Что вы лично хотите получить от серии этих встреч?
   

В. (30 минут) Половина группы берет первый вопрос и на большом листе составляет резюме ответов. Другая половина делает то же самое со вторым вопросом. Их прикрепляют на стену и обсуждают всей группой.

А. (20 минут) В группах по четыре человека нарисуйте карту или сделайте коллаж, которые представляют целевую аудиторию или область служения церкви.

Б. (20 минут) Попросите группы представить и объяснить свои творения.

В. (20 минут) Опять объединитесь в группы по четыре человека и на большом листе бумаги составьте список важных нужд в обществе. (5)

А. Анализ руководителей из рядовых членов церкви с использованием материала на стр.109 и 147 книги «Шаги по росту церкви», Дональда А. МкГаврана и У.С. Арн (1977).

Б. Анализ «клеток в Теле» (разделы в данной программе церкви), используя материал на стр. 220-222 книги «Объяснение ценности как учебный процесс: пособие для христианских учителей», Брайан Холл и Мори Смит (1974)
Занятие Пять

Предварительное чтение: Сосед и Томас, глава 1.

Тема: Что такое церковь?

Обсуждение и Изучение Библии: ин.17, Еф. 3:14-21, Деяния 2:42-47.

Лабораторные учебные упражнения: Игра “The Tinker Toy Church” (6)
Занятие Шесть

Предварительное чтение: Уайт, стр. 325-365.

Тема: Духовные дары и как они выстраивают церковь.

Обсуждение и Изучение Библии: Мф. 25:13-30, Рим. 12, 1Кор. 12, Еф. 4.

Лабораторные учебные упражнения:

Наиболее подходящее упражнение – использовать простой инструмент, чтобы помочь людям получить представление о своих возможных духовных дарах. Можно использовать материалы ряда христианских издателей. Я рекомендую «Открывая ваши духовные дары», Рой С. Наден (1982, Институт Служения Церкви, университет Андрюса) или материалы из «Связь» (Connections)

А. Разыграйте сбор, регулярные собрания и закрытие малой группы.

17. 
    Регистрация и обед.
    

45. 
    Обсудите цель уединения вместе с соответствующем отрывком из Писаний и книг для чтения.
    

21. 
    Церковное пение по мере того, как малые группы соберутся вместе. Всеобщие молчаливые размышления. Попросите всю группу ни с кем не разговаривать, пока не будет нарушено молчание за завтраком на следующее утро; объясните духовное назначение молчаливого уединения.
    

8.00 Молитва и завтрак. Молчание нарушается, когда заканчивается завтрак. Затем попросите группы собраться и рассказать, как они себя чувствовали во время молчаливых размышлений.

30. 
    Проповедь по миссионерской деятельности поместной церкви в этом районе, обсуждение того, что было изучено на десяти еженедельных занятиях и повторное определение цели уединения и точка зрения пастора о служении малых групп.
    

0. 
   Обед, после которого следует прогулка.
   

14. 
    Малые группы собираются для обсуждения доступной информации по их целевой аудитории и пишут определение миссии.
    

18.00 Обед.

19.30 Малые группы собираются, чтобы составить свои списки минимальных ожиданий от своих членов.
Воскресенье

8.00 Молитва и завтрак.

8.45 Малые группы собираются, чтобы установить время и регламент регулярных собраний, распределить каждому члену (предварительную) роль в группе, выбрать руководителей и составить общий план мероприятий на ближайшие 6-12 месяцев. Сюда должны войти планы объявления специального «призыва» к новому служению во время наступающего субботнего богослужения.

11.00 Малые группы собираются вместе, чтобы кратко сообщить о своих планах большой группе, объявить, когда они будут собираться и представить своих руководителей. За этим следует общая молитва, в которой может принять участие каждый, кто присутствует.

12.00 Отъезд (обед по желанию).

Примечание: если вам будет трудно найти какие-нибудь материалы для чтения из-за того, что их сейчас не издают, пожалуйста, свяжитесь с автором через издателя, и он с радостью поделиться с вами отксерокопированными

материалами из собственной библиотеки.

семей, нужно донести Благую Весть. А чтобы выработать необходимую для этого эффективную стратегию, потребуются определенные элементы. Стратегию нужно разрабатывать для каждого города. В фокусе стратегии должна находиться поместная церковь, хотя и у конференций и унионных конференций есть своя роль, которая заключается в том, чтобы осуществлять и помогать в планировании и выработке видения проблемы. Некоторые города полностью расположены в границах одной местной конференции, но более крупные города мира и все города на двух третьих территории восточной части Соединенных Штатов принадлежат к двум или более местных конференций, таки образом делая унионную конференцию главным действующим лицом в осуществлении всеобъемлющего планирования и координационного процесса. Какие механизмы поддержки может использовать деноминация, чтобы наиболее действенно способствовать росту поместных церквей и их участию в городском служении? Что же нужно для того, чтобы церковь Адвентистов Седьмого дня смогла принять самый большой и значительный миссионерский вызов в своей истории и двигаться вперед?

1. 
   Существует большое количество неосвоенных районов, где нет
   

2. 
   Месторасположение большинства наших церквей в больших городах
   

3. 
   Среди второго поколения адвентистов из иммигрантских семей
   

4. 
   Адвентистская церковь недостаточно заметна во многих городах на
   

5. 
   Адвентистская церковь упускает много возможностей в больших
   

6. 
   Наше положение и сила незначительны в городах, потому что
   

7. 
   У нас не достаточно информации о крупнейших городах. У нас нет
   

Пока этим нуждам не будет уделяться достаточного внимания,

Адвентистская миссия не будет выполнена ни в городах Америки, ни в мире. Для осуществления этой миссии не существует «быстрого и грязного» дешевого способа. Последующие опросы, проведенные среди людей, крестившихся в результате больших евангельских программ Северо-Американского Дивизиона, показывают, что треть людей, которых мы приобретаем с помощью публичного евангелизма, это бывшие адвентисты, возвращающиеся в церковь, а другая пятая часть – дети членов церкви. За исключением иммигрантских церквей, в среднем по Америке и Канаде у нас получается один обращенный на церковь. Если мы будем продолжать проводить евангелизацию как обычно и игнорировать эти факты, то мы не выполним свою работу.
Насущная необходимость создания новых церквей
Церкви, как и люди, имеют жизненные циклы. В Американском Институте Роста Церкви были тщательно изучены тысячи досье протестантских церквей, и обнаружилась закономерность. После того как церковь просуществует 40-50 лет, она входит в период упадка. В девяти из десяти случаев церкви так и не удается выйти из этого состояния и в течение последующих 40-50 лет она умирает. Я изучил данные роста церкви на протяжении полного жизненного цикла на примере сотен Адвентистских церквей. Наблюдается та же закономерность, а также я могу кое-что добавить. Большинство адвентистских церквей останавливаются в росте, как только покупают или выстраивают собственное здание. Совсем и совсем немногие церкви по субботам в среднем начинает посещать намного больше человек, чем в день посвящения здания.

Это означает, что если в деноминации не будет постоянно увеличиваться число церквей, в конце концов, союз церквей в Северной Америке будет состоять, по большей мере, из статических и умирающих тел. Сегодня мы опасно близки к такой ситуации. Чтобы лично в этом убедиться, вам нужно лишь заглянуть в документы Униона и установить количество церквей, отмечающих годовщины и столетия и сравнить его с количеством вновь создаваемых церквей.

Роджер Дадли и Кларенс Грусбек провели тщательный анализ 375 новых церквей, организованных в Северо-Американском Дивизионе в период с 1977 по 1984 годы. (1) Он указывает на то, что «еще одной причиной, по которой Адвентисты Седьмого дня в Северной Америке создают все больше новых церквей, является то, что руководители церкви заметили, что Адвентисты охватывают очень малую часть общества». Нам нужно охватить более широкие массы. В 100 крупнейших городах США и Канады в большинстве районов нет адвентистских церквей и нет активного адвентистского служения, предназначенного для решения особых проблем многих социоэкономических сегментов.

Новые церкви могут расширить охват деноминации так, что она сможет достучаться до людей, которых иначе никак не затронуть. В общем, существующим церквам не удается привлечь непосещающих церковь людей. Новые церкви меньше ограничены непреклонными традициями. Члены новых церквей более восприимчивы к новым идеям, новым типам богослужений и новым служениям, которые привлекают больше людей.

Не компрометируя стандарты или вероисповедание церкви, новая церковь обеспечивает новый подход к четкому выражению твердых христианских принципов и больше гибкости в способах евангелизации. Новые церкви имеют тенденцию принимать людей такими, какие они есть, в то время, как более старые церкви задают вопрос: «Почему они не такие, как мы?»

Поэтому исследователь Лайл Шаллер пишет: «Многочисленные исследования показали, что 60-80% новых членов новых церквей – это люди, которые не были активно вовлечены в жизнь какой-либо церкви непосредственно перед тем, как присоединиться к этой новой церкви… Новых христиан, так же как и представителей среднего возраста, рожденных с 1940 года, можно найти в несопоставимо большем количестве в новых церквах, чем в старых».

Некоторые из этих новых членов были молодыми, когда ушли из церкви в возрасте от 13 до 25 лет. Позже, когда они стали родителями, они захотели, чтобы у их детей было какое-нибудь религиозное образование. Они снова хотят стать членами церкви. Предпочитая не ходить в церковь родителей, эти молодые люди ищут новые типы богослужений и новый опыт возрождения.

Другие бывшие посетители церкви не хотят возвращаться туда, где у них осложнились отношения, они чувствуют себя неловко из-за боязни, что другие члены их не примут. С другой стороны, таких людей принимают в новой церкви, где все начинают все заново, какие бы осложнения они не испытывали в прошлом.

В Библии есть множество указаний для создания новых церквей. Особенно в книге Деяний. Она приравнивает умножение новообращенных христиан к увеличению числа новых церквей (См. Деяния 16:5,9:31). Она учит, что христианство – это религия, основанная на отношениях, и что новообращенные должны быть собраны в братство (Деяния 2:41-47). Поэтому нужно добавить структуры братства, чтобы поспевать за количеством новообращенных.

Елена Уайт в своем видении адвентистской церкви также подчеркивает необходимость создания новых церквей. «От тех, кто избран Богом, требуется умножать церкви везде, где они могут помочь привести души к истине», - писала она. «Нужно создавать новые церкви и организовывать новые приходы» (Свидетельства для церкви, Том 7, стр.20; Свидетельства для служителей, стр.199). На протяжении всей истории Адвентистской церкви создание новых церквей играло ключевую роль в ее продолжающемся росте. В своей исследовательской работе на докторскую степень Ларри Эванс (сейчас заместитель секретаря Генеральной Конференции) составил график роста или падения количества членов адвентистской церкви в зависимости от организации новых церквей в Северо-Американском Дивизионе с 1910 по 1979 годы. Это исследование показывает положительное соотношение между ростом числа членов церкви и количеством новых церквей.

Техасская конференция может служить примером того, как создание новых церквей способствует значительному росту членов церкви в конференции. За восемь лет в результате программы по созданию церквей по всей конференции было образовано 76 церквей. В этот период количество новообращенных увеличилось более чем вдвое. За шестилетний период, предшествующий проекту создания церквей, самое большое число крещенных за год равнялось 700. Во время же проекта за один единственный год крещение приняли 1900 человек. За редким исключением процент людей, которых церковь может привести к вере во Христа, крестить и принять в братство значительно возрастет, когда эта церковь начнет собираться не в одном месте, или проводить более одного богослужения по субботам.

Дадли и Грусбек установили необходимые составляющие успешного создания церквей Адвентистов Седьмого дня нового типа. В их книге «Создайте церковь, пожните урожай» описывается семь ключевых элементов новых церквей с наибольшими показателями роста:

1. 
   Они были расположены в больших городах. Лучше всего создавать
   

2. 
   Их спонсировала «материнская церковь», расположенная на
   

3. 
   «Материнская церковь» насчитывала от 100 до 200 членов. Это
   

4. 
   Проект создания церкви включал в себя сбалансированную
   

5. 
   Было проведено демографическое изучение района. Тщательное
   

6. 
   У пастора-основателя был демократический стиль управления.
   

7. 
   Они арендовали место для богослужений 3-5 лет после создания.
   

На собрании в конце 1989 года Комитет Северо-Американского Дивизиона проголосовал за создание многих новых церквей. Это официальное разрешение для сотен советов церквей и миссионерских групп начать планирование создания новых церквей, которые предлагают новый стиль богослужения и новое служение, и охватывают все новых людей.

Новые церкви являются линией жизни деноминации. Если не будут постоянно создаваться новые церкви нового поколения, мы рискуем войти в период застоя и упадка. Новые церкви в основном более прогрессивны, активны и продуктивны, чем церкви созданные 40 и более лет назад. Каждая городская территория имеет множество районов и пригородных городов, где нет адвентистской церкви. В следующие несколько десятилетий в Северной Америке можно было бы создать одну или две тысячи новых адвентистских церквей.