Сочинение Она насыщена такими неожиданными подробностями, которых не найти ни у



бет32/82
Дата17.07.2016
өлшемі5.17 Mb.
#204244
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   82

8 середине апреля Санников прибыл в Усть-Янск и занялся отправкой запасов

продовольствия и корма для собак на острова Котельный и Фаддеевский, где

путешественники намерены были провести лето

2 мая экспедиция выехала на север и через 15 дней была на острове Котельном

После небольшого отдыха, в котором нуждались собаки, Санников вместе с унтер-

офицером Решетниковым отправился обследовать его берега

9 июня на остров Котельный прибыли пятидесятник Тарабукин и юкагир Черепов Они

привели 23 оленя, на которых Санников собирался предпринять путешествие летом

Путь до острова в это теплое время был очень труден Во льду появились

многочисленные трещины, поэтому часто приходилось из больших льдин делать мосты,

по которым люди и животные перебирались с риском для жизни

27 июня Санников оставил становище и 54 дня обследовал остров Котельный -

обследовал береговую линию и глубинные районы, где добывал корм для оленей

Возвращаясь на побережье, он с надежой искал землю, которую прошлым летом видел

в океане


Экспедиция Санникова полностью обследовала берега острова Котельного В глубинных

его районах путешественники нашли "в великом множестве" головы и кости быков,

лошадей, буйволов и овец Значит, в древности на Новосибирских островах был более

мягкий климат

Санников вновь посетил зимовье на Котельном острове Он со своими спутниками

открыл могилу В ней был деревянный сруб в котором находились то-

t

t.

254



100 ВЕЛИКИХ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ

пор, пила, 17 железных стрел, колбы для литья пуль, обитый кремень, огниво,

костяной гребень и истлевшие остатки шкур песца, оленя, куски овчины и другие

вещи. Вблизи зимовья обнаружили топор, медную кастрюлю и перерубленную лыжу.

Во время этой поездки Санников обнаружил "многие признаки" жилищ юкагиров,

которые, согласно преданию, удалились на острова от эпидемии оспы лет 150 назад.

В устье реки Царевой он нашел ветхое днище судна, сделанное из соснового и

кедрового дерева. Швы его были проконопачены смоленой мочалой. На западном

берегу путешественники встретили китовые кости. Это, как писал Геденштром,

доказывало, что "от Котельного острова к северу простирается беспрепятственно

обширный Ледовитый океан, не покрывающийся льдом, как Ледовитое море при матерой

земле Сибири, где никогда китов или костей их не видывали". О всех этих находках

поведано в "Журнале личных обсказаний мещанина Санникова, унтер-офицера

Решетникова и записках, веденных ими во время обозрения и летования на острове

Котельном..."

Каменных гор земли Санников не увидел ни весной, ни летом. Она словно

растворилась в океане

4 октября неутомимый путешественник отправился на остров Фаддеевский, где вел

исследования геодезист Пшеницын. К приезду Санникова у Пшеницына осталась в

живых только половина собак, остальные же гибли из-за недостатка корма.

Длительный голод изнурил и людей.

Приезд Санникова оказался спасением для экспедиции геодезиста. Санников перевез

Пшеницына и его товарищей на остров Котельный в свое становище. Обильная свежая

пища вскоре восстановила силы путешественников. Пшеницын по описаниям и

рассказам Санникова составил карту Котельного острова.

27 октября совместная экспедиция двинулась в путь, и через 15 дней среди

бесконечных снежных просторов тундры путешественники увидели белые столбы дыма,

державшиеся над Усть-Янском.

15 января 1812 года Яков Санников и унтер-офицер Решетников прибыли в Иркутск.

На этом завершились первые поиски Северного континента, предпринятые Россией в

начале XIX века. Земли обрели свой настоящий облик. Четыре из них открыл Яков

Санников: это острова Столбовой, Фаддеевский, Новая Сибирь и Земля Бунге. Но,

волею судьбы, имя его получило большую известность благодаря землям, которые он

видел издали в Северном Ледовитом океане. Не получая ничего за свои труды, кроме

права на сбор мамонтовой кости, Санников исследовал на собаках все крупные

Новосибирские острова. Он не боялся ни одиночества, ни пурги, ни морозов Порой

среди снежной пустыни гибли одна за другой его собаки. Бывали дни, когда

путешественник не имел ничего, кроме случайно подстреленной дичи, но он шел к

неведомым берегам, речкам, заливам, гонимый жаждой открытий.

Две из трех земель, виденных Санниковым в различных местах Северного Ледовитого

океана, появились на карте Одна, в виде части огромной суши с гористыми

берегами, была нанесена к северо-западу от острова Котельного; другая была

показана в виде гористых островов, протянувшихся от меридиана вос-

БУРКХАРДТ ИОГАНН ЛЮДВИГ

255

точного берега острова Фадееевского до меридиана мыса Высокого на Новой Сибири,



и названа его именем. Что касается земли к северо-востоку от Новой Сибири, то на

месте предполагаемого ее местонахождения был поставлен знак, которым обозначают

приблизительную величину. Впоследствии здесь были открыты острова Жохова и

Вилькицкого.

Таким образом, Яков Санников видел в трех различных местах Северного Ледовитого

океана неведомые земли, которым затем на протяжении десятилетий занимали умы

географов всего мира. Всем было известно, что Яковом Санниковым еще раньше были

сделаны крупные географические открытия, что придавало его сообщениям большую

убедительность. Он сам был убежден в их существовании. Как яствует из письма И.

Б. Пестеля Н. П. Румянцеву, путешественник был намерен "продолжить открытие

новых островов, и прежде всего той земли, которую видел он на север от

Котельного и Фаддеевских островов", и просил отдать ему на два-три года каждый

из этих островов

Пестель находил предложение Санникова "весьма выгодным для правительства". Той

же точки зрения придерживался и Румянцев, по указанию которого был подготовлен

доклад об утверждении этой просьбы В архивном деле нет записей, было ли принято

предложение Санникова

"Землю Санникова" напрасно искали более ста лет, пока советские моряки и летчики

в 1937-1938 годах не доказали окончательно, что такой земли нет. Вероятно,

Санников видел "ледяной остров".

42. БУРКХАРДТ ИОГАНН ЛЮДВИГ

(1784-1817)

Швейцарский путешественник. Положил начало исследованию Нубии. Путешествовал по

заданию британской "Африканской ассоциации". В 1813- 1814 годах совершил две

поездки на юг от Асуана, ознакомился с долиной Нила и караванными дорогами через

Нубийскую пустыню между Асуаном и Шенди (выше устья Атбары, правого притока

Нила). Во втором путешествии проехал от Шенди до Суакина на Красном море,

обследовав по пути нижнее течение Атбары. Умер в Каире от дизентерии. Дневники

его в частности, "Путешествия по Нубии", изданы после его смерти.

Хотя Иоганн Людвиг Буркхардт родился в Лозанне и не был англичанином, его все-

таки надо причислить к английским путешественникам. В самом деле, благодаря

своим родственным связям с сэром Джозефом Бэнксом, естествоиспытателем и

спутником Кука, а также с Гамильтоном, секретарем Африканского общества, и

благодаря их дружескому содействию Буркхардт мог осуществить свои поездки с

пользой для науки. Он занимался в университетах Лейпцига и Гёттингена, где

слушал лекции Блуменбаха Затем продолжил свои

256

100 ВЕЛИКИХ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ



занятия в Кембридже и изучал там арабский язык В 1809 году он отплыл на Восток

Буркхардт изучает химию, медицину Чтобы подготовиться к тяготам жизни

путешественника, он совершает долгие пешие прогулки под солнцем, с непокрытой

головой, спит на твердом, питается только овощами и пьет только воду

В марте 1809 года Буркхардт покидает Англию и отправляется в Сирию, чтобы

посетить пограничные с Аравией области, собрать сведения о бедуинах и

отправиться на розыски древнего города Петры Благодаря прекрасному знанию Корана

и комментариев к нему, написанных крупнейшими учеными истама, он легко выдавал

себя не только за мусульманина (индуса), но и за мусульманского богослова

Буркхардт принял имя Ибрагима-ибн-Абдаллаха Чтобы заставить поверить в этот

маскарад, путешественник часто должен был прибегать к разным хитростям В

некрологе, напечатанном в "Анналах путешествий", рассказывается, что когда

Буркхардта просили поговорить по-индусски, он не задумываясь начинал изъясняться

по-немецки Один переводчик итальянец, подозревавший в нем "гяура" - европейца,

потянул его за бороду, то есть нанес самое тяжелое для мусульманина оскорбление

Буркхардт настолько вошел в свою новую роль, что немедленно отбросил обидчика

ударом кулака Зрители разразились смехом и, вполне убедясь, что путешественник

был тем, за кого себя выдавал, перешли на его сторону

С сентября 1809 года по февраль 1812 года Буркхардт оставался в Халебе и только

раз прервал изучение языка и нравов сирийцев для того, чтобы съездить в Дамаск,

Пальмиру и Хауран - места, где до него побывал лишь Зетцен

ММ'


БУРКХАРДТ ИОГАНН ЛЮДВИГ

Буркхардт повидал Пальмиру и Баальбек, склоны Ливана и долину Оронт, озеро Хула

и истоки Иордана Он сообщил первые сведения о многих древних городах Именно

благодаря его указаниям удалось точно определить местоположение прославленной

Апамеи, хотя он сам и его ученый издатель сделали из своих данных ошибочные

выводы Наконец, его путешествия в Аурантис тоже дали ценные географические и

археологические сведения, помогающие уяснить состояние страны в настоящее время

В течение двух лет Буркхардт собирал сведения о кочевниках Уже в конце своего

путешествия по Аравии, возвращаясь в Каир, он вынужден будет искать убежище на

Синае, так как повсюду в Египте в это время свирепствовала чума Там, живя среди

бедуинов, Буркхардт приобщается к их нравам На основе своих наблюдений он

создает труд, скромно озаглавленный "Заметки о бедуинах и ваххабитах"

Но употребляя все свои старания для наблюдения за жизнью бедуинов, Буркхардт не

забывал и о мертвых городах и их влекущей к себе тайне

В 1812 году Буркхардт покидает Дамаск, посещает берега Мертвого моря, долину

Ахаба и древний порт Азионгабер, куда в те времена можно было попасть, лишь

рискуя жизнью В одной из боковых долин путешественник обнаружил внушительные

развалины Петры, древней столицы Петрейской (то есть Каменистой) Аравии

Долина, где лежат развалины Петры, называется Вади Муса (то есть долина Моисея),

и арабы считали, что на горе Хор, возвышающейся над городом, расположена могила

брата Моисея Аарона Буркхардт заявил, что дал обет принести на вершине горы Хор

жертву Аарону Вскоре он нашел проводника, который должен был помочь ему

исполнить обет И вот наконец узкое ущелье между горами открыло Буркхардту,

первому из европейцев, свою удивительную тайну Его глазам предстал дворец, дверь

которого выходит под фронтон, опирающийся на четыре колонны и увенчанный тремя

павильонами с колоннадой, в которой помещены статуи, все это так прекрасно

сохранилось, что казалось только что построенным Приблизившись, путешественник

увидел, что фасад вырублен в скале, а дверь ведет в склеп

Буркхардту суждено было открыть необыкновенную долину гробниц Пройдя дальше по

ущелью, которое теперь расширилось, он увидел на склоне горы амфитеатр Затем

скалы расступились, чтобы дать место великолепному Цирку, где струился ручей В

центре руин находился так называемый дворец Дочери фараона Каким бы безразличным

ни хотел казаться Буркхардт, проводник, видя, что он направляется к "дворцу",

воскликнул "Теперь я вижу, что ты - неверный и хочешь что-то сделать с

развалинами города наших предков, Но мы не потерпим, чтобы ты взял хоть одну

монету из спрятанных здесь сокровищ, они находятся на нашей земле и принадлежат

нам" Путешественник вынужден был доказать свое безразличие и поспешил

направиться к месту жертвоприношения, чтобы смягчить гнев бедуина Не могло быть

и речи о том, чтобы хоть что-то записать или измерить

Именно открытие этого города принесло мировую славу Буркхардту

258

100 ВЕЛИКИХ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ



БУРКХАРДТ ИОГАНН ЛЮДВИГ

259


В 1813 году Буркхардт исследует Нубию. Поездка обошлась ему всего в сорок два

франка. Правда, швейцарец умел пообедать горстью дурро (проса), а весь его

"караван" состоял из двух дромедаров.

Буркхардт очень хотел проникнуть в Донголу. Однако ему пришлось ограничиться

лишь сбором сведений - правда, очень интересных - об этой стране и о мамелюках,

нашедших там себе убежище после резни, учиненной среди этого могущественного

войска арнаутами по приказу египетского паши.

На каждом шагу внимание путника привлекают развалины древних городов и храмов.

Наиболее любопытные из них встречаются в Ибсамбуле.

Во время своей первой экспедиции Буркхардт объехал только берега Нила, то есть

очень узкую полосу, пересеченную короткими долинами, выходящими к реке.

В марте 1814 года Буркхардт предпринял новое путешествие - на этот раз не к

берегам Нила, а в Нубийскую пустыню. Считая, что бедность лучшая защита в пути,

путешественник отослал слугу, продал верблюда и, оседлав осла, присоединился к

каравану бедных торговцев.

Караван вышел из Дарау, деревни, населенной наполовину феллахами, наполовину

абабдеями. Вначале феллахи отнеслись к путешественнику плохо, ибо принимали его

за турка из Сирии, увившегося с намерением отбивать у них торговлю рабами,

которую они считали своей монополией.

По словам Буркхардта, дорога была не так безводна, как между Халебом и Багдадом

или между Дамаском и Мединой. Нубийская пустыня вовсе не представляет собою

безграничную песчаную равнину, унылое однообразие которой ничем не нарушается.

Она усеяна скалами, достигающими подчас двухсот - трехсот футов в высоту и кое-

где поросшими высокими пальмами "дум" и акациями. Мелкая листва этих деревьев не

дает защиты от палящих лучей солнца, недаром арабская поговорка гласит: "Не жди

помощи от вельможи и тени от акации".

Пройдя Шигру, где в горах находится один из лучших источников, караван достиг

Нила у селения Анкейр или Вади Бербер.

Этот маленький город, где перепродаются товары и встречаются караваны, куда

сгоняют рабов, не мог не стать настоящим разбойничьим притоном Испорченность

нравов у жителей Бербера невероятна, считает Буркхардт

Торговцы из Дарау, на защиту которых полагался до сих пор Буркхардт, прогнали

его, когда караван покидал Бербер, и путешественник нашел покровительство у

проводников и погонщиков ослов.

10 апреля чуть южнее впадения Могрена караван был ограблен правителем города Эд-

Дамер. Этот городок заселен факирами и приятно отличается своей чистотой и

порядком от грязного полуразрушенного Бербера. Из Эд-Дамера Буркхардт попал в

Шенди, насчитывающий до тысячи домов, где прожил целый месяц, и никто там не

заподозрил в нем неверного.

Распродав тут все свои пожитки, Буркхардт присоединился к направлявшемуся в

Суакин каравану Из Суакина он намеревался отплыть в Мекку. Швейцарец

рассчитывал, что ему очень поможет звание "хаджи".

"Эти хаджи, - рассказывает он, - составляют особое сословие, и никто не

осмеливается тронуть ни одного из них из боязни восстановить против себя всех

остальных".

С караваном, к которому присоединился Буркхардт, шло сто пятьдесят купцов и

триста рабов. Две сотни верблюдов были нагружены тяжелыми тюками табака и

свертками ткани "даммура"

Путники следовали по течению реки Атбар до плодородной местности Така. Белая

кожа шейха Ибрагима - как известно, такое имя принял Буркхардт, - во многих

деревнях вызывала крики страха у женщин, редко видавших арабов.

Караван вступил в страну Така или Эл-Гаш Это большая равнина, в июне и июле

затопляемая разливом небольших речек, ил которых необыкновенно плодороден.

Дурро, растущее здесь, продают в Джидде на двадцать процентов дороже лучшего

египетского проса

На пути из Таки к берегам Красного моря в Суакин приходится пересекать горную

цепь. Горы сложены из сплошных известняков, и до самого Шинтераба не встречается

гранита. 26 мая путешественник прибыл в Суакин

"Такой двадцатипятидневный переход от Нила к Красному морю, - говорит

французский географ XIX века Вивьен де Сен-Мартен, - был совершен европейцем

впервые. Благодаря ему в Европе получили точные сведения о живущих в этих краях

полукочевых, полуоседлых племенах Наблюдения Буркхардта не утратили своего

значения и представляют безусловно поучительное и в то же время на редкость

занимательное чтение".

7 июля 1814 года Буркхардт отплыл на корабле в Джидду, служащую портом для

Мекки.


Джидда лежит на берегу моря и окружена стенами. Пресную воду в этом городе берут

из колодцев, находящихся почти за две мили Без садов, без всякой растительности,

без финиковых пальм, Джидда представляла исключительно своеобразное зрелище. В

городе насчитывалось двенадцать - пятнадцать тысяч жителей, но цифра эта

удваивалась во время паломничества

8 городе имелось много кафе Число их достигало двадцати пяти, и люди выпивали

там от трех до тридцати чашек кофе в день Буркхардт отмечает, что курят здесь

невероятно много он насчитал тридцать одного торговца табаком1 Торговцы и моряки

играли в мангал и в шашки, в то время как шерифы соперничали в шахматы у себя

дома.


Прибыв в Джидду 18 июля, Буркхардт оказался без денег, так как его векселя,

имевшие хождение в Каире, здесь не оплачивались. Больной и лишенный средств, он

вынужден был продать своего юного раба. Но нашелся человек, который оплатил его

вексель, что позволило Буркхарду вздохнуть свободнее. В это время наместник

султана Мухаммед Али пригласил Буркхардта посетить его резиденцию в Таифе

Швейцарский путешественник получил возможность первым из европейцев увидеть

самый красивый город Аравии, славящийся своими садами, розами и Фруктами,

которые продавались на рынке в Мекке

24 августа путешественник выехал из Джидды в Таиф Дорога вела через горный

хребет по долинам, среди роскошной растительности

260

100 ВЕЛИКИХ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ



Таиф славится своими прекрасными садами; розы и виноград вывозят оттуда во все

районы Хиджаза. Раньше этот город вел обширную торговлю и достиг значительного

процветания, но потом его разграбили ваххабиты.

Мухаммед Али был убежден, что этот швейцарец - английский шпион, который

немедленно сообщит в Индию обо всем, что увидит в Аравии В Каире только что

получила известность книга Али-бея (Бадьи-и-Леблиха), и знатные особы были

озабочены тем, чтобы не предстать еще раз глупцами в глазах иностранцев.

Поэтому-то позднее паша и заявит во всеуслышание в Каире, будто он всегда знал,

что Буркхардт - английский шпион. В Таифе же он, напротив, поторопился объявить

гостя примерным мусульманином. Все подозрения, заявил он, лишены оснований.

Буркхардт, без сомнения, посетил Таиф первым из европейцев, но он так и не

увидел здешних садов. Глазам Буркхардта предстали печальные развалины -

свидетельство взятия города ваххабитами в 1802 году, да могила местного святого,

разграбленная этими фанатиками.

После десятидневного пребывания в Таифе, где за ним следили и где он не

осмеливался выходить за пределы города, Буркхардту удалось добиться, чтобы его с

миром отпустили в Мекку.

Буркхардту повезло завоеватели-ваххабиты ушли, оставив Хиджаз и священные города

туркам и египтянам. Он был первым из тех, кто проник в Хиджаз вслед за

победившими ваххабитов турецко-египетскими армиями.

7 сентября он двинулся в Мекку. Отлично изучив Коран и превосходно зная все

мусульманские обряды, Буркхардт прекрасно исполнял роль паломника Его первой

заботой было - как это предписывает закон каждому правоверному, вступающему в

Мекку, - облачиться в "ирам" - то есть в одежду без швов; одним куском коленкора

обертывают чресла, другой набрасывают на грудь и плечи. Первая обязанность

паломника - идти прямо в мечеть, даже не обеспечив себя ночлегом. Буркхардт

выполнил это требование, как выполнил и прочие предписанные для этого случая

обряды и церемонии специального характера.

Буркхардт приезжает в Мекку в декабре 1814 года и пытается жить "так уединенно,

как только возможно, выдавая себя за хаджи или за частное лицо из Египта".

Вообще, заслуга Буркхардта при описании Мекки состояла в умении понять главное.

Он прочел и использовал арабские тексты, касающиеся священного города и его

истории, и они помогли ему больше узнать и лучше увидеть. Так, например, ему

стало известно, чем была Кааба до ислама.

"До Мухаммеда, когда Аравия была языческой, Кааба была предметом поклонения, и

предки мусульман приходили сюда совершать тавваф, то есть семь кругов, как

делают сегодня и их потомки. Здание украшали тогда фигуры ста шестидесяти богов.

Однако имелась существенная разница в манере совершения церемонии, ибо в то

время мужчины и женщины должны были являться сюда совершенно обнаженными,

отбрасывая свои грехи вместе с одеждой; таким образом, хадж, или мусульманское

паломничество, есть не что иное, как продолжение старого обычая".

ВУРКХАРДТ ИОГАНН ЛЮДВИГ

261

Сама Кааба так часто разрушалась и восстанавливалась, что от седой древности в



ней не осталось и следа. Но она существовала раньше мечети, двор которой

окружает ее сейчас.

Буркхардт выяснил также, что Кааба была полностью реконструирована в 1627 году и

что акведук, по которому вода приходит в город с горы Арафат, был построен Харун

ар-Рашидом (знаменитым халифом из сказок "Тысячи и одной ночи").

Буркхардт подробно описывает Мекку и ее святилища. В отчете приведены самые

обстоятельные сведения о других достопримечательностях: о священных колодцах под

названием Земзем (вода из них считается верным средством от всех болезней), о

Вратах Спасения, о здании Макам-Ибрагим, заключающем камень, на котором стоял

Авраам, когда он строил Каабу, и который сохранил отпечаток его колен, а также о

других строениях внутри храмовой стены.

Буркхардт писал: "Хотя жители Мекки и отличаются большими достоинствами, хотя

они приветливы, гостеприимны, веселы и горды, они в то же время у всех на виду

нарушают предписания Корана - пьют, играют и курят. Обман и вероломство

перестали считаться преступлением у жителей Мекки; отлично зная, что их пороки

вызывают сплетни, всякий из них сам громит порчу нравов, но никто не подает

примера к исправлению"

Швейцарский путешественник видел Мекку после паломничества, то есть в самое

обычное время. Мечеть служит местом прогулок: "Тысячи зажженных во время

рамадана ламп большой мечети делают из нее место свиданий для иностранцев. Они



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   82




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет