Справочник практического психолога москва Санкт-Петербург 2005
ПРИНЦИПЫ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА
жүктеу/скачать 2.34 Mb. Pdf көрінісі
|
| ПРИНЦИПЫ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА
Несмотря на разнообразие толкований понятия «экзи- стенциализм», среди них можно выделить некоторые об- щие черты, присущие концепциям всех без исключения представителей данного направления. Во-первых, это идея о том, что существование (exi- stence) предшествует сущности (essence). Существование означает явление и становление, сущность же подразу- мевает статическую материю, неспособную самостоя- тельно изменяться. Существование предполагает про- цесс, сущность относится к конечному продукту. Суще- ствование связано с ростом и переменами, сущность знаменует собой статичность и исчерпанность. Запад- ная цивилизация, подкрепленная авторитетом науки, традиционно ценила сущность выше существования. Она старалась объяснить окружающий мир, включая человека, с позиций его неизменяемой сущности. Экзи- стенциалисты же, напротив, утверждают, что сущность людей состоит в их способности постоянно переопреде- лять себя через выбор, который они делают. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНО-ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ • 657 Во-вторых, экзистенциализм не признает разрыва ме- жду субъектом и объектом. Кьеркегор скептически отно- сился к рассмотрению личности исключительно как мыс- лящего субъекта. Цитируя Кьеркегора, Мэй писал: «Толь- ко такая истина реально существует для человека, которую он сам производит своими действиями». Ины- ми словами, бесполезно искать истину, сидя за письмен- ным столом, се можно познать, лишь честно принимая в себя все многообразие подлинной жизни. В-третьих, люди ищут смысл своей жизни. Они зада- ют себе (хотя и не всегда сознательно) важнейшие вопро- сы, касающиеся бытия. Кто я? Стоит ли жизнь того, что- бы жить? Имеет ли она смысл? Как я могу осуществить свое человеческое призвание? Склонность если не к систе- матическим размышлениям на эту тему, то, по крайней ме- ре, к переживанию подобных проблем входит в число уни- версальных свойств человеческой натуры. В-четвертых, экзистенциалисты придерживаются той точки зрения, что каждый из нас в первую очередь сам от- вечает за то, что он есть и чем он становится. Мы не мо- жем обвинять родителей, учителей, начальство, Бога или обстоятельства. Как говорил Сартр, «человек есть не что иное, как то, что он сам из себя делает». Хотя мы способ- ны общаться с себе подобными, объединяться друг с дру- гом и строить продуктивные и здоровые взаимоотношения, в конечном счете, каждый из нас в глубине остается оди- нок. Мы не можем свободно выбрать свою судьбу, у нас есть шанс лишь для того, чтобы свести воедино абстрактное «могу» с конкретным «хочу». В то же время даже отказ от ответственности и попытка избежать выбора в конечном 658 • ТЕРАПИЯ итоге — тоже наш собственный выбор. От ответственно- сти за свое «Я» нам не уйти, как не уйти от самого себя. В-пятых, экзистенциалисты вообще отвергают прин- цип объяснения явлений, лежащий в основе всякого теоре- тического знания. По их мнению, все теории дегуманизи- руют людей, изображают их механическими объектами, расчленяют единство личности. Экзистенциалисты счита- ют, что непосредственное переживание всегда имеет пре- имущество перед любыми искусственными объяснениями. Когда переживания переплавляются в некие надбытийные теоретические модели, они отделяются от того, кто их пер- воначально испытал, и, следовательно, теряют свою под- линность (Фрейджер Р., Фейдимен Д., 2001). Два основных понятия, составляющих идейную осно- ву экзистенциализма, — «бытие-в-мире» и «небытие». жүктеу/скачать 2.34 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|