Обрубили «приводные ремни»
Параллельно с поощрением сил по развалу партии изнутри развернулась активная кампания по отрыву от нее массовых политических и общественных структур, на которые она всегда опиралась: комсомола, профсоюзов, советов.
Вся моя жизнь связана с комсомолом. Вступил в комсомол с огромным желанием, но не просто. Когда учился в горном техникуме, студент был активный, можно даже сказать заводной и, естественно, вскоре обратился с просьбой принять в комсомол. Комитет комсомола отнесся к просьбе неплохо, но при обсуждении выступил Витька Хлебодаров. Жил он недалеко от моей тетки Екатерины, у которой я квартировал. Знал меня, теткину семью. Витька заявил, что, такого как я, в комсомол принимать не следует, так у него (т.е. у меня) отец репрессирован, да еще кое-кто из родни. «Кое-кто» он произнес не случайно, знал, что муж моей тетки, дядя Саня, тоже арестован в 1937 году. Кончался 1939 год, репрессии к этому времени несколько ослабли, к семьям репрессированных попривыкли. Из-за довольно большого их количества подозрительность, недоверие были уже далеко не те, что ранее, когда массовое «разоблачение врагов народа» только начиналось. Несмотря на грозные предупреждения, сына «врага народа» в комсомол приняли. «Правила игры» того времени освоил довольно быстро и не слишком обижался, когда мою кандидатуру отводили при выборах в руководящие комсомольские органы по причине, что сын репрессированного. Ограничение активной жизни в комсомоле, все личные неприятности воспринимал почти философски.
Комсомол, его идеалы и дела считал, да и сейчас считаю, куда выше всяких перипетий моей личной судьбы. На фронте, куда попал почти сразу после получения диплома горного техника, снова оказался в гуще комсомольской жизни. Никто не попрекал отцом и в конце войны, в ходе Берлинской операции, поручили исполнять обязанности комсорга артиллерийского полка. Наш комсорг капитан Валентин Тимофеевич Коньков попал в госпиталь. С огромной гордостью вспоминаю, что во вражеском логове, как тогда называли Берлин, довелось вручать комсомольцам полка значки, только что учрежденные для членов ВЛКСМ.
О подвигах комсомольцев на войне знаю, понятно, не понаслышке. На фронте приняли в партию на льготных условиях, существовавших тогда для отличившихся в боях. В мирное время видел комсомольцев в деле: на шахте, где был директором, на строительстве Братской ГЭС и в других делах, которыми была наполнена жизнь молодежи в Иркутской области.
Не удивляюсь тому, что контрреволюционеры приложили немало усилий, чтобы оторвать молодежь и, прежде всего, комсомол от коммунистической партии. В руководство комсомола не без старания Яковлева А.Н., внедрили амбициозных, политически незрелых, фрондирующих молодых людей и их руками фактически ликвидировали молодежное коммунистическое движение, добрались даже до пионерской организации. Сейчас часто задумываюсь, а не было ли активное внедрение в молодежное коммунистическое движение элементов предпринимательства в форме, например, молодежных научно-технических комплексов (МНТК) и т.п. своеобразной формой «деполитизации» молодежи, особенно студенческой? Не прививалась ли молодежи, таким образом, меркантильная, мелкобуржуазная психология?
Операция по отрыву молодежи от компартии проведена с дальним прицелом: скомпрометировать перед молодежью социалистические идеи, оставить партию без постоянно действующего резерва, оторвать от неё всю молодежь, чтобы быстрее осуществить главный контрреволюционный замысел — реставрировать в СССР капитализм и развалить, расчленить сначала Советский Союз, а затем и Россию. Здесь Яковлев А.Н. проявил себя удачливым последователем Троцкого Л.Д., тоже ставившим, правда, неудачно, на молодежь в раскольнической борьбе с партией.
О том, как отравляют сознание молодых людей, написал статью, ее опубликовала газета «Патриот». (На мой взгляд, незаслуженно недооцениваемая руководством КПРФ). Привожу ее полностью без редакционных правок.
«Отрава» в школьном классе
В преддверии очередного Дня Победы, как давно заведено, побывал в нескольких школах. Встречи очень интересные, для ветеранов ободряющие, вселяющие уверенность в будущее нашего народа. Ребята любознательны, помимо рассказов о делах на фронте смущенно стоявших перед ними бывших русских воинов, задают немало вопросов об истоках Победы Советского народа. По вопросам чувствуется, что разрушители и хулители нашей страны, Советской армии поработали основательно, чтобы до неузнаваемости исказить истину. Почему, спрашивают школьники, мы (это «мы» больше всего радует) победили — ведь Красная армия осталась без командиров после «большой чистки», у нее не было современного оружия, немцам позволили напасть внезапно?
Отвечать надо точно и правдиво, фальшь, неискренность молодые сердца и умы улавливают сразу. Стремимся спокойно (хотя это не просто) растолковать, что Победа была не случайной и предопределенной, при всех неимоверных трудностях и трагических перипетиях войны. Под руководством коммунистической партии народы нашей страны утвердили подлинно народный социалистический строй. В жестокой борьбе, в условиях враждебных действий внешних сил и врагов трудового народа изнутри, доказали, что это такой строй, при котором забота о человеке труда - главное содержание политики и повседневных действий. За годы Советской власти руками рабочих и крестьян, трудовой интеллигенции, их без преувеличения героическими и самоотверженными усилиями создано огромное народное богатство — общенародная собственность из сотен тысяч заводов, шахт, электростанций, фабрик, железных дорог.
Народ не мог допустить, чтобы плоды их бессонных ночей, суматошных дней, нередкого недоедания, чтобы все, что дала ему советская власть, было отнято наглым врагом. Враг был поистине сильным и до того непобедимым, на Советский Союз навалилась вся мощь высокоиндустриальной Европы, к тому времени полностью оказавшейся под фашистским сапогом. Потому и война была тяжелейшей, ожесточенной, потому в ходе ее появились и Космодемьянские, и Талалихины, и Матросовы, и краснодонцы, и Ковпаки, и Жуковы, и Василевские. Таких масштабов народного героизма не знала мировая история! Великая Отечественная война продемонстрировала массовый героизм советских людей.
Отвечал на нелегкие вопросы ребят и непрерывно точила мысль — а будут ли готовы к подобной жестокой и беспощадной борьбе за честь и независимость нашего Отечества сегодняшние одиннадцатиклассники? А борьба предстоит скорая — как раз в эти дни опубликованы сообщения о намерениях американского ЦРУ по дальнейшему расчленению нашей страны, образовании на ее территории к 2015 году 6-8 самостоятельных государств.
В какой то мере ответ обнаружился здесь же, в классе истории, где проходила встреча. На стене висел учебный планшет. Он напоминал подобные по форме учебные пособия, не так уж давно украшавшие школьные кабинеты. Они имели яркие заголовки, в частности, выделялся «Моральный кодекс строителей коммунизма». Нынешний планшет имеет довольно скромный, не бросающийся в глаза заголовок — «либерализм». Под ним более крупными буквами выделяются подзаголовки, разделяющие текст на две своеобразные таблицы. Один из них — «основные принципы».
Первый из этих «принципов» бьет по мозгам агрессивной безапелляционностью. «Приоритет индивидуума в обществе». Это явное насаждение махрового эгоизма. «Приоритетный» эгоист не запоет патриотическую песню — «думай прежде о Родине, потом о себе», — не ринется ради общего успеха на амбразуру, не будет по две смены стоять у станка, чтобы быстрее и больше изготовить снарядов и мин для того, кто идет в атаку, он не отправится на полярную льдину спасать бедствующих. Зато он, как это сделали Чубайсы-Гайдары-Грефы, не моргнув и глазом, в одно мгновение ограбит, превратит в нищих миллионы людей. Мелкие политиканы, продажные публицисты, ничтожные юмористы публично в газетных и журнальных статьях, на экранах телевизоров, в радиопередачах изощряются в оскорблениях людей созидательного труда, всячески поносят тех, чьи плоды нелегкого, обесцененного ныне труда они пожирают в количествах, несоразмерных с уровнем потребления тех, кто создает, производит эти плоды. Наглый и бессовестный цинизм по отношению к рабочим и крестьянам, к подлинно народной интеллигенции у зажравшихся буржуазии и подобострастных ее лакеев проявляется в беспредельных масштабах.
Эгоистичный индивидуум ради личного, шкурного интереса предаст свою страну, народ, его выучивший и ему отдавшийся, как подвели к расчленению нашу великую Родину, отвернулись от партии, все им давшей, совершили неслыханное надругательство над миллионами людей, над их мечтами, идеалами, свершениями Яковлев, Горбачев, Ельцин, Бурбулис и, к беде нашей, многие их последователи.
Эх, напрасно, мальчики и девочки, над которыми нависли буржуйские «принципы», наивно восхищались знаменитыми мушкетерами, призывавшими жить по принципу «Один за всех и все за одного»! У подонков и их приспешников лишь одно примитивное понимание действительности: «Я — пуп земли, на остальных и на все вокруг, мне наплевать»!
Эти «индивидуумы», руководствующиеся новыми «принципами» и со своими сиюминутными потребностями, низменными страстями и пороками сегодня беспредельно хозяйничают в наших городах и селах, убивают, грабят, насилуют неповинных граждан. Они презирают Божьи заповеди и, тем более «Моральный кодекс строителей коммунизма». Действуют в точном соответствии со следующим «принципом», «украсившим» классную стену: «потребности и права индивидуума важнее коллективных прав и интересов». Непомерные амбиции подобных индивидов узакониваются еще одним «принципом» — «Отличия и обособленность человека от других людей безусловны и первичны, а сходство и связь — вторичны». Исходя из этого «принципа», ничтожества, возомнившие себя исключительными, отнимают у людей, сходство с которыми для них действительно вторично, последние льготы и проводят такие «реформы», которые кроме бед и лишений, ничего не приносят миллионам граждан России. И не за что не отвечают, и отвечать не намерены, ибо один из «принципов» гласит: «законы и ценности человек создает сам». Вот и эти индивиды-общечеловеки — Березовские, Фридманы, Ходарковские, Ельцины и Путины, и прочие создают «законы» под себя, обеспечивают себе «неприкосновенность». Чует кошка чье сало съела и где нагадила, и боится — схватят рано или поздно за шкирку и носом, носом куда следует. Оттого так крепко заботятся, как бы не лишили этой неприкосновенности. Подобное законотворчество позволяет обанкротившемуся деятелю Ельцину пользоваться баснословными благами за счет налогоплательщиков. Это законотворчество «приоритетных» индивидов породило законы о двойном гражданстве — являясь гражданином России, обладатель тугого кошелька может творить в нашей стране что угодно, а потом укрыться в государстве, интересы которого, мягко говоря, часто бывают несовпадающими с российскими. Нынешние законы защищают узурпаторов и грабителей и превращают в бесправных честных и трудолюбивых тружеников. Стоит посмотреть, где в стольном граде Москве строятся гаражи для обладателей «Мерседесов» и «Ауди», насколько они отягощают жизнь людей в близлежащих домах и станет понятным, о ком заботятся «индивиды».
Те, кто сегодня делает погоду в России, не жалеют средств, бросают огромные денежные и финансовые ресурсы на оболванивание и одурачивание наших людей. Они подменяют подлинные человеческие ценности, моральные и этические принципы на фальшивые. Из литературы и искусства вытравливается социальная сущность. Изображаются и прославляются самые низменные человеческие инстинкты и пороки. В человеческое сознание насаждаются и вдалбливаются культ секса, насилия, садизма, предательства, всякой бесчеловечности. Честность и порядочность высмеиваются. Хамство и наглость, ложь и обман, фальсификация, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом культивируются. Буржуазными средствами массовой информации изо всех сил разжигаются национализм и вражда между народами, прежде всего вражда и ненависть к русскому народу. В этом особую активность проявляет б. министр культуры Швыдкой. Подумать только — русской культурой ведает махровый сионист, верный слуга врагов русского народа! Только злой недруг России мог додуматься до подобного назначения! Его программы на телеканалах, регулярные сионистские «тусовки» ничто иное, как целенаправленные инструктажи антирусских сил. Это ли не показатель насколько глубокой и всеохватывающей стала оккупация информационного и культурного пространства России?! Швыдкой уж слишком откровенно демонстрирует неуважение к русской культуре, к ее известным деятелям. Вспоминается, как при чествовании популярного нашего певца Льва Лещенко на сцену вышел министр культуры. Естественно было ожидать, что он даст глубокую, разностороннюю и уважительную оценку творчества известного исполнителя, юбилей обязывал. Швыдкой же не нашел ничего другого, как заявить, что Лев Валерьянович «был секс символом», и ни слова о его творчестве! Что же можно ожидать от министра, чье мышление не поднимается выше порнографического уровня?! Чуть ли не каждый день объявляется об юбилейных датах или очередных днях рождения людей, имена которых девяносто девять процентов россиян никогда не слышали. А вот даже о круглых датах виднейших деятелей российской культуры даже не вспоминают. На каком канале, к примеру, вспомнили о недавних 190-летии Т.Г. Шевченко, о 185-летии со дня рождения и 120-летии со дня кончины великого русского писателя И.С. Тургенева? О наших великих современниках Ю.В. Бондареве и В.Г. Распутине буржуйские СМИ упоминают чаще всего в оскорбительном плане.
«Человек индивидуально свободен и ответственен перед своей свободой», провозглашается в «принципах». Как говорится, что хочу, то и ворочу. Невольно возникает мысль — ожидать чего-либо светлого, хорошего российскому народу не приходится. Произвол, устанавливаемый этими «принципами», обеспечен на долгие времена. Тем более, что это гарантируется: «Основа свободы — частная собственность». Так что свобода Черномырдина, Алекперова и других, укравших у народа все его богатства, превративших их в «частную собственность» узаконивается. А миллионы граждан России, оставшихся без какой-либо собственности теперь свободны от какой-либо свободы, или произвола нынешних вершителей судеб. Зачем простым людям думать, мечтать о свободе, коли о ней думают и ею пользуются толстосумы-богачи?!
Можно далее разбирать внедряемые в школах оскорбительные «принципы» и сравнивать их с ценностями, данными Богом и выработанными многовековым опытом человечества. Думается, лучше привести здесь полностью «Моральный кодекс строителей коммунизма» (его уже начинают забывать, а это печально), и обнаруженные в школе «Принципы».
Достарыңызбен бөлісу: |