Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов

Синоним – Панчакрам.

Смотри также Звезда пятиконечная.
МАКИО – (япон.), проявления экстатических и искушающих состояний, переживаний и видений в практике дзен во время медитации. Эти переживания охватывают диапазон от биографического материала до мифологических видений и воспоминания опыта прошлых жизней. Ученикам предлагается не обращать внимания на эти проявления, а просто наблюдать за всеми этими явлениями и эмпирически проходить сквозь них за их пределы.
МАКОШЬ – (слав. мать урожая, жребия), женское божество, относящееся к рожаницам; богиня земного плодородия. Являлась посредницей между Небом и Землей. Вместе с помощницами, долей и недолей, она определяет судьбу людей и богов, прядет судьбы подобно античным мойрам. В весеннем цикле Макошь изображалась всегда с воздетыми к небу руками с мольбой к верховному божеству о Солнце и дожде для только что посеянных семян, а в летнем и осеннем циклах – с опущенными руками к земле, уже произрастившей растения.

Синоним – Мокошь.

2. Согласно индуизму, в бескрайнем Духовном Небе (Вайкунтхи) существует множество материальных Вселенный (занимают 1/4 объема Космоса). Они описываются как сферические тела, покрытые семислойной оболочкой из материальных элементов. Диаметр Вселенной составляет 2 млрд. км, то есть для каждой Вселенной существуют конечные размеры.

Синонимы: Универсум, Вселенная.
МАКРОПРОСОПУС – (греч.), каббалистический термин, образованный из составного греческого слова означающий Огромное, или Большое Лицо; название кетера, венца, высшей сефиры. В своем высшем или абстрактном метафизическом смысле макропросопус есть Адам Кадмон, проводник Эйн Софа и венец древа сефирот.
МАКСВЕЛЛА ПРИЗНАК – наличие у некоторых людей примет, которые указывают на медиумические способности: глаза разного цвета, пятнышки, крапинки на радужной оболочке глаз, нервность, чувствительность, податливость, наивность, развитая интуиция.
МАКСИКИМ – (кабб.), особые лярвы, способствующие разложению физического тела после смерти человека. Обычно они уже задолго до момента смерти слетаются в комнату умирающего, как плотный рой мух.
МАКУМБА – синкретический бразильский культ древних африканских богов, подобный сантерии и вуду. Фактически этот термин объединяет два способа поклонения африканским духам в Бразилии: кандомбле и ум-банда. Для обозначения Черной магии существует термин квимбанда.
МАКУТУ – (маори), то же, что Магия, Волшебство.
МАЛА – (санскр. нечистота), важный термин шиваизма, относящийся к трем видам уз или пут, называемых паша, – анаве, карме и майе, которые ограничивают душу и не дают ей познать истинную, божественную природу
МАЛАИКА – (араб.), группа мусульманских ангелов. В тридцать пятой суре Корана сказано: «Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, сделавшему малаика посланниками, обладающими крыльями двойными, тройными и четверными». Подобно христианским ангелам, малаика служат посредниками между пророками, обыкновенными людьми и божеством. По велению Аллаха они пали ниц перед Адамом – все, кроме Иблиса, который стал отверженным и превратился в дьявола. Малаика защищают небеса от джиннов и шайтанов, наказывают неверных; существует особая категория малаика – ангелы смерти. Девятнадцать самых сильных малаика стерегут ад (джаханна). Один охраняет сады рая (джанна).
МАЛАХИМ – (евр.), вестники или ангелы.
МАЛИНАЛЛИ – (толтеки), изначальная энергия, вселяющая жизнь и дух в человека. Аналог индийского слова кундалини.

Смотри также Иц, Койпа.

Синонимы: Мам-Лака, Малхут.

Синонимы: Мам-Лака, Малкут.

Синоним – Хвараны.

Синонимы: Малкут, Малхут.

2. У меланезийцев – особая сила, которая обнаруживается в явлениях материального мира и которой обладают духи умерших.

3. У маори – магическая сила, которой наделены боги и иногда люди.
МАНАВА-ДХАРМАШАСТРА – (санскр.), название знаменитого кодекса законов Ману; наука закона поведения человеческого или иного мыслящего существа.
МАНАОА – эволюционно высокий дух, не воплощающийся в живые материальные существа. Элементалы никогда не достигают манаоа, но участвуют в составлении грубой части его тела.
МАНАС – (санскр.).

1. Ум, ментальная способность, превращающая человека в разумное и нравственное существо.

2. В системе 13 чакр – девятая чакра, считая снизу; относится к системе аджны и расположена непосредственно над ней. Она имеет шесть лепестков и считается центром чувственного сознания. Пять лепестков связаны с пятью органами чувств (вкус, зрение, запах, осязание и слух) и активны в бодрствующем состоянии. Именно через них, по индийским представлениям, происходит взаимодействие сознания с окружающим миром. Шестой лепесток активен во сне и в измененных состояниях сознания, именно через него происходит взаимодействие с астральными планами реальности.

Смотри также Антахкарана.

В начале манвантары появляется первопредок (называемый Ману), который порождает человечество и дает ему законы; затем человечество проходит через 71 цикл расцвета и упадка и, наконец, погибает окончательно; затем является новый Ману и начинается новая манвантара. Из 14 манвантар складывается первая половина кальпы или День Брахмы. Нынешняя манвантара считается седьмой по счету в кальпе Вараха. Правителем её считается Ману Вайвасвата, автор «Законов Ману».

Согласно эзотерическим представлениям наиболее показательным является период конца манвантары, когда наступает ключевой момент возвращения монады к источнику, её породившему. Для безличных монад это возвращение, как правило, не составляет затруднения, но для человеческих монад этот момент представляется весьма драматическим, поскольку он предполагает некий «отчет», который монада дает за всю прошедшую манвантару. Христианское вероучение называет это событие Страшным Судом. Данный этап для монады является поворотным, поскольку решается вопрос жизни или смерти, но не самой монады как таковой, а тех оболочек (принципов), которые составляют индивидуальность человека. Древние учения говорят о множестве монад, исходящих от Творческого Логоса в начале манвантары, но лишь очень небольшая часть их возвращается к Нему в конце манвантарного цикла. Участь человеческой индивидуальности, не достигшей к положенному сроку необходимых качеств, ужасна и горька. Её ждет судьба мучительных страданий, являющихся следствием разъединения принципов, и полное уничтожение, ибо все, что не стало Богом, подлежит растворению и превращению в хаос.
МАНВАНТАРА-АВАТАРЫ – (санскр.), согласно учению вайшнавов – одна из шести основных категорий, групп аватар. Существует 14 манвантара-аватар: Яджна, Вибху, Сатясена, Хари, Ваикунтха, Вамана и др. Из них Яджна и Вамана одновременно являются лила-аватарами. Каждая из этих аватар действует в течение только одной манвантары. Манвантара-аватары проявляются вместе с четырнадцатью Ману, или прародителями человечества.
МАНГУ – согласно метафизическим понятиям азанде (Центральная Африка), особое вещество, которое делает человека колдуном. Иногда мангу представляется как некий дополнительный телесный орган, наличие которого может быть выявлено ясновидящим, иногда – как особая колдовская слизь или незримая колдовская сила. Считается, что свойство иметь мангу передается из поколения в поколение в каждом роде (правда, им не могут обладать представители высшей знати). Носители мангу выявляются с помощью специальных гадальных приемов и безжалостно уничтожаются.
МАНДАЛА – (санскр. круг).

1. Вид янтры в форме ритуальной геометрической диаграммы. Мандала является средством вызывания определенных ментальных состояний и поддержки духа при движении вперед по пути эволюции от биологических форм к геометрическим, от сферы материального к духовному. Каждая мандала – это янтра, но не каждая янтра – мандала.

Смотри также Модуль-синтезатор.

2. Своеобразная модель мироздания, т. н. «Карта Космоса», где объектом моделирования выступают сакральные элементы Вселенной, символизирующие те или иные категории, свойства и параметры разумного всекосмического Начала. Согласно космогоническим представлениям внешний круг мандалы является границей вселенской целостности, очерчивает её пределы в проекции пространственно-временного ограничения. Внутренняя структура мандалы нередко изображается в виде 12 символических элементов – нидан, которые выражают 12 обуславливающих друг друга причин, где каждая предшествующая определяет последующую, образуя, таким образом, цикличность «кругов времени» в их бесконечном временном аспекте.

3. Мандала – это визуальное выражение борьбы за достижение порядка и стремление к воссоединению с первоначальным, внепространственным и вневременным «центром», как он мыслится во всех символических традициях.

4. Десять разделов Вед.

1. Сияние овальной формы, вытянутое в вертикальном направлении, внутри которого помещается изображение Христа или Богоматери (реже святых).

Смотри также Нимб, Аура.

2. Символ пересечения и взаимопроникновения высшего и низшего миров, Неба и Земли, представляется миндалевидной фигурой, образованной двумя пересекающимися кругами. Левый круг символизирует материю, правый – дух. Является также символом вечного жертвоприношения, которое порождает творческую силу через дуальные потоки подъема и спада (появления и исчезновения, жизни и смерти, эволюции и инволюции). Морфологически мандорла сходна с веретеном Великой Матери и с волшебными прялками.

3. Мандорла – «мистический миндаль», символизирует божество, святость, сакральную девственность, вульву. Означает также отверстие или выход.
МАНДРАГОРА – 1. Растение, обладающее различными магическими свойствами, так как его корень имеет форму человеческой фигуры. Считается, что этот корень альраунов. Когда корень вырывают из земли, мандрагора громко стонет; всякий, кто услышит этот стон, должен умереть. С помощью мандрагоры ведьмы могут околдовывать людей и напускать на них порчу. Мандрагора придает человеку неуязвимость, помогает находить клады и делать предсказания. На Руси мандрагору называли адамовой головой.

2. Название души дьявола, которая появлялась в виде маленького черного человека, безбородого, с нечесаными волосами.

3. В бытовой символике мандрагора представляет отрицательные и мелкие стороны души.

Синоним – Мандраке.

2. Название души дьявола, которая появлялась в виде маленького черного человека, безбородого, с нечесаными волосами.

3. В бытовой символике мандрагора представляет отрицательные и мелкие стороны души.

Синоним – Мандрагора.

В некоторых буддийских сектах манипурой называется чакра, расположенная на уровне сердца.

Синонимы: Манипурака, Набхипадма.
МАНИПУРАКА – десятилепестковая чакра, лотос пупочного центра; то же самое, что набхипадма; расположена в области пупка, ниже ребер в районе солнечного сплетения; ответственна за накопление и хранение праны. Символически изображается десятилепестковым голубым лотосом с буквами да, дха, на, та, тха, да, дха, на, па, пха. В центре лотоса – красный треугольник, символ огня (украшен свастикой). Биджа-мантра манипура – РАМ. Одной из функций манипураки является гармонизация работы высших и низших центров. Одновременно манипурака выполняет роль своеобразного аккумулятора, трансмутатора и распределителя тонких (психических) энергий в организме человека. Раскрытие манипураки дает возможность ясновидения. Манипураке соответствуют первоэлемент огонь, планета Марс, желтый цвет. Манипурака связана со зрением, жизненной силой, энергией самосохранения. В этой чакре пребывает внутренний огонь, способный при надлежащем развитии согревать тело человека даже в самые сильные холода.

В некоторых буддийских сектах манипуракой называется чакра, расположенная на уровне сердца.

Синонимы: Манипура, Набхипадма.

Смотри также Крийяшакти.

Манихеи рассматривали материальный мир как воплощение зла и считали, что для человека лучше всего вести тихую аскетическую жизнь и окончить её в целомудрии, чтобы душа его могла попасть на Небеса. Человеческая душа имеет божественную природу, однако вынуждена скитаться и страдать в материальном мире, пока не достигнет «внутреннего просветления» и не откроет в себе истинное, или «духовное» начало, которое спасет её из плена материи.

Синонимы: Алайя-сознание, Алая-виджняна.

Мантрические методы делятся на индуктивные, толковательные и интуитивные:

индуктивная мантика исходит из предположения, что одинаковые причины, как правило, приводят к одинаковым следствиям. К этому разделу мантики относятся графология (определение характера по почерку), физиогномика (определение характера по лицу), френология (определение врожденных особенностей поведения по форме черепа) и хиромантия (гадание по линиям руки);

толковательная мантика строится на умении извлекать информацию из случайных комбинаций гадательных предметов. Наиболее распространенная и древняя форма таких гаданий – бросание жребия. В современном мире существует две весьма авторитетных системы толковательной мантики: китайская «Книга Перемен» («И Цзин») и гадание на картах; менее авторитетные, или «малые» техники оперируют бобами, монетами, табличками, кофейной гущей и так далее;

интуитивная мантика основана на сенсорных и моторных реакциях организма. Классическим примером интуитивного гадателя служит шаман. Одна из наиболее популярных форм интуитивного гадания, использующих сенсорный автоматизм, состоит в пристальном рассматривании кристалла или чернил, налитых в горсть. К тому же разряду относятся и пророчества – единственная форма предсказаний, признаваемая высокими религиозными авторитетами.
МАНТРА – (санскр. ман – ум, разум и тра – освобождение, спасение, возвратное движение; освобождение Ума)•

1. Сакральный, священный слог, имя или мистическая формула.

2. Интуитивное, тайно внушенное, ритмическое выражение; некоторые строфы Веды.

3. Строфы, открывающие скрытую силу и являющиеся источником не обычного, но божественного вдохновения.

4. Один из двух классов звуковых формул, предназначенных для воздействия на астросом другого человека, или элементария, или на элементаля и так далее.

Смотри также Сетрам.

5. Одно из имен Бога.

В первом и четвёртом значениях мантра не относятся к частям речи или другим элементам грамматики, представляя собой недискурсивные символы, которые более адекватно могут быть описаны лишь и терминах звуковых вибраций и резонирующих волн.

Каждая мантра непременно должна иметь свое главенствующее божество (дэвату); своего первого получателя, конкретного мудреца (риши); метрический размер (чхан-дас); биджа-мантру; шакти, то есть энергию, наиболее выраженную в одном из звуков мантры, и, наконец, килаку – стержневой звук мантры, на который как бы нанизаны все остальные звуки. Знание конкретных условий, в которых применение мантры может, иметь практическое значение, называется вини йогой. Все эти данные гуру передает своим ученикам вместе с дополнительными разъяснениями (упадешами). Произнесение мантры в индусской традиции именуется джапой. Оно пробуждает заключенную в мантре энергию, шакти, и помогает произносящему обрести желанные мистические способности (сиддхи).

Синоним – Мантрам.