Тамара Токомбаева
жүктеу/скачать 0.88 Mb. Pdf көрінісі
|
| Т.Токомбаева Аалы Токомбаев
это тоже изгнание, изгнание совести из себя, отречение от себя… Смерть – честнее и милосердней… «…Ты пойми: государство Советов – плоть от плоти твоя и моя; для меня – это родина света в закоулках слепых бытия…». Аалы Токомбаев не был зашоренным коммунистом, он был высокоинтеллектуальным сложным поэтом с горячей верой в коммунистические идеалы. Когда эти идеалы попирались кем-то, пусть и партийной элитой, – он шёл в бой с открытым забралом, не заботясь о последствиях: «...изгнанья лучше – яд!». Советская власть дала ему возможность получить бесплатное образование, открыла широкую дорогу в творчество, выучила и вылечила его любимый народ. «…Он снова там, в своей большой судьбе, – наощупь возвращается к былому. Не о себе, – о нет, не о себе! – скорбит, и рот усмешкою изломлен, – не он один был пасынком судьбе, и рос в тряпье на стоптанной соломе: в укусах блох, в бесправье, в нищете и прочем рабстве кровопийц двуногих… Туберкулёз – ещё не так уж много для жизней, зародившихся в беде…». Он часто говорил об этом и дома, и в кругу друзей и приятелей, многие из которых после, в угоду новым – уже демократическим чиновникам – предали анафеме Поэта именно за его дар быть благодарным и объективным, вопреки качнувшемуся в обратную сторону маятнику мнения толпы… Вообще, «вопреки» – это тоже волшебное слово, которому я научилась именно у Аалы Токомбаева. «Поэты – вопреки, а не благодаря!» – обронил он в одном стихотворении. Как часто спасало меня это «вопреки» в разных житейских коллизиях, в идеологических сомнениях, в творческих неудачах! Вопреки – это когда учишься и в победах, и в поражениях оставаться собою – «хвалу и клевету приемля равнодушно». Это «вопреки» – голос уверенной в своей чистоте человеческой совести: что бы ни происходило вокруг, человек тверд только в своих убеждениях, причём, он не бьёт себя в грудь, утверждая свою правоту, не сражается с ветряными мельницами – он просто наблюдает течение обстоятельств и ждёт, пока спадёт туман лжи и обнаружится истина… Это же «вопреки» сверкает тайно в его коротких хлёстких эпиграммах в ответ на – увы! – столь частые в его судьбе нападки клеветников: «Спасибо подлецу, что ясен: кто ясен, тот не так опасен!», или «Ответной лести требуешь?.. Ну что ж, ты прав по-своему, приятель. Да жаль, что время зря потратил: я ложью не плачу за ложь!». Самое примечательное, что и в эпиграммах Аалы Токомбаев мимоходом, как о чём-то неважном, случайном в жизни, говорил о человеческой зависти, лести, глупости; гораздо больше внимания он уделял светлой стороне бытия, искал способы выражения невыразимого: «Душа поёт. Сперва невнятно… Но будит разум из оков. Невыразимое понятно, когда ему не надо слов!». Когда мне в жизни что-то непонятно, когда время, кажется, выталкивает меня из своего стремительного течения, когда начинают застилать глаза слёзы обиды и самосожаления, тогда я обращаюсь к стихам Аалы Токомбаева, и он с улыбкой ставит мне свой диагноз: … Я детство вспоминаю всё острее. Что значит это? Видно, я старею. Один я в мире ярком и чужом, Здесь все меня давно уже забыли… Себя я вспоминаю малышом, Когда меня без памяти любили. 65 Т.Токомбаева Аалы Токомбаев … Память подсказывает всё новые и новые штрихи к портрету Аалы Токомбаева, нашёптывает строки стихов и поэм, разворачивает картины событий, мудрые свитки бесед, вертит калейдоскоп минувших встреч… Да, собственно, я всегда, каждый день, уже много лет слагаю – и про себя, и вслух, – этот удивительно живой, полный искрящегося света портрет Учителя. Может, сегодня, в этот раз лучше завершить воспоминания словами самого Аалы Токомбаева, обращёнными им к своему Учителю – Горькому, под которыми я бы с радостью подписалась не только как переводчик: Он дал мне в путь крылатого коня, Поведал, как добраться до Парнаса; Своей любовью ободрив меня, Наколдовал, чтоб к цели я добрался… Я – свет его бессмертного огня И за него гореть всю жизнь поклялся! Ах, был бы я вершителем судьбы – Учителю я дал бы столько счастья, Чтоб этой жизни вечно не кончаться, А только зреть под небом голубым! Богатством поделился бы любым… Да всё бы отдал, не деля на части! …Мы с ним вошли бы в белый вешний сад, Где пчёлы вьются сотней звёзд мохнатых, Где Иссык-Куль искрится за оградой, Как девушки возлюбленной глаза… И, не колеблясь, я бы так сказал: – Вот жизнь моя! Возьмите, если надо… Ученика бы обнял он опять, Смеясь в усы, зажав мундштук свой красный, Сказал бы: – Жизнь людская тем прекрасна, Что нам её с другой – не обменять, Не повернуть к своим истокам вспять… Чтоб я живым был – ты, мой друг, не гасни!..» Лирика и эпос. Это одно из главных составляющих самого значительного и крупного произведения Аалы Токомбаева – романа в стихах «Перед зарёй». Я уже говорила, как противоречива судьба этого произведения, над которым поэт работал более тридцати лет. В первой редакции роман назывался «Кровавые годы» и увидел свет в 1935 г. Роман получил всеобщее признание и стал практически настольной книгой каждого кыргыза. События, описываемые поэтом, а именно восстание 1916 года против царизма, жестоко подавленное, ещё были очень свежи в памяти, а сила поэтического таланта автора, психология восприятия читателя, веками воспитанного на устном поэтическом фольклоре, делало произведение близким, понятным и вызывало острое соучастие и сопереживание с героями книги. Появление этой книги трудно переоценить, такое значение она имела и для судьбы кыргызской литературы, и для национального самосознания народа. Судьба книги драматична, как и судьба самого автора. Обвинённый в национализме, в искажении образа Ленина и ленинизма в сборнике «О Ленине» и даже 66 Т.Токомбаева Аалы Токомбаев шпионаже в пользу Японии, поэт, проведя два года в тюрьме, выйдя, обнаружил, что все его книги и рукописи были преданы огню… Аалыке был освобождён в 1939 году. В постановлении об освобождении говорится: «Вину за собой не признал, никого не оклеветал». Книги Токомбаева тоже были освобождены от запрета, но … рукописи поэта исчезли навсегда. И всё же роман «Кровавые годы» вновь был издан в 1940 году, а в 1 947 году увидела свет вторая часть романа под названием «Перед зарёй». Жизнь поэта делает новый виток. Ждановский разгром журналов «Нева» и «Ленинград», преследования Анны Ахматовой, Михаила Зощенко и других талантливых писателей… Эти события не могли не аукнуться, не отразиться и на деятелях кыргызской литературы. И Аалы Токомбаев снова оказался в опале. Так его стихи, вошедшие в сборник, изданный на русском языке в 1946 г., вызвали бурную реакцию Союза писателей Киргизии: «… В книгу Токомбаева включены его идейно-порочные стихи, такие как «Арча», «Воспоминание», «Мой тополь», «Сырдарья» и другие. Правление СП Киргизии просит довести это до сведения ЦК КП Киргизии и СП СССР, и издательства «Советский писатель», издавшего этот сборник…». Его роман «Кровавые годы» был вновь подвергнут остракизму. Обвинённый в национализме – как «защитник националистического эпоса «Манас» и «защитник националистического поэта-письменника Молдо Кылыча» – Токомбаев вынужден был бежать за пределы республики… Спасибо, вмешался Александр Фадеев, тогдашний жүктеу/скачать 0.88 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|