Разум, вооруженный интуицией и дедукцией, может достигнуть во всех областях знания полной достоверности, если будет руководствоваться истинным методом, т.е.:
надо мыслить ясно и четко (отчетливо);
расчленять каждую проблему на составляющие ее элементы;
методически переходить от известного и доказанного к неизвестному и недоказанному;
не допускать пропусков в логических звеньях исследования и др.
Немецкая классическая философия.
1. Исследует познавательные способности человека (чувственность, рассудок, разум – И.Кант.).
2. Обосновывает роль диалектического метода в познании ( Г. Гегель).
3. Впервые рассматривает практику как одну из гносеологических проблем, как критерий, наряду с другими, но она есть абстрактно-духовный труд (Г.Гегель.).
Марксистская философия.
Основные положения диалектико-материалистической гносеологии:
1. Познание - процесс отражения действительности, существующей независимо от сознания и принципиально познаваемой.
2. Познание- осуществляется человеком, как социальным существом. Условие познания - активность познающего субъекта.
3. Теория познания – итог, вывод всей истории познания.
4. Важнейший принцип – единство логики, диалектики на основе материалистического понимания истории.
5. Элементы диалектики (законы, категории, принципы):
а) сформулированы всеобщие законы развития;
б) есть всеобщие формы мышления;
в) они регулируют познавательную деятельность.
6. Теория познания опирается на данные всех форм познавательной деятельности.
Западная философия XIX-XX вв.
Включает гносеологические исследования:
1) ориентированные на науку – сциентические течения:
неореализм;
постпозитивизм;
аналитическая философия и др.
2) ориентированные на внешние формы отношения человека к миру – антисциентические течения:
экзистенциализм;
герменевтика;
феноменология;
философско-религиозные направления.
Вопрос 3. Особенности познавательных способностей человека.
Познание и знание характерны для человека и высших животных.
У животных познание не является самостоятельным в психике способом освоения окружающего мира и самих себя. Знания высших животных закрепляются в первой сигнальной системе, как знаки («мимика», движения, позы и т.п.) неосознаваемого рефлекторно-приспособительного характера. Они ситуативны, демонстрируют, как считал И.П. Павлов, «ручное мышление» животных (обезьян). Часть таких неоднократно возникающих и повторяющихся знаний прочно закрепляется в психике, поведении и наследственности животных.
У человека познавательный процесс и его результаты осознаются. Осознанию, как и всему сознанию человека, характерны:
а) целенаправленность;
б) осмысленность;
в) целесообразность;
г) творчество;
д) предвидение.
Достарыңызбен бөлісу: |
